Глава 362. Разведение уток
Вскоре, по указанию Большого Дерева, перед несколькими представителями Племени Лин были выложены товары, которые Племя Хань обычно продавало: керамика, белая соль, железные котлы и ложки, и даже некоторые сельскохозяйственные орудия. Большое Дерево тут же стал поочерёдно объяснять им назначение каждого предмета.
Лин Цао и её спутники попробовали белую соль и осмотрели все предложенные вещи, но керамика, железные котлы и ложки не вызвали у них особого интереса. Белая соль была твёрдой валютой, но керамика им не требовалась — они сами умели делать бамбуковые трубки. Железные котлы и ложки тоже были бесполезны, ведь они готовили рис в бамбуке. Что касается сельскохозяйственных орудий, то пока они не знали, как выращивать рис, и купив их, не смогли бы использовать. Поэтому эти предметы можно было приобрести только после успешного завершения переговоров.
В конце концов, Лин Цао задумалась, огляделась по сторонам и, увидев вдалеке стадо антилоп и овец, внезапно изложила Ло Чуну свои соображения.
— Божество, нам нужны только белая соль и сельскохозяйственные орудия. Керамика и железные предметы нам не пригодятся. Но мы хотим получить то, что носите вы, а также много звериных шкур.
Ло Чун, услышав, что она просит, сначала удивился, но, немного поразмыслив, понял. Племя Лин обитало в болотистой местности, где крупных травоядных животных, вероятно, было мало или совсем не было. Зато в изобилии водились рыба и водоплавающие птицы. Таким образом, одежда для них была настоящей проблемой. Им определённо требовалось много тканей и звериных шкур для зимовки — это был остродефицитный ресурс.
Осознав это, Ло Чун вдруг понял ещё кое-что: если он обменяет столько ценных вещей на совсем немного бамбука у Племени Лин, то это будет невыгодно. Хм, разве Ло Чун был тем человеком, который готов идти на убытки? Конечно, нет!
"Нет, нужно выторговать что-то ещё", — подумал он. — "Что ещё есть в изобилии в этой болотистой местности, чего нет у Племени Хань?" Внезапно Ло Чун придумал сделку, которая могла бы принести взаимную выгоду, и от этой мысли у него внутри всё заиграло.
Земледелие, земледелие… А к земледелию всегда прилагается животноводство. В болотах много воды и водоплавающих птиц, поэтому идеальным вариантом для разведения были бы утки!
Утки — это отличная вещь! О пуховиках пока можно и не думать: без плотной пуходержащей ткани их не сделаешь, а даже если с трудом соорудить, то через несколько дней весь пух вылезет. Но если пуховик не получится, то перья вполне можно использовать для стрел. Это же военный припас!
К тому же, есть утиные яйца и утятина. Если мяса не хватает, яйца — отличный источник белка. Вот только у Племени Хань пока не было условий для разведения уток. Чтобы этим заниматься, обязательно нужен пруд, это самое основное. Без пруда все разговоры — пустая болтовня.
Но если Племя Хань не может разводить уток, это может делать Племя Лин! Их среда обитания идеально подходила для массового разведения водоплавающих птиц. Тогда они могли бы не только есть их сами, но и продавать Племени Хань, а Племя Хань, в свою очередь, обменивало бы их на ткани и звериные шкуры. Только тогда Ло Чун счёл бы сделку равноценной, иначе обменивать столько всего на один лишь бамбук было бы слишком дёшево для них.
Стоит отметить ещё один важный момент: утки довольно неприхотливы в содержании. Во-первых, в болотах много водной растительности, рыбы и креветок, так что утки могли бы прекрасно расти даже без специального корма, питаясь только природными ресурсами. Во-вторых, утки хорошо переносят групповое содержание и не так подвержены болезням.
Это важнейший аспект в животноводстве. Хотя Племя Хань тоже разводило кур группами, масштабы были невелики — общее число всегда держалось в пределах пяти тысяч особей, и использовался полувольный (Примечание: оригинальный и бесплатный перевод читайте на LiNovel.ru) метод содержания. По сути, такое групповое разведение было не очень подходящим; помимо удобного сбора куриного помёта, особых преимуществ оно не давало.
Куры — самые подверженные болезням существа, особенно при высокой плотности содержания. Как на современных птицефабриках интенсивного содержания, где их держат в клетках рядами, не давая выходить — там им приходится делать инъекции раз в неделю. И даже при этом нет-нет, да и вспыхивает куриная чума, она же птичий грипп.
Поэтому Ло Чун всегда строго следил за санитарией на птицеферме и поддерживал полувольный режим содержания, опасаясь вспышек болезней в стаде. К тому же, пока не было прорыва в технологии искусственной инкубации, недостатки группового разведения кур перевешивали преимущества.
Поэтому Ло Чун уже планировал по возвращении приватизировать черных кур, распределить их по домохозяйствам, чтобы каждая семья могла держать их отдельно. Таким образом, люди могли бы сами есть яйца, не дожидаясь коллективной раздачи от племени, что было бы гораздо удобнее и снизило бы риск возникновения болезней.
Что касается уток, то с ними такой проблемы не возникнет. Особенно если есть пруд с проточной водой, утки будут очень здоровыми, и даже при крупномасштабном разведении вряд ли возникнут какие-либо проблемы. Это идеально подходило для внедрения в Племени Лин.
Осознав всё это, Ло Чун сказал Лин Цао: — Вы можете получить ткани и звериные шкуры, но эти ткани нелегко изготовить. Если обменивать их только на бамбук, это будет слишком невыгодно. Поэтому мы не будем брать так много бамбука. Мы хотим, чтобы вы сами обрабатывали его, обменивая на готовые бамбуковые изделия. Что скажете?
— Бамбуковые изделия? Что это? — с недоумением спросила Лин Цао.
— Это вещи, сделанные из бамбука, например, прохладные циновки, конические шляпы, бамбуковые корзины, кисти для письма, бамбуковые пароварки и так далее. Этими предметами вы будете обмениваться с нами на ткани и звериные шкуры, — Ло Чун перечислил длинный список незнакомых слов. Не только они, но даже Большое Дерево не всё понял.
— Что это за вещи, мы не умеем...
— О, об этом можете не беспокоиться. Я пошлю людей, чтобы они научили вас их делать. Ваш плот, скорее всего, не сохранится, но и об этом не волнуйтесь, я позабочусь о том, чтобы вас доставили обратно, — объяснил им Ло Чун.
Несколько человек всё ещё понимали лишь отчасти, но это не имело значения. Ло Чун тут же показал им, что такое отчаяние.
По приказу Ло Чуна группа солдат принесла бамбуковый плот, на котором они прибыли, и прямо у них на глазах разобрала его на отдельные бамбуковые стебли. Затем Ло Чун поручил нескольким мастерам из Племени Хань обучить их изготовлению различных бамбуковых изделий прямо в городе.
Пятеро представителей Племени Лин остались в гостях. В течение нескольких дней они разобрали бамбуковый плот, расщепив его на бамбуковые полоски, а затем учились у мастеров Племени Хань различным техникам изготовления. Тем временем Ло Чун поручил деревообрабатывающему заводу в Новом городском районе построить новую деревянную лодку — такую же маленькую, как и раньше, чтобы потом отправить их обратно.
Помимо обучения ремёслам, Ло Чун также попросил бывшего старейшину Племени Трезубца обучить их земледелию: сначала объяснить процесс роста риса, а конкретные методы посадки будут определены позже, в зависимости от местных условий.
Кроме того, в свободное время Ло Чун подробно рассказывал Лин Цао о всевозможных преимуществах животноводства и о том, как можно организовать массовое разведение уток в их землях. Глаза Лин Цао загорелись, и её интерес значительно возрос.