Глава 401. Свободный выбор
— Ха-ха, конечно, это возможно. Раз я сказал, значит, это обязательно будет исполнено. Впрочем, в этом деле от вас не потребуется особого содействия, для вас у меня есть другие задачи, — с величайшей уверенностью произнёс Ло Чун.
— Какие задачи? — спросил вождь рода Гу.
— Хм, вы уже поняли, что такое перепись населения. Но, как вы сами заметили, в Племени Хань теперь слишком много людей. Очевидно, что один или два человека с этим не справятся. К тому же записи должен вести тот, кто владеет грамотой. Поэтому я намерен собрать группу людей и обучить их письму.
Ло Чун зачерпнул палочками ломтик маринованного корня лотоса и, пережёвывая его, продолжил:
— Кроме того, наше племя стало слишком огромным. Управлять им по старым племенным обычаям больше нельзя. В следующем году я планирую преобразовать племя в государство. В каждом городе будут созданы единые государственные органы управления, которые возьмут на себя заботу о повседневной жизни соплеменников. Вот и всё. Если что-то неясно — спрашивайте прямо сейчас, я объясню.
Вожди в растерянности переглядывались. Они пытались переварить услышанное, но в словах Ло Чуна было столько новых понятий, что разобраться в них казалось сложнее, чем в лекции о наследственности.
Вскоре посыпались вопросы.
— Вождь, а мы, вожди родов, обязательно должны учиться писать? — первым подал голос вождь рода Ши.
— Не обязательно, это дело добровольное. Хотите — учитесь, не хотите — как пожелаете, — ответил Ло Чун.
Он сделал паузу и добавил:
— Но есть одно "но". Те, кто не научится писать, в будущем не смогут участвовать в управлении соплеменниками. Им придётся подчиняться приказам государственных чиновников. И учиться будете не только вы. Я соберу старейшин всех бывших племён, шаманов и их учеников — тех, кто готовился стать преемниками. Все они должны будут выучить иероглифы.
Сказать по правде, в душе Ло Чуна боролись противоречивые чувства. С одной стороны, он хотел привлечь прежнюю верхушку племён в новое правительство, с другой — опасался этого.
Вожди племён, как правило, были если не самыми умными, то уж точно самыми сильными и волевыми воинами. Старейшины и шаманы и вовсе были цветом племени: они умели руководить, проводить обряды, хранили знания в наскальных рисунках. Их преемники тоже были из числа самых смышлёных представителей молодого поколения. Эти люди обладали огромным авторитетом в своих общинах, и если назначить их на должности, народ будет их слушаться.
Но именно здесь крылся подвох. Если весь государственный аппарат будет состоять из старой знати, то благодаря своему влиянию они могут создать ситуацию, когда простые люди будут знать в лицо только своего градоначальника, но не будут ведать, кто такой император. Это явно не способствовало централизации власти, к которой стремился Ло Чун.
Поэтому он был рад тем, кто согласится войти в новую систему на его условиях, но не собирался никого принуждать.
— Если мы не выучим грамоту, то не сможем управлять своими людьми? Но почему, вождь? — не выдержал вождь рода Тань. Ему показалось, что Ло Чун пытается отобрать исконную власть у глав родов.
— Всё очень просто, — спокойно пояснил Ло Чун. — У Племени Хань уже три города, и в будущем их станет гораздо больше. Я не смогу лично посещать каждое поселение, поэтому связь с администрацией каждого города будет поддерживаться через письма. Новые приказы я тоже буду рассылать в письмах. Если управляющий не умеет читать, как он поймёт, что я от него требую?
Ло Чун обвёл их взглядом:
— Как я и сказал: учиться или нет — дело ваше. Не каждый рождён для власти. Кто-то из вас, возможно, предпочитает строительство, кто-то — производство, а кто-то хочет остаться воином. У каждого свои склонности, и я не стану вмешиваться в ваш выбор. Даже не будучи правителем, можно добиться успеха в других делах.
Он предупреждающе поднял палец:
— Сразу скажу: управление — это не только перепись населения. Это освоение земель, земледелие, животноводство, строительство... Все задачи должны выполняться по моим приказам точно и в срок. За нерадивость будет следовать наказание, подобное сегодняшнему, а может, и строже. Так что хорошенько подумайте, нужно ли вам это.
— Я не против вашего участия в управлении, — добавил он, разведя руками. — Напротив, я буду только рад. У вас есть опыт руководства людьми. Но знание иероглифов Хань — это обязательное условие для всех без исключения.
Вождь рода Тань замолчал. Аргументы Ло Чуна были слишком весомыми, чтобы им возразить. К тому же Ло Чун не закрывал перед ними двери — он просто устанавливал правила игры.
Вскоре прозвучал новый вопрос.
— Вождь, а если я решу остаться в армии, мне тоже нужно учиться писать?
Спрашивал вождь рода Медведя, тот самый здоровяк, которого недавно выпороли. Его совершенно не прельщала бумажная волокита и чиновничья работа, зато он с восхищением поглядывал на доспехи и оружие солдат.
— Ха-ха, вовсе нет, — улыбнулся Ло Чун. — Если хочешь быть простым воином, можешь не учить иероглифы Хань. Но если захочешь стать офицером и командовать другими, тебе придётся освоить хотя бы основы чтения и письма. Иначе как ты поймёшь приказы старших командиров?
— О... Так вот почему те солдаты все умеют писать, — пробормотал вождь Медведя себе под нос.
— Вождь, а что это такое — превратить племя в государство? — задал важный вопрос вождь рода Чай.
— Хороший вопрос, — кивнул Ло Чун. — Что такое племя, вы все знаете. Теперь о государстве. Государство — это тоже объединение людей, но, в отличие от племени, в нём гораздо больше жителей, у него не одно поселение, а множество, и оно имеет чёткие границы и территорию.
Ло Чун заговорил торжественно:
— Высший правитель государства — император. Он — Сын Неба, получивший мандат от небесных сил на управление подданными. Подданные — это народ, состоящий из множества родов. Император — это как вождь для всего огромного союза племён: все дела и все люди в государстве находятся под его властью.
— Теперь о землях и правительстве. В государстве с множеством жителей неизбежно будет много поселений. Сейчас мы строим города, и со временем их станет ещё больше. Чтобы управлять ими, нужно правительство — группа чиновников, которые от имени императора следят за порядком в определённых областях.
Ло Чун начал чертить на столе невидимую схему:
— К примеру, есть градоначальник, его ещё можно называть начальником уезда. Он отвечает за всё, что происходит в одном городе. Несколько таких городов объединяются в округ. Над ними император ставит правителя округа, который подчиняется напрямую центру и управляет всеми начальниками уездов в своих землях. Вы понимаете, о чём я говорю?