Глава 449. Отряд освоения
— Что у тебя есть?
Этот вопрос прозвучал слишком прямолинейно и даже властно. Но Ло Чун понимал: не скажи он так, Таро Ту вряд ли бы его понял. Оказавшись в этом мире, Ло Чун давно усвоил одну истину: с этими неразвитыми дикарями не стоит ходить вокруг да около, они всё равно не поймут намёков. Лучше говорить прямо.
Видя, что собеседник молчит, Ло Чун продолжил:
— Ты уже видел Сан Цю. Хотя её племя меньше вашего — всего сто с лишним человек, — она тоже вождь. И она предпочла привести свой род в Племя Хань именно потому, что её людям понравилась наша жизнь. В Племени Хань я не могу обещать золотых гор, но гарантирую одно: если ты не ленив и готов трудиться, ты всегда будешь сыт и никогда не замёрзнешь. Вот почему они выбрали нас.
— Вспомни, как ты жил эти два дня в Племени Хань. Как ты думаешь, способно ли твоё племя на такое? А я — способен. Пока люди подчиняются моим приказам, я гарантирую им достойную жизнь. Именно поэтому вожди многих племён доверяют мне.
Ло Чун сделал небольшую паузу и добавил:
— Конечно, сейчас тебе трудно всё обдумать и сразу принять решение. Но это не имеет значения. Я никого не принуждаю вступать в Племя Хань силой, и вас это тоже касается. Наша сделка остаётся в силе. Я обещаю: пока вы работаете на Племя Хань, все припасы будут выдаваться вовремя, вне зависимости от того, присоединитесь вы к нам или нет. Пройдёт время, и ты сам поймёшь, о чём я сегодня говорил.
Бросив эти слова, Ло Чун ушёл, не заботясь о том, много ли понял вождь. Таро Ту остался стоять на сушильном току в полном оцепенении. Хотя Ло Чун постарался максимально упростить свою мысль, осознать её сразу было всё равно непросто.
Но Ло Чун не торопился. Разве с другими племенами было иначе? С тех пор как Племя Хань начало расти, его первыми жителями были те, кого он купил. Вторую большую группу он привлёк, напугав общей угрозой в лице людоедов — тогда у других племён просто не было выбора: либо под его крыло, либо смерть. Поэтому они и присоединились.
Последняя же волна новых соплеменников состояла из рабочих округа Люян. Каждый из них прожил в Племени Хань по несколько месяцев, прежде чем сделать окончательный выбор. Как говорится, к хорошему привыкаешь быстро, а отвыкаешь — с трудом. Какой бы суровой ни казалась жизнь в Племени Хань Ло Чуну, она была в сто крат лучше вечного голода и ежедневного риска во время охоты. Привыкнув к тому, что еда есть каждый день, люди уже не захотят возвращаться назад. Ло Чун не верил, что найдутся дураки, готовые спорить с собственным желудком.
Дальнейшие дела шли своим чередом. Жители Ханьяна уже давно не были теми дикарями, что только учатся возделывать землю. За два года упорного труда навык получения пищи стал для них привычным и отточенным.
Рис убрали быстро. Его разложили на сушильных токах, просушили, обмолотили, очистили от шелухи и, упаковав в мешки, отправили в амбары. Поля за стенами (Этот перевод распространяется бесплатно на LiNovel.ru. Поддержите переводчиков, читая оригинал там.) города тут же начали вспахивать снова: вождь приказал до наступления зимы успеть вырастить ещё один урожай лаковой травы.
Соплеменники не роптали. Земля всё равно пустовала бы, а оставлять её без дела было нельзя. В силу своего первобытного менталитета, эти люди ненавидели, когда земля пустует. Если бы не морозы, они бы с радостью собирали урожай каждый месяц — слишком свеж был в их памяти страх перед голодом, который в маленьких племенах частенько косил людей.
Таро Ту не уезжал ещё несколько дней. Всё свободное от еды и сна время он проводил на полях Племени Хань. С одной стороны, он обдумывал слова Ло Чуна, с другой — не переставал наблюдать. Он жадно впитывал технологии земледелия Хань. Племя Таро тоже занималось посадками, но между их методами и методами ханьцев лежала целая пропасть.
В Племени Хань уже давно существовал целый набор инструментов и чёткая система этапов выращивания. Глядя, как ханьцы с помощью быков и лошадей прокладывают ровные борозды, Таро Ту остро ощутил, насколько они отстали.
Неудивительно, что у ханьцев еды в избытке. Одно дело — просто сажать, и совсем другое — делать это так, как они. Даже в использовании земли разница была колоссальной. У Хань посевы шли ровными рядами, не пропадало ни пяди земли. Поля же его народа выглядели как заброшенное кладбище: хаотичные кучки земли, в каждой из которых росло по несколько клубней. Таро было высокопродуктивной культурой, но из-за их неумения урожая едва хватало, чтобы набить животы. В этом и заключалась разница.
Тем не менее, он всё ещё не собирался соглашаться на предложение Ло Чуна. И дело было даже не в его личных амбициях. Он сам прочувствовал комфорт и развитие Племени Хань, но его люди — нет. Даже если бы он прямо сейчас предложил всем вступить в Племя Хань, многие могли бы не согласиться, и его слово не имело бы силы. Пожалуй, Ло Чун был прав: когда они сами увидят эту жизнь, он уже не сможет удержать тех, кто захочет остаться.
И в этом был свой плюс. Пусть он потеряет власть вождя и будет подчиняться Ло Чуну, зато жизнь в Племени Хань действительно была спокойной. Таро Ту начал понимать правоту вождя Хань: если бы он сам был не вождём, а простым общинником, он бы точно не захотел возвращаться к прежним лишениям.
Постепенно эти мысли улеглись в его голове. Но он всё же оставался вождём племени из нескольких сотен человек, а потому должен был вернуться и вести свой народ. Даже если им суждено стать частью Племени Хань, это должно произойти по согласию людей.
В итоге он ушёл, забрав своих людей. Он твёрдо решил помочь Племени Хань в строительстве города-крепости. Во-первых, это облегчило бы жизнь его соплеменникам, а во-вторых... у него всё равно не было возможности сбежать всем племенем.
Вспоминая об этом, он втайне ворчал на Ло Чуна. Тот оказался "хитрым лисом" и не поверил ему на слово. Чтобы Таро Ту не вздумал сбежать, Ло Чун отправил вместе с ними Шу Да и целый отряд. Официально — чтобы немедленно приступить к подготовке строительства и доставить Племени Таро партию самых необходимых припасов.
Но Таро Ту считал иначе. Он был уверен, что Ло Чун отправил Шу Да исключительно для надзора, дабы Племя Таро не улизнуло тайком. Впрочем, он был недалёк от истины: отдавая приказ, Ло Чун преследовал именно эту цель.
Спустя примерно полмесяца после уборки риса в Ханьяне, когда все работы по сбору и новому посеву были завершены, город вернулся к своему обычному ритму.
Отряд освоения под командованием Шу Да официально разбил лагерь рядом с поселением Племени Таро. На этом месте возник новый рынок обмена рабочей силы, а основным источником трудящихся стали соседи — Племя Таро.
При формировании этого отряда освоения был учтён прошлый опыт. В него включили не только специалистов по торговле, но и опытных мастеров-ремесленников. Это было сделано специально, чтобы они могли руководить необученными работниками и обучать их в процессе дела.