Глава 514. Устремления Юнь Чжи
Подумав о населении, Ло Чун снова посмотрел на зерно сорго в своей руке, и его мозг пронзила мысль, словно озарение.
Верно, Племя Лин раньше добывало водяной орех, занималось рыболовством и охотой, а затем, с помощью Племени Хань, начало выращивать рис и разводить водоплавающих птиц.
Но рис они выращивали всего меньше года, а в этом году вдруг стали продавать Племени Хань сладкое сорго. Оставим в стороне объёмы ежедневных продаж, но они торговали им почти полмесяца.
Если бы это были дикорастущие растения, могло бы их быть так много? Было бы так стабильно? Было бы так сладко? Ответ определённо нет.
Ло Чун уже пробовал сладкие стебли, продаваемые Племенем Лин, они были достаточно сладкими, и проблем с производством сахара из них не было. Но, кроме мёда и клубней Дерева-людоеда, Ло Чун ещё не встречал таких сладких культивируемых растений. Это указывало на то, что продаваемые ими сладкие стебли, должно быть, были селекционными, одомашненными сортами, выведенными в течение долгого времени.
В противном случае, происхождение сладких стеблей Племени Лин и слова Лин Юня о населении не сходились бы.
— Он, должно быть, обнаружил окрестные племена, выращивающие сладкое сорго, и таких племён немало. Их сладкие стебли были обменяны на что-то. А на что — это очень просто. Будь то собственные товары Племени Лин или товары, полученные от Племени Хань, что ни возьми, всё будет ходовым товаром, не будет недостатка в покупателях, — с полной уверенностью подумал Ло Чун.
На самом деле, хотя это было не совсем так, как предполагал Ло Чун, всё было очень близко к истине. История началась ещё в прошлом году.
В прошлом году Племя Лин впервые узнало, что выращивание риса может обеспечить стабильный источник пищи. Ещё более удивительно было то, что семена этого риса были найдены Ло Чуном в болоте.
Это открыло новую дверь для Племени Лин. После того, как технология бамбуковых плотов была освоена, Племя Лин постоянно исследовало глубины болота: во-первых, чтобы ловить диких уток для приручения, а во-вторых, чтобы искать семена других сельскохозяйственных культур.
Небеса не подвели тех, кто прилагал усилия! Потратив больше года, Племя Лин действительно нашло другие племена, выращивающие сельскохозяйственные культуры. Среди них были и те, кто выращивал рис, но по сравнению с технологиями земледелия и инструментами Племени Хань, это было как небо и земля; большинство из них всё ещё находились в полудиком, полукультивируемом состоянии.
Кроме риса, больше всего выращивали сладкое сорго. Сорго также относится к злаковым, являясь родственником риса, поэтому не было ничего удивительного в том, что эти две культуры произрастали в болоте одновременно.
Изначально те, кто выращивал сорго, знали лишь, что его зёрна съедобны и могут быть многократно посажены и собраны. Конечно, они также знали, что стебли сорго сладкие, но не настолько сладкие, как сейчас.
Однако это было потому, что сорго, растущее в болоте, содержало слишком много воды. С тех пор, как люди, обнаружившие его, перенесли его на сухой берег для выращивания, оно получило больше солнечного света, потеряло много влаги, и в результате выросло ещё более сладким. Именно так появились сладкие стебли, которые теперь так хорошо продавались в Племени Хань.
После того, как его подчинённые обнаружили это, Лин Юнь несколько раз лично посещал племена, живущие на берегу. В качестве подарков он приносил керамику, белую соль и ткани Племени Хань. Лин Юнь прекрасно ладил с этими племенами, и его везде принимали как почётного гостя.
Позже Лин Юнь также поделился с ними технологиями земледелия Племени Хань, что привело несколько племён в восторг, и они даже были готовы обменять семена сорго.
Гостя в этих племенах, Лин Юнь пробовал и сладкие стебли, которые ему предлагали. Они были достаточно сладкими, но у этих племён не было технологии для производства сахара, поэтому они не могли сохранить эту сладость. А поскольку их было мало, они не могли съесть всё, и не могли сохранить, поэтому в итоге им оставалось только смотреть, как сладкие стебли гниют.
Лин Юнь наблюдал за этим с болью в сердце, но он не знал, как сохранить эту сладость. Ведь сладкий вкус в природе сам по себе давался нелегко.
Изначально всё шло своим чередом, но в начале этого лета Племя Хань неожиданно ввело частную собственность и систему денежных расчётов, что сделало бартер ещё более удобным. Если есть деньги, можно купить всё что угодно, и, соответственно, все остальные товары можно превратить в деньги. Разобравшись за неделю, что такое деньги, Лин Юнь немедленно обнаружил новую деловую возможность.
Сладкие стебли, выращиваемые племенами у озера, не могли храниться, и местные жители не могли их все съесть, поэтому они в конечном итоге гнили. Однако население Племени Хань было многочисленным, обладая достаточной пропускной способностью, и это был сладкий продукт, который в эпоху дефицита сладостей не мог не найти покупателей. Проблема была только в том, что его не хватало.
Таким образом, в голове Лин Юня созрел план: массово закупать сладкие стебли, а затем перепродавать их Племени Хань.
Когда план был приведён в действие, всё прошло неожиданно гладко. Сладких стеблей у племён на берегу озера было в избытке; обычно они просто гнили, если их не съедали. А теперь, когда кто-то захотел обменять их на товары, разве мог кто-то отказаться? Только дурак бы не обменял.
Таким образом, Племя Лин за очень низкую цену, используя немного белой соли, керамические миски, ткани, железные котлы и другие товары, легко обменяло все сладкие стебли. Более того, им их уже нарезали по длине, связали в связки и даже помогли перенести на плоты, что сэкономило самые трудоёмкие и дорогостоящие работы.
Когда эти сладкие стебли доставили в Племя Хань, их успех был моментальным. Цена была невысокой, примерно как за один приём пищи; один сладкий стебель стоил всего пять вэней, так что каждый мог себе его позволить. А поскольку это было редкое лакомство, сочетание этих факторов привело к мощной реакции.
В первый день продажи сладких стеблей Племени Лин были распроданы в мгновение ока, а на второй день появилось редкое зрелище — длинные очереди покупателей. На третий день уже начались драки за сладкие стебли. В это время власти округа Люян также начали вмешиваться; если бы не раннее вмешательство, возможно, простолюдины могли бы уже броситься на берег, чтобы их купить...
Но заработок был лишь заработком, и цель Лин Юня заключалась не только в этих деньгах. Он желал независимого положения и власти в Племени Хань, (Примечание: оригинальный и бесплатный перевод читайте на LiNovel.ru) а эти сладкие стебли были лишь средством проверить отношение Племени Хань и привлечь внимание вождя Ло Чуна.
Разобравшись во всём этом, Ло Чун поверил словам Лин Юня: остров посреди озера был реален, население было реальным, огромное количество сладких стеблей тоже было реальным. Этот Лин Юнь действительно мог выполнить свои обещания, но у Ло Чуна всё ещё оставался один вопрос.
— Раз ты способен собрать столько людей и можешь помочь Племени Хань занять такую большую территорию, почему ты всё ещё хочешь присоединиться к Племени Хань? Разве не лучше собрать это население самому, возглавить регион и стать вождём большого племени, чем быть начальником округа в Племени Хань?
Задав такой вопрос, Ло Чун, естественно, хотел увидеть, есть ли у Лин Юня амбиции. Конечно, амбиции у него определённо были, иначе он бы не стал просить должность начальника округа у Ло Чуна, ещё даже официально не присоединившись.
Но Ло Чун больше всего хотел узнать, есть ли у этого парня амбиции стать независимым. Амбиции не страшны; те, кто слишком легко доволен, наоборот, не имеют стремлений и живут в комфорте, не желая прогресса. Но если амбиции слишком велики и угрожают единству племени, это неприемлемо.
Однако, услышав вопрос Ло Чуна, Лин Юнь лишь беспомощно горько усмехнулся, а затем объяснил.
— Нет-нет, вождь, вы меня переоцениваете. Я только что сказал, что если вождь позволит мне стать начальником округа в Племени Хань, тогда у меня будет уверенность в достижении этого. Если же не будет мощной поддержки Племени Хань, то моё Племя Лин, насчитывающее чуть больше тысячи человек, не сможет этого сделать.
Во-первых, у нас нет кораблей Племени Хань; то, что можно перевезти на бамбуковых плотах, ограничено. Во-вторых, у нас нет такого изобилия товаров и технологий, как у Племени Хань.
В-третьих, даже если бы я смог оставить свой остров посреди озера и жить на суше по другую сторону болота, собрав десятки тысяч людей вдоль берегов, они всё равно рассеялись бы и разбежались по своим делам спустя небольшое время.
— О? Почему ты так думаешь? Разве не больше людей — больше силы? — Ло Чун продолжал подталкивать Лин Юня, наблюдая за его реакцией.
— Нет, я слышал, что у Племени Хань сейчас всего несколько десятков тысяч человек, и вождю так нелегко ими управлять, приходится расселять их в разных местах. Если я создам такое же большое племя неподалёку, вождь определённо не согласится.
Если вождь не согласится, даже если Племя Хань не придёт воевать с нами, достаточно будет просто прекратить с нами торговлю. Тогда я соберу столько людей, но у меня не будет тяглового скота, железных сельскохозяйственных орудий, повозок и лодок, тканей и шкур, соли.
Тогда эти с таким трудом собранные люди распадутся на части из-за различных противоречий, потому что, собравшись вместе, они станут жить менее комфортно, чем раньше: нехватка еды, недостаток одежды, неудобства в передвижении. Только этих нескольких причин будет достаточно, чтобы вызвать великий хаос в племени.
Возможно, тогда прежние мелкие вожди убьют меня и займут моё место, и в конце концов, после великого хаоса, сильные племена заново разделят население и территории, а моё Племя Лин навсегда исчезнет в этом хаосе.
— Чёрт, этот парень и впрямь талант... — не смог удержаться Ло Чун, мысленно выругавшись.
Из ответа Лин Юня было видно, что он действительно задумывался о независимости, но, учтя возможные санкции со стороны Племени Хань и связанные с этим последствия, он понял, что без силы и сдерживания Племени Хань, без притока его ресурсов и технологий, даже если бы он смог собрать людей в одном месте, это привело бы лишь к ещё большему хаосу и, в конце концов, к распаду.
— Этот человек обладает дальновидностью, ясным и логичным мышлением, а также острой наблюдательностью за текущей ситуацией. Для нынешнего Племени Хань он, без сомнения, является первоклассным талантом. Даже несколько нынешних начальников округов Ло Чуна, возможно, не сравнятся с этим парнем. С такими способностями он вполне справится с должностью начальника округа.
Однако такой человек также обладает большими амбициями. Правителю нужно быть смелым, чтобы использовать его, и иметь возможность его контролировать. Но Ло Чун был достаточно уверен в себе и не боялся, что этот парень поднимет мятеж. Что касается знаний, Ло Чун опережал его на несколько тысяч лет; что касается смекалки, Ло Чун прошёл девятилетнее обязательное образование; что касается авторитета в племени, он пользовался народной любовью.
Имея такое сравнение в уме, Ло Чун без колебаний согласился. Если всё пройдёт удачно, это может стать уникальной возможностью для развития Племени Хань. Пятьдесят тысяч человек — это больше, чем нынешнее население Племени Хань. Переселив всех этих людей, можно будет создать ещё три округа без проблем.
Подумав об этом, Ло Чун не мог усидеть на месте. Он встал, подошёл к Лин Юню и поднял его.
— Я согласен на присоединение твоего племени. Должность начальника округа я тоже могу тебе пообещать, но сейчас в Племени Хань нет свободных должностей начальников округов. Ты сможешь стать начальником нового округа, и тебе придётся руководить всем строительством в нём.
Что касается привлечения населения и расселения новых соплеменников, это ещё предстоит детально обсудить, как и выбор места для нового округа. Новый округ определённо нельзя располагать в болоте, потому что это место слишком ограничено, не подходит для долгосрочного проживания и развития, и не способствует будущему расширению. Вопрос о месте пока отложим.
А также вопрос твоего имени. Лин Шу из округа Люян и Шу Да из округа Жуян — обоим я даровал фамилии. Раз уж ты тоже станешь начальником округа, то и тебе я дарую имя.
Твоё собственное имя — Лин Юнь, это хорошее имя. Однако фамилия Лин в Племени Хань уже есть, её носит степной человек по имени Лин Фэн. Вы не родственники, поэтому пока лучше не использовать один и тот же иероглиф.
Тогда пусть твоё имя Юнь станет фамилией, а поскольку у тебя великие замыслы, назовём тебя Юнь Чжи.
Фамилия Юнь в Племени Хань сейчас единственная, принадлежит только твоей родословной. В будущем ты станешь первым предком рода Юнь.
— Благодарю вождя за дарование имени! Юнь Чжи обязательно будет усердно служить вождю, чтобы поскорее добавить Племени Хань новый округ.