Глава 511. Зовите вашего вождя
Ло Чун и Большое Дерево стояли на причале и разговаривали, когда со стороны Племени Лин подошла флотилия бамбуковых плотов.
С другой стороны, люди из Племени Лин, стоявшие на бамбуковом плоту, издалека заметили группу людей в чёрных халатах с широкими рукавами. Они уже привыкли к этому: такова была особая одежда чиновников Племени Хань, о чём ясно говорили широкие рукава, редко встречавшиеся у обычных простолюдинов.
Эти чиновники ждали здесь только для того, чтобы собрать налоги. На самом деле, Племя Лин никогда не понимало, почему, когда их племя приходило в Племя Хань продавать товары, они сами отвечали за транспортировку, по сути доставляя их прямо к порогу Племени Хань. Очевидно, что выгоду получало Племя Хань, так почему же Племя Хань всё равно требовало с них налоги?
Просто из-за могущества Племени Хань, Племя Лин не могло ничего возразить, к тому же, даже после уплаты налогов они всё равно получали немалую прибыль.
Торговый налог, который Племя Хань взимало с Племени Лин, обычно делился на три вида. Первый — это заставный налог, рассчитываемый по количеству повозок и лодок. Например, за каждые повозку или судно, пересекающие границу Племени Хань, взимался определённый налог в зависимости от вида товара.
Двумя другими видами были категории товаров, которые в основном делились на соль, железо, зерно, скот, ткани, изделия ручной работы и свежие продукты. Из первой группы товаров Племя Лин практически ничего не привозило, поэтому они платили налог только за изделия ручной работы и свежие продукты: одни были съедобными, а другие — плетёные изделия из бамбука.
Люди из Племени Лин прибыли к причалу: по два человека на бамбуковый плот, один управлял плотом, другой переносил груз. Рынок находился недалеко от берега, его можно было увидеть сразу за полями. На этом участке грузы перевозились на двухколёсных тележках, право пользоваться которыми и получить «входной билет» на рынок имели только те, кто уплатил налог.
Однако сегодня люди из Племени Лин, увидев молодого человека во главе Племени Хань, внезапно почувствовали, что он им очень знаком, словно они где-то уже встречали его. Поэтому их лидер Сяо Хэ не удержался и подошёл поприветствовать его.
— Два господина, почему вы пришли так рано сегодня? Случилось что-то? — Сяо Хэ, подражая тому, что он видел в Племени Хань, сложил руки перед Ло Чуном и Большим Деревом в знак приветствия.
Ло Чун ничего не ответил, лишь кивнул Большому Дереву, давая понять, что говорить ему. Большое Дерево, обладавший прекрасным взаимопониманием, тут же понял замысел Ло Чуна.
— Сегодня у нас действительно есть к вам дело, и даже три, которые очень важны для вас.
— О? Не знаю, что хочет сказать господин Лин?
Услышав, что к нему действительно есть дело, Сяо Хэ немного опешил. Ведь те, кто приводил сюда команды для торговли, не были одними и теми же людьми каждый день. Как же так получилось, что именно в тот день, когда пришёл он, возникло такое дело?
— Хе-хе, не волнуйся, ничего серьёзного. Я тебе сейчас кратко всё расскажу, а по возвращении ты передашь это своему вождю.
Во-первых, наше Племя Хань теперь производит специальный инструмент для измерения веса, который называется весы. В будущем многие товары можно будет продавать по весу, а не поштучно. Расчёт по весу будет более справедливым для обеих сторон. Чуть позже на рынке будет чиновник, который проведёт обучение на месте, у него же можно будет приобрести весы.
— Во-вторых, наше Племя Хань с сегодняшнего дня начинает продавать лодки. Те наши вёсельные лодки, восемь метров в длину и три метра в ширину, способные вместить более двадцати человек, теперь стоят тысячу юаней за штуку. Если хотите купить, можно договориться в любое время.
— Что? Тысяча юаней за штуку? Это же слишком дорого! Кто может себе это позволить? Нельзя ли подешевле, у нашего Племени Лин не так много денег, — едва услышав цену за лодку, Сяо Хэ тут же не выдержал и выпалил свой вопрос.
— Эта цена именно такая, и при покупке её снизить нельзя. Если же вы хотите подешевле, то можете присоединиться к нашему Племени Хань, тогда у вас появится право арендовать лодку, и плата за аренду составит всего 60 юаней в месяц, — тут же объяснил Большое Дерево.
— А? Можно ещё и арендовать лодку? 60 юаней в месяц, в месяце 30 дней, то есть два юаня в день. Один сладкий стебель стоит пять вэней, значит, нужно продать всего 40 сладких стеблей в день, чтобы хватило на аренду, это, это и вправду немного...
Но разве вы не можете сдать её в аренду нам? Почему наше Племя Лин обязательно должно её покупать? — Услышав слова Большого Дерева, Сяо Хэ тут же начал считать на пальцах, бормоча что-то себе под нос, но считал он довольно быстро. Неудивительно, что Племя Лин отправило его в качестве лидера. Однако, как только он понял цену аренды лодки, Сяо Хэ тут же воспротивился: по сравнению с покупкой, аренда, очевидно, была значительно дешевле.
В этот момент, услышав встречный вопрос Сяо Хэ, Большое Дерево оказался в затруднительном положении, ведь вождь только что озвучил эти условия, и многие детали ещё не были ему объяснены, например, можно ли сдавать лодки в аренду внешним племенам. Поэтому Большое Дерево с мольбой посмотрел на Ло Чуна, надеясь, что вождь ответит на этот вопрос.
— Наши лодки мы сдаём в аренду только гражданам Племени Хань с легальной пропиской, потому что у них есть дома, земля, семьи, соседи, титулы, им не сбежать. Людям из других племён мы не рискуем сдавать в аренду. Например, тебе: если я сдам лодку в аренду тебе, а ты уплывёшь на ней и не вернёшься, что тогда? Разве я не понесу большие потери? — Ло Чун тут же привёл свои доводы.
Едва он это сказал, как Большое Дерево и Сяо Хэ оба онемели, потому что возразить было нечего. Чёрт возьми, это было слишком верно!
Племя Хань теперь ввело систему «у-ши ляньцзо»: если одна семья совершала преступление, а соседи укрывали её, не донесли или не воспрепятствовали, то их всех наказывали как сообщников. Даже если человек совершал преступление спонтанно и без умысла, а затем сбегал, но его семья не заставила его сдаться, их всё равно наказывали коллективно.
При такой системе, кто из обычных людей, арендовав лодку, стал бы сбегать? Даже без залога это было бы проблемой. Но люди из других племён, даже если они вносили залог, не давали никаких гарантий.
Большое Дерево, выслушав, незаметно кивнул. Сяо Хэ же был другим: он был осторожным человеком, да и решение о покупке лодки не мог принять единолично. Поэтому он тут же прибегнул к тактике оттягивания.
— Денег на покупку лодки слишком много, я не могу принять такое решение. Об этом нужно будет сообщить вождю, чтобы он принял решение. А теперь давайте поговорим о третьем деле, что там?
На этот раз, не дожидаясь, пока Большое Дерево заговорит, Ло Чун снова взял слово, потому что третье дело волновало его больше всего.
— Третье дело касается вашего сладкого стебля. Не волнуйся, мы не будем запрещать вам продавать сладкий стебель в Племени Хань. Я просто хочу узнать, нет ли на срезанных вами частях сладкого стебля какого-то красного зерна? Можете ли вы принести мне немного, чтобы я посмотрел?
Сяо Хэ, услышав слова Ло Чуна, сначала подумал, что Племя Хань недовольно их большими доходами и хочет запретить им торговлю. Но Ло Чун сказал, что это не так, и вместо этого спросил о красном зерне на сладких стеблях. В этот момент глаза Сяо Хэ тут же сузились.
Он очень хорошо помнил, что вождь специально срезал это красное зерно, говоря, что оно очень полезно. Казалось, он хотел использовать это зерно как козырь в переговорах с Племенем Хань о чём-то. Что именно, Сяо Хэ не знал, но помнил, что вождь велел, если Племя Хань спросит, подтвердить наличие красного зерна, но сказать, что для его получения нужно, чтобы вождь Племени Хань лично пришёл для переговоров.
Подумав об этом, Сяо Хэ испытал внутреннее удовлетворение: наконец-то у их Племени Лин появилось то, что могло заинтересовать Племя Хань.
— Это красное зерно действительно есть, и его немало. Но наш вождь сказал, что если вы хотите получить его, ваш вождь Племени Хань должен прийти для переговоров, наш вождь хочет с ним поговорить.