Глава 414. Образцовый труженик
Человек — существо социальное; люди любят жить группами и питают страсть к коллективным мероприятиям. Такие события, как жертвоприношения или празднества, возникли в ходе естественной эволюции. Совместная деятельность помогает лучше сплотить коллектив, позволяя каждому осознать себя частью единого целого, а не одиночкой.
До того как эти племена присоединились к Племени Хань, у каждого из них были свои шаманы или старейшины. Обряды и жертвоприношения проводились по любому поводу: удачная охота — обряд, чья-то смерть — обряд, рождение ребёнка — тоже обряд. Причины придумывались самые причудливые, и люди искренне наслаждались процессом.
Однако с тех пор как они стали частью Племени Хань, подобных мероприятий поубавилось. Осталось лишь одно большое великое жертвоприношение в начале года. Всё остальное время проходило в непрерывных трудах. Даже когда у соплеменников случались радости или печали, им просто негде было выплеснуть эмоции. Поэтому учреждение регулярного праздника стало бы идеальным способом дать людям необходимую разрядку.
Особенно сейчас это было важно для новичков. Масштабное празднование помогло бы им ощутить гордость за свою общность. Теперь они — люди Хань! Своим трудом они добились небывалого урожая. Отныне им больше не придётся умирать от голода из-за нехватки еды. Вступление в Племя Хань было самым мудрым решением в их жизни.
В то же время это был чёткий сигнал для тех рабочих, которые всё ещё колебались, стоит ли им окончательно вливаться в племя. Ло Чун хотел донести до них простую мысль: "Стань частью Племени Хань, и пока ты готов трудиться — у тебя всегда будет еда и ты никогда не узнаешь голода". А значит, пришло время сделать выбор.
Ло Чун долго размышлял, на какой именно день назначить праздник. Посевы в новом городе и в городе Ханьян производились в разное время, поэтому и сбор урожая не мог совпасть. Ввести единый для всех "государственный праздник" пока не представлялось возможным. Решено было для начала провести временное торжество, чтобы сплотить людей и отпраздновать нынешний успех.
Сказано — сделано. Пользуясь тем, что все вожди родов сейчас собрались в одном месте, Ло Чун обратился к ним:
— Уважаемые вожди! Я решил, что когда мы закончим высадку рассады кукурузы, здесь, в новом городе, мы устроим великое празднество. Мы отметим наш богатый урожай риса. Это первый урожай, который вы собрали, став частью Хань. Мы достигли этого дня благодаря взаимовыручке и общим усилиям. Это день, который достоин того, чтобы его отпраздновали.
Ло Чун обвёл взглядом слушателей и добавил:
— Я уверен, соплеменникам будет очень приятно видеть плоды своих трудов. И вместо того чтобы каждый радовался в одиночку, лучше нам всем собраться вместе. Что вы об этом думаете?
— Вождь, а что такое празднество? Это как жертвоприношение? — спросил один из присутствующих.
— Я тоже считаю, что нужно провести обряд, — поддержал другой. — Нужно поблагодарить небо за то, что оно дало нам досыта наесться.
— Нет, здесь ты ошибаешься, — тут же возразил Ло Чун, решив пресечь подобные мысли. — Мы благодарим небо за благосклонную погоду и отсутствие бедствий — это правильно. Но то, что мы собрали так много зерна, — заслуга вовсе не небес, а ваша собственная. Это заслуга каждого, кто трудился в поле.
Вождь выдержал паузу, давая словам вес:
— Даже если каждый день будет стоять идеальная погода, но ты ничего не будешь делать — не вспашешь поле, не засеешь землю — ты всё равно умрёшь с голода. Небо не поднесёт тебе обед на блюдечке. Наш успех добыт нашими собственными руками, нашим трудолюбием. Это то, чем должен гордиться каждый человек, а не считать это подарком свыше.
Ло Чун понимал, что слепая вера в то, что еду даёт божество, — не лучший путь. Уважать небо и землю нужно, ведь они породили нас, но плоды своего труда нужно ценить именно как результат собственных усилий. Если приписать все заслуги богам, то зачем тогда людям надрываться? Какой в этом будет смысл, если почёт достанется не труженику, а "небесам"?
Никто не захочет гнуть спину от зари до зари, если по возвращении домой вместо гордости за свой труд он будет лишь благодарить небо за "дарованную" пищу. С таким подходом можно просто сидеть дома и молиться, ожидая маны небесной.
Вожди, выслушав его, призадумались и признали правоту Ло Чуна. Урожай действительно был результатом их пота. Если бы они ленились, никакое небо не спасло бы их от голода. Значит, трудолюбие — это добродетель, заслуживающая самого высокого признания. Это честь, принадлежащая каждому соплеменнику Хань.
— Вождь прав, — первым отозвался вождь Чай. — Это заслуга всех людей. И больше всего мы должны наградить тех, кто трудился усерднее всех. Но как же нам тогда провести это торжество?
— Это будет не жертвоприношение, а именно фестиваль, праздник, — уточнил Ло Чун.
— А в чём разница? Мы раньше никогда не устраивали "празднеств".
— Да, вождь, как нам его назвать?
Слушая их споры, Ло Чун внезапно поймал вдохновение. У него появилась отличная идея.
— Раз этот праздник посвящён нашему общему успеху и труду, то давайте назовём его "Праздник Труда". У него пока не будет фиксированной даты, но мы будем проводить его ежегодно. Точный день определим в следующем году.
Ло Чун воодушевился, развивая мысль:
— Главным событием станет не обряд, а торжественное собрание. Мы выберем в каждом роду человека, которого все признают "образцовым тружеником". Причём отличиться можно в любой области: будь то работа в поле, строительство или ремесло. Любой, кто усердно трудился на благо племени и внёс свой вклад, достоин награды. И награда будет не только почётной, но и материальной.
Вождь обвёл взглядом заинтересованные лица:
— В день праздника все образцовые труженики поднимутся на помост перед лицом всего племени. Они получат свои награды на виду у всех. Пусть каждый знает: если ты честно и усердно трудишься, у тебя есть шанс получить почет, награду и стать уважаемым человеком.
Сначала установить правила, а затем выставить пример для подражания — это был классический приём современного управления. И несмотря на свою простоту, этот метод всегда давал потрясающие результаты.
Каждому человеку свойственно желание сравнивать себя с другими и стремиться к лучшему. Ло Чун никогда не считал дух соперничества чем-то плохим — главное, направить его в нужное русло. Тогда это станет мощным двигателем прогресса.
Соперничество — это стимул двигаться вверх. Видя, что сосед живет лучше, человек начинает трудиться усерднее, чтобы однажды превзойти его. Здоровая конкуренция поддерживает жизненную силу коллектива, а для развития общества нет ничего важнее, чем эта неугасающая энергия роста.
Когда люди увидят, как вчерашние простые работники купаются в лучах славы, получают уважение и личное богатство, в них неизбежно проснется азарт. Кто не захочет оказаться на их месте? А единственный путь к такому почёту и достатку — трудиться ещё упорнее, чем нынешние передовики. Именно этого Ло Чун и добивался.