Глава 370. Три жертвенных животных и горный баран
Услышав вопрос Ло Чуна, члены ознакомительной делегации один за другим начали докладывать о численности населения и имуществе своих племён. Они всё ещё вели подсчёт по единицам каждого небольшого племени, и, казалось, союз никогда не проводил единого учёта. Теперь, когда они начали докладывать, всё выглядело очень хаотично, что заставило Ло Чуна схватиться за голову. В конце концов, ему пришлось попросить их говорить по очереди, а затем Ло Чун сам резюмировал информацию.
После краткого подведения итогов Ло Чун быстро понял их текущее положение. Во-первых, эти два племенных союза не имели собственных названий; они просто состояли из разных племён, живущих вместе. О каком-либо лидере союза или названии они понятия не имели, более того, они вообще не знали, что такое "союз" — этот термин был предложен самим Ло Чуном.
Но для удобства дальнейшего планирования Ло Чун всё же дал им временные названия. Один из двух союзов обитал на стыке высокогорных лесов и степей, проще говоря, на границе высокогорного леса.
Этот союз был самым многочисленным, его общая численность составляла около 2400 человек. Он состоял из 16 небольших племён, в среднем по 150 человек на каждое — не так уж много, но и не совсем уж мало.
В основном они жили за счёт разведения скота. Среди их домашних животных были высокогорные дикие ослы с сине-серой шерстью, общим числом около 600 особей — неизвестно, сколько лет они их собирали. Помимо диких ослов, у них также были ламы, высокогорные животные с пёстрой шерстью: чёрной, белой, кофейной, тёмно-коричневой и даже серой. Их было много, около 1800 особей, и они были основным источником звериных шкур, мяса и молочных продуктов. Кроме того, у них водились довольно крупные большерогие олени, но их было мало, не более 200 голов.
В целом, это племя, специализирующееся на животноводстве, было довольно развито. Они хорошо умели приручать животных, поэтому их охотничьи навыки постепенно ослабевали, что привело к не очень сильной военной мощи. Однако у них было много скота, и они были искусны в верховой езде. Следуя принципу "если не можешь победить, беги", они не были уничтожены людоедами. Ло Чун также дал им временное название — Союз Трёх Животных. Оно было простым, но очень подходящим.
Другой союз был немного меньше по численности, его общее население составляло около 1600 человек, состоящих из 11 небольших племён. Средняя численность населения была примерно такой же, как у Союза Трёх Животных, но они не специализировались на животноводстве.
Основной зоной обитания этого союза была граница высокогорных степей и южных гор. Они жили охотой и разводили лишь небольшое количество скота. Их добычей были сайгаки в степях, а также большерогие бараны, которые любили прыгать по отвесным скалам Утёсной горы. Это были очень крупные дикие овцы, размером почти с осла.
Помимо этого, ламы, дикие ослы и большерогие олени также входили в их рацион, но в меньших количествах, особенно большерогие олени, которые предпочитали бродить по опушкам леса.
Этому племенному союзу, который в основном охотился на баранов, Ло Чун дал название Союз Баранов. Конечно, у них также было небольшое количество домашних животных, преимущественно диких ослов, числом более 200 голов. Все они были получены благодаря бракам и торговле с Союзом Трёх Животных.
Перечислив эти важные данные, Ло Чун быстро их обобщил: в двух союзах было в общей сложности 37 племён. Это совпадало с численностью ознакомительной делегации, что, вероятно, означало, что каждое племя отправило одного высокопоставленного представителя.
Общие активы двух союзов были следующими: общая численность населения около 4000 человек, одомашненных диких ослов около 900, большерогих оленей менее 200, лам различных расцветок около 1800. Остальные звериные шкуры и мясные продукты не учитывались в активах.
В целом, эти два союза обладали очень значительной силой; вместе они могли бы сравниться с городом Ханьян. Если они смогут присоединиться к Племени Хань, Ло Чун надеялся довести общую численность населения Племени Хань до двадцати тысяч в этом году.
Точной статистики общей численности населения города Ханьян не было, но она составляла почти 5000 человек. В районе Нового города, когда он только был основан, проживало более 7000 человек. А с учётом того, что за последние несколько месяцев постепенно впитывались окрестные трудовые племена, население уже давно перевалило за великий рубеж в десять тысяч человек, предположительно достигнув около 11 500. Конечно, в это число не входили рабы.
Одно только это количество людей уже достигало шестнадцати тысяч. Если действительно удастся поглотить Союз Баранов и Союз Трёх Животных, то превышение двадцати тысяч будет несомненным.
К тому же, Ло Чун не учитывал численность Племени Лин и многочисленных трудовых племён к югу от Нового города, ведь, по мнению Ло Чуна, эти люди также могли присоединиться к Племени Хань в этом году.
— Вождь, когда же мы сможем переехать? — спросил кто-то из ознакомительной делегации у Ло Чуна.
— Хм-м-м, не торопитесь, дайте мне подумать. Вы, вероятно, не сможете переехать в этом году. Если отбросить всё прочее, то прежде всего не будет гарантировано жильё. У наших людей в этом году очень много строительных задач, соплеменники в районе Нового города до сих пор не построили себе дома, не говоря уже о том, чтобы строить дома для вас.
Проблему с едой, напротив, решить легко: если совсем уж никак, можно просто зарезать овец. А если не хватит, можно купить ещё в южных степях. Но если вы переедете в этом году, на дорогу туда и обратно уйдёт не меньше двух месяцев, ведь путь с женщинами и детьми гораздо сложнее, чем когда вы идёте одни.
В таком случае, даже если вы и прибудете, это будет уже в начале осени, а затем наступит напряжённый сезон заготовки пищи, и не будет времени готовить для вас жильё. Если так, то вы, приехав, просто не сможете безопасно пережить эту зиму — без тёплых домов люди замерзают насмерть.
Поэтому я планирую переезд на раннюю весну следующего года. Как только растает снег, вы начнёте двигаться сюда. Так у вас будет целый год для базовой инфраструктуры, то есть для строительства городских стен и домов.
И в течение этого года все строительные проекты в городе Ханьян будут полностью завершены. Как только будут достроены учебный корпус и оставшееся отдельное здание, в следующем году им нечего будет делать. Тогда я смогу отправить их помочь вам построить Новый город. За год мы построим Новый город, и к зиме следующего года у вас будут безопасные городские стены, тёплые дома и неиссякаемый запас еды. Всё это у вас будет, — Ло Чун подробно объяснил им текущую ситуацию и трудности.
— Тогда, вождь, мы теперь считаемся людьми Племени Хань? Сможем ли мы иметь то же, что и другие? — спросил у Ло Чуна молодой вождь одного из небольших племён.
— Ха-ха, если вы согласны присоединиться, то вы — соплеменники моего Племени Хань! Независимо от того, где вы находитесь, у вас будут те же права, что и у других соплеменников.
Я знаю, о чём вы думаете. Я могу прямо сейчас пообещать вам некоторые вещи: белую соль, ткани, иглы и нитки, ножницы, железные котлы, керамику, вёдра — всё это вы можете получить. Более того, я могу дать вам повозки для транспортировки, а также отправлю с вами часть людей обратно.
Во-первых, чтобы научить вас китайским иероглифам и китайскому языку; во-вторых, чтобы научить вас поскорее пользоваться этими вещами; в-третьих, чтобы присмотреть за вами, чтобы вы не забрали моё добро и не исчезли безвозвратно.
Конечно, последнюю фразу Ло Чун не произнёс вслух — это была лишь его собственная мысль.