Глава 568 — Снова увидеть У Сяна
Храм Линшань — священное место Западной Буддийской Области.
Первый храм Буддийской Школы!
Хотя среди множества монастырей Буддийской Секты Западного Края Храм Линшань не был самым сильным или крупным по масштабам и не мог сравниться с Храмом Небесного Дракона, Храмом Фаюань или Храмом Гуанцзи, его статус в сердцах миллиардов монахов и верующих оставался непоколебимым на протяжении десяти тысяч лет.
Храм Линшань примостился у подножия величественной золотой горы. Поскольку строительные материалы для его пагод и залов добывались на самой горе Линшань, весь храмовый комплекс, возведённый на склоне, почти идеально сливался с ней.
Самым приметным в храме, без сомнения, был восседающий на лотосовом троне гигантский лик Будды.
Он возвышался посреди храма более чем на сто чжанов в высоту, опираясь спиной на гору Линшань. Его облик был исполнен достоинства и величия, а поверхность мерцала тусклым золотистым светом. Полуприкрытые веки, казалось, скрывали глубокие раздумья, внушая смотрящему чувства благоговения, величия и безграничного милосердия.
Это и был знаменитый Великий Будда Горы Линшань!
Духовное Собрание Горы, проводимое раз в три года, проходило именно перед этим изваянием Будды Татхагаты Западных Небес.
Говорили, что сам Великий Будда Горы Линшань является буддийским сокровищем высшего порядка, чья мощь простирается на тысячи ли вокруг, подавляя любую нечисть и злых духов!
Стоит отметить, что в Западной Буддийской Области почти не оставалось места для зла, а демонические звери редко осмеливались чинить беспорядки, поэтому этот край по праву считался чистой землёй.
Поскольку Храм Линшань являлся священным местом, Ван Чэнь и ещё более сотни представителей даосских сект не могли войти туда до официального открытия Духовного Собрания Горы. Монахи-привратники отвели их в гостевые подворья.
Вокруг Храма Линшань располагались сотни больших и малых дворов, способных с лёгкостью вместить в десять раз больше гостей. Ван Чэню, как главному представителю, выделили отдельный маленький дворик.
В то же время привратник сообщил Ван Чэню и остальным, что Духовное Собрание Горы, изначально запланированное на послезавтра, по определённым причинам откладывается на три дня.
Это означало, что всем придётся задержаться здесь подольше.
— И что только эти монахи затеяли!
Когда они обустроились, Ван Чэнь снова встретился с Сюй Инъи и остальными, чтобы обсудить дальнейшие действия.
По словам Сюй Инъи, он не раз участвовал в Духовном Собрании Горы, но с подобными проволочками столкнулся впервые. Он чувствовал, что что-то не так, но не мог понять, в чём именно причина.
— В любом случае, всем стоит быть осторожными...
Ван Чэнь немного подумал и добавил:
— Без нужды не выходите наружу. Просто ждите в подворье начала собрания.
В условиях неопределённости оставалось лишь действовать по обстоятельствам.
Вечером, отведав постной еды, принесённой послушником Храма Линшань, Ван Чэнь вышел во дворик размяться.
Храм Линшань потчевал гостей исключительно вегетарианскими блюдами.
В Буддийской Школе не всегда запрещалось мясо, и монахов, не гнушавшихся вина и плоти, хватало — некоторые из них были даже жестоки и кровожадны.
Однако монахи Храма Линшань были исключением. Большинство из них являлись аскетами, которые дважды в день принимали простую пищу без намёка на скоромное, посвящая почти всё время изучению буддийских канонов.
Именно поэтому Храм Линшань всегда славился выдающимися наставниками, а число достигших уровня Зарождающейся Души мастеров в ранге ваджры было огромным.
Никто не осмеливался вести себя здесь неподобающе.
Уровень кулинарного мастерства в Храме Линшань был невероятно высок. Несмотря на отсутствие мяса, ингредиенты отбирались с особой тщательностью, а блюда обладали превосходным вкусом и ароматом. Благодаря обилию духовной энергии в продуктах, Ван Чэню после каждой трапезы приходилось пару раз практиковать Истинный Метод Алмазного Дракона, чтобы усвоить всё без остатка.
Только он закончил серию движений Кулака Ваджры и собрался перевести дух, как вдруг по его спине пробежал холодок.
Он резко обернулся и увидел всего в десяти шагах от себя старого монаха. Лицо незнакомца было испещрено морщинами, а за спиной он нёс старый, видавший виды дорожный коробок.
В памяти Ван Чэня мгновенно всплыл образ, и он невольно воскликнул:
— Мастер У Сян!
Этот старый монах был тем самым великим наставником, которого Ван Чэнь встретил ещё в Секте Облачного Солнца, когда расчищал кладбище для бедняков от нечисти.
Слово «высокопоставленный монах» часто использовали для насмешки над теми, кто не соответствовал своему статусу, но Ван Чэнь прекрасно знал, что стоящий перед ним У Сян полностью заслуживал этого звания!
Именно Монах У Сян когда-то передал ему техники четвёртого, пятого и шестого уровней Истинного Метода Алмазного Дракона.
Поэтому сейчас, увидев его снова, Ван Чэнь испытал одновременно и шок, и радость:
— Вы тоже здесь?
— Амитабха, — тихо произнёс У Сян. — Благодетель Ван, всё ли у тебя было благополучно с нашей последней встречи?
Это простое приветствие заставило Ван Чэня мгновенно расслабиться.
— У меня всё хорошо. Мастер, могу ли я спросить, что привело вас ко мне?
Хотя Ван Чэнь не знал, какое положение У Сян занимает в Буддийской Школе, глубина его культивации была такова, что Ван Чэнь не мог разглядеть даже намёка на его истинную силу.
Такой человек не стал бы заходить в гостевое подворье просто ради того, чтобы поностальгировать!
— Юный друг, этот почтенный хотел бы попросить у тебя одну вещь, — У Сян слегка улыбнулся, и на его изборождённом морщинами лице промелькнуло нечто детское и искреннее. — Не согласится ли юный друг расстаться с ней?
Ван Чэнь спросил:
— Что именно вам нужно?
У Сян ответил:
— Гнездовой камень из Мира Иньмин.
— Гнездовой камень?
Ван Чэнь на мгновение остолбенел.
У него действительно оставалось несколько гнездовых камней разного размера — он не стал обменивать их на заслуги, оставив на всякий случай.
Ван Чэнь тут же достал из своего Кольца Суми самый крупный камень и протянул его Монаху У Сяну. Хотя этот предмет стоил целое состояние, он не забыл о помощи, которую старец оказал ему в прошлом, и не собирался скупиться.
Монах У Сян принял камень и в мгновение ока спрятал его в рукаве.
— Благо благое, — негромко произнёс старец. — Спасибо тебе, юный друг. Взамен прими этот скромный дар в знак моей признательности.
С этими словами он достал из кармана нефритовую табличку.
Сердце Ван Чэня ёкнуло. Приняв подарок, он влил в него магическую силу, чтобы проверить содержимое.
Спустя мгновение на его лице отразилось странное выражение.
В нефритовой табличке были сокрыты формулы и методы последних трёх уровней Истинного Метода Алмазного Дракона!
Поистине: исходил сто пар железных сандалий, а нашёл всё без всякого труда!
Ван Чэнь никак не ожидал, что эта техника закалки тела так легко и просто попадёт к нему в руки. Всё казалось почти нереальным!
Хотя Истинный Метод Алмазного Дракона считался техникой, которую мог практиковать любой послушник, секреты её второй, самой важной части всегда хранились в Храме Небесного Дракона.
Это было тайное знание, не передаваемое посторонним!
Ван Чэнь полагал, что достиг предела в изучении этой техники и больше не сможет прогрессировать. Откуда у него могли взяться силы, чтобы выкрасть секреты у Храма Небесного Дракона?
И тут У Сян сам принёс их ему!
— Спасибо, Мастер!
Несмотря на крайнее изумление, Ван Чэнь глубоко поклонился У Сяну.
У Сян улыбнулся и многозначительно произнёс:
— В одном цветке — целый мир. Этот мир связан с тобой судьбой, юный друг, но задерживаться в нём надолго нельзя.
Ван Чэнь вздрогнул от ужаса!
Его самым большим секретом была вовсе не Панель Культивации.
А то, что он был гостем из другого мира — с Земли!
У Сян явно что-то разглядел, и его слова были полны скрытого смысла!
— Мастер...
Ван Чэнь только хотел расспросить его подробнее, но с изумлением обнаружил, что старый монах уже исчез!
П.П. Если вам понравился перевод, то поставьте лайк, киньте спасибо на главу и посмотрите мои другие переводы. Там много интересного)