Глава 572 — Небесный Демон
— Купил за духовные камни!
Ответ Ван Чэня лишил окружающих дара речи, но никто не смог бы к нему придраться.
Прежде всего, первые три уровня Истинного Метода Алмазного Дракона сам Храм Небесного Дракона пустил в свободное обращение, причём совершенно открыто поручил Торговой Палате Четырёх Морей заниматься их продажей, извлекая огромную выгоду из сопутствующей торговли Маслом Ваджры.
Даже самый ничтожный послушник в Буддийской Секте Западного Края знал, сколько духовных камней приносят Храму Небесного Дракона эти «дела»!
Поэтому то, что Ван Чэнь получил Истинный Метод Алмазного Дракона от Торговой Палаты Четырёх Морей, выглядело более чем естественно.
Вопрос заключался в другом: мог ли он купить техники средних трёх уровней?
А ведь это и вправду было возможно!
Торговая Палата Четырёх Морей, как и Павильон Десяти Тысяч Сокровищ, была организацией торговцев, имеющей отделения и филиалы в Десяти Тысячах Миров. Если только человек готов заплатить достаточную цену, то не то что средние три уровня Истинного Метода Алмазного Дракона — можно было раздобыть даже три последних.
Духовные камни могут договориться даже с богами — эта фраза была истиной во всех Десяти Тысячах Миров!
Самым неловким было то, что Храм Небесного Дракона даже не мог пойти и предъявить претензии Торговой Палате Четырёх Морей.
Хотя Торговая Палата Четырёх Морей занималась бизнесом, её влияние было неизмеримо велико. Не то что какой-то отдельный Храм Небесного Дракона — даже если бы вся Буддийская Секта Западного Края объединилась, она бы не смогла ничего им сделать.
Более того, даже те силы, которыми Буддийская Школа обладала в Высшем Мире, точно так же не имели власти над Торговой Палатой Четырёх Морей.
Пожалуй, единственным, кто мог бы превзойти Торговую Палату Четырёх Морей, был Павильон Десяти Тысяч Сокровищ!
Монах, который только что выскочил вперёд, не нашёл слов.
Спустя мгновение он всё же произнёс:
— Раз так, то бедный монах хотел бы просить о наставлении!
Ван Чэнь усмехнулся:
— Сказал «просить о наставлении» — и я сразу должен согласиться? Прошу прощения, но я больше не хочу сражаться.
Эти монахи и впрямь были бесстыдны: затеяли бой на изнурение, да ещё и с таким праведным и само собой разумеющимся видом.
Словно они уже загнали Ван Чэня в угол.
Но с какой стати он должен играть по их правилам?
Ван Чэнь больше не желал им потакать!
Имея перед глазами пример Чжихая, никто не посмел бы сказать, что он уронил честь своей Секты.
Монаху снова было нечего возразить.
Ван Чэнь больше не обращал на него внимания и улетел обратно на гостевые трибуны.
Множество наставников и мастеров Буддийской Школы смотрели ему вслед, но не имели возможности помешать.
Разве что они планировали окончательно разорвать отношения с миром Дао!
Последующая дневная проповедь оставила ощущение какой-то скомканности.
Хотя высокопоставленные монахи, восходившие на лотосовый престол, по-прежнему говорили красноречиво и красиво, в их словах уже не было того утреннего величия. Лишь когда в самом конце снова появился настоятель Храма Линшань, атмосфера собрания наконец вернулась в нормальное русло.
По обычаю, Духовное Собрание Горы длилось девять дней, но Ван Чэнь и остальные представители даосских сект присутствовали на церемонии только в первый день.
Когда проповеди первого дня завершились, все разошлись по своим гостевым покоям.
— Старший Брат Ван…
Сюй Инъи с тревогой сказал Ван Чэню:
— Я боюсь, что эти монахи так просто не успокоятся. Здесь всё ещё безопасно, но на обратном пути могут возникнуть проблемы.
Ван Чэнь кивнул:
— Я понимаю.
Ван Чэнь прибыл сюда как представитель Секты Западного Моря, и даже если люди из Буддийской Секты Западного Края питали к нему лютую ненависть, они не посмели бы напасть на него в Храме Линшань или даже в пределах самой Буддийской Области. В противном случае Секта Западного Моря точно не оставила бы это без ответа.
Если дело дойдёт до того, что обе стороны утопят друг друга в крови, цена окажется слишком высокой.
Поэтому, пока Ван Чэнь оставался здесь, он определённо был в безопасности — людям из Буддийской Школы даже приходилось придумывать способы, как лучше его защитить.
Но стоило Ван Чэню покинуть Западную Буддийскую Область, и что бы ни случилось с ним в пути, это уже не имело бы к Буддийской Школе никакого отношения.
Секта Западного Моря, даже пожелав выразить протест, не нашла бы для этого повода.
Да и невозможно было развязывать масштабную войну ради одного ученика Внутреннего Двора.
Путь домой для Ван Чэня, несомненно, был полон риска.
Ван Чэнь, разумеется, подумал об этом, и у него были свои способы справиться с ситуацией.
Едва вернувшись в свои покои, он вдруг почувствовал неладное.
Он увидел худощавого старого монаха, стоявшего под деревом Бодхи в углу двора. Тот замер, подобно неподвижному изваянию, не выдавая ни малейшего присутствия своей ауры.
Если бы Ван Чэнь не увидел его собственными глазами, его духовное чутьё не уловило бы даже малейшего колебания.
Струны сердца Ван Чэня мгновенно натянулись, но тут же расслабились.
Он почтительно поклонился гостю:
— Ученик Ван Чэнь приветствует Мастера У Сяна.
Ван Чэнь не ожидал, что У Сян придёт снова.
Интуиция подсказывала ему, что на этот раз пришло истинное тело, этот почтенный У Сян.
А не Внешнее Воплощение.
У Сян обернулся и слегка улыбнулся:
— Бедный монах снова беспокоит тебя, юный друг, не взыщи.
Ван Чэнь поспешно ответил:
— Для ученика это большая честь.
Уровень культивации У Сяна, вероятно, достиг пика этого мира — он был истинным великим наставником Буддийской Школы на стадии Ваджры.
Когда такая личность, как У Сян, проявляет благосклонность и почтение к «мелкому практику» Пурпурного Дворца, как Ван Чэнь, честно говоря, невольно начинаешь чувствовать себя польщённым.
— В прошлые дни этот почтенный не мог отлучиться, поэтому смог лишь отправить воплощение, чтобы повидаться с юным другом.
С этими словами У Сян легко взмахнул рукавом, и перед Ван Чэнем мгновенно появились две подушки для медитации и столик из красного сандала.
Затем он сорвал упавший лист дерева Бодхи и щелчком пальцев наполнил его вспышкой духовного света.
Тут же возникла миловидная служанка, которая привычными движениями достала чайную утварь и начала заваривать чай.
Это мастерство можно было назвать поистине божественным!
— Садись.
У Сян жестом пригласил Ван Чэня сесть и продолжил:
— Юный друг, полагаю, в твоём сердце накопилось немало вопросов?
Ван Чэнь чувствовал себя немного странно.
Потому что стоящий перед ним монах не походил на сурового наставника Буддийской Школы; он вел себя скорее как близкий старший родственник, решивший поговорить по душам.
Подавив внутреннее недоумение, Ван Чэнь опустился на подушку и с горькой усмешкой произнёс:
— Да, прошу Мастера просветить меня.
В это время служанка уже вскипятила воду и заварила для них духовный чай.
У Сян поднёс чашку к губам, отхлебнул немного и, закрыв глаза, вздохнул:
— Всё в мире — лишь веление судьбы.
Он внезапно открыл глаза и, пристально глядя на Ван Чэня, спросил:
— Как давно ты в этом мире?
Ван Чэнь не удивился.
Ещё раньше он осознал, что У Сян, вероятнее всего, узнал его величайшую тайну.
Ван Чэнь не запаниковал.
С уровнем сил У Сяна тому достаточно было лишь шевельнуть пальцем, чтобы покончить с ним, и не было нужды в каких-либо хитростях.
Этот великий наставник Буддийской Школы явно не питал к нему зла.
Что же касается вопроса У Сяна…
Пять лет? Шесть? Семь?
Ван Чэню казалось, что с момента его попадания в Мир Гор и Морей прошло уже очень много времени, настолько много, что он почти начал забывать свою прошлую жизнь.
Он ответил честно:
— Уже несколько лет.
— Несколько лет…
Улыбка У Сяна стала странной:
— Бедный монах прибыл в этот мир пятьсот сорок семь лет и девятнадцать дней назад.
Ван Чэнь замер в оцепенении!
Он и представить не мог, что У Сян, как и он сам, оказался гостем из другого мира.
Неужели он тоже с Земли?
Ван Чэнь не удержался и спросил:
— Мастер, позвольте спросить, какой у вас номер мобильного телефона?
У Сян покачал головой:
— Не стоит меня испытывать, бедный монах прибыл не из того же мира, что и ты.
Ван Чэнь умолк, почувствовав сильное разочарование.
У Сян, очевидно, понял его мысли и с улыбкой добавил:
— На самом деле такие пришельцы, как мы с тобой, время от времени появляются в этом мире.
— Нас называют Небесными Демонами!
Небесный Демон!
Ван Чэнь содрогнулся от ужаса.
Однажды он читал в одном древнем трактате описание Небесных Демонов. Там говорилось, что это самые жестокие и коварные порождения зла, способные захватывать тела и пожирать души, неся хаос и разрушение.
Неужели Небесный Демон — это он сам?
П.П. Если вам понравился перевод, то поставьте лайк, киньте спасибо на главу и посмотрите мои другие переводы. Там много интересного)