Глава 23 — Всё это — сплошные уловки
Городские уловки глубоки, Ван Чэнь хочет вернуться в деревню!
По словам Лавочника Цзиня, масло Ваджры было необходимым вспомогательным средством для практики Истинного Метода Алмазного Дракона.
Использование этого особого лекарственного масла для растирания всего тела позволяло в максимальной степени стимулировать силу крови и ци, что не только значительно увеличивало скорость культивации, но и давало превосходный эффект от тренировок.
Конечно, нельзя было сказать, что без масла Ваджры практиковать Истинный Метод Алмазного Дракона невозможно.
Однако эффективность и мощь в таком случае неизбежно и сильно пострадали бы!
При таком раскладе было бы разумнее выбрать какую-нибудь другую технику закалки тела.
В Торговой Палате Четырёх Морей как раз продавалось масло Ваджры.
Один флакон стоил десять низших духовных камней.
И его хватало ровно на одну тренировку!
Выслушав это, Ван Чэнь просто не нашёл слов для возмущения.
Разве это не та же схема, по которой японцы на Земле продают принтеры?
Не просто похоже — вообще никакой разницы!
Японцы продают отличные принтеры по бросовым ценам, захватывая рынок и вытесняя конкурентов даже в убыток себе.
А затем заколачивают огромные деньги, продавая по завышенным ценам расходные материалы.
Стоимость комплекта оригинальных расходников может составлять пятую часть цены самого принтера, а то и больше.
Полнейшее дежавю.
Проклятые лысые пройдохи!
Однако Ван Чэнь не мог сказать, что Торговая Палата Четырёх Морей его обманывает.
Они действовали открыто.
По сути, сделка ещё не была завершена, и нефритовая табличка с техникой всё ещё находилась в руках Лавочника Цзиня.
Ван Чэнь, разумеется, мог отказаться.
Проблема заключалась в том, что Истинный Метод Алмазного Дракона идеально подходил под его текущие нужды.
Во-первых, мощь этой техники закалки тела была велика, её было легко освоить, а цена казалась доступной. Необходимость докупать масло Ваджры, конечно, была той ещё ловушкой, но в качестве вспомогательной техники культивации это было не совсем неприемлемо.
Скрепя сердце, Ван Чэнь выложил пятьдесят низших духовных камней и выкупил формулы первых трёх уровней Истинного Метода Алмазного Дракона.
А также два флакона масла Ваджры.
Он решил сначала опробовать эту технику; если дело совсем не пойдёт, потери будут не такими уж большими.
Вдобавок Ван Чэнь приобрёл технику духовного зрения и искусство управления предметами.
И техника духовного зрения, и искусство управления предметами были заклинаниями низкого уровня стадии конденсации ци, поэтому стоили совсем дёшево.
Технику духовного зрения можно было использовать для определения уровня силы практиков, а также демонов и всякой нечисти. Радиус её действия зависел от собственного уровня культивации и уровня самого заклинания. К тому же она была не на сто процентов эффективна, так как ей могли противостоять другие заклинания, вроде техники сокрытия дыхания.
Но этой техникой владел практически каждый практик.
Прежний владелец тела не освоил её в основном из-за бедности.
К тому же он считал, что ему, простому духовному фермеру, который мирно пашет землю, техника духовного зрения ни к чему.
Такой образ мыслей лишил Ван Чэня дара речи.
Поэтому он купил её вместе с остальным.
Что касается искусства управления предметами, то, как следовало из названия, это было заклинание для контроля над вещами или магическими артефактами.
Стоит отметить, что искусство управления предметами является предварительным навыком для искусства управления мечом.
Чтобы начать изучать искусство управления мечом, необходимо довести искусство управления предметами как минимум до уровня «Мастерство»!
Кроме того, искусство управления предметами открывало множество интересных возможностей и стоило недорого, так что Ван Чэнь не стал его упускать.
На самом деле Ван Чэнь хотел купить ещё несколько атакующих заклинаний.
Но, увы, духовных камней почти не осталось, так что пришлось отложить это до следующего раза.
Когда он покидал Торговую Палату Четырёх Морей, в его пространственном мешочке стало на семьдесят низших духовных камней меньше, зато прибавилось два флакона масла Ваджры.
А в море сознания появилось три новых магических семени.
Эти три семени точно так же были ограничены печатью магической клятвы.
Техники и заклинания, продаваемые в Торговой Палате Четырёх Морей, были такими же, как те, что выдавались в Секте — на них всех стояла печать магической клятвы.
Говорят, что в древние времена большинство секретов и техник записывалось в книгах.
В Павильонах Собрания Книг Великих Сект хранились настоящие манускрипты и свитки.
И на них не было ограничений в виде магических клятв.
Теперь же в основном использовались нефритовые таблички.
Впрочем, бумажные книги и свитки не исчезли совсем — их часто можно было встретить на чёрных рынках или уличных лотках, где ими дурили головы новичкам-Сяобай.
Любой, кто обладал хоть какими-то познаниями в культивации, не стал бы покупать подобные «божественные техники».
Потому что в записанных вручную техниках разница в один иероглиф часто вела к катастрофическим последствиям.
Подделок и ошибочных списков было не счесть.
Начнёшь по такой тренироваться — и сам не заметишь, как отправишься на тот свет!
Хотя нефритовые таблички и имели ограничения в виде магических клятв, с другой стороны, эти клятвы гарантировали подлинность техник.
На самом деле ученикам Секты вроде Ван Чэня жилось неплохо: у них по крайней мере были официальные каналы для получения подлинных техник.
А вот вольным практикам приходилось туго — ради получения одной техники они могли заплатить собственной жизнью!
Кроме того, чем выше был уровень запечатанной в нефритовой табличке техники, тем меньше раз её можно было активировать.
Сами же нефритовые таблички нельзя было копировать, а процесс их изготовления был крайне сложен.
Так что среди четырёх столпов самосовершенствования — «Богатство, Техники, Соратники и Место» — техники стояли на втором месте не без причины.
Время ещё было раннее, и следующим делом Ван Чэнь заглянул в кузницу.
Среди сотен искусств бессмертных создание артефактов и ремесленничество составляли огромную категорию, и мастеров в этой сфере было предостаточно.
Ван Чэнь искал не мастера по созданию артефактов, и то, что он хотел выковать, не было магическим артефактом.
Он достал чертёж и объяснил свои требования главному кузнецу в лавке.
Чертёж Ван Чэнь набросал несколько дней назад, пока залечивал раны дома. Поскольку под рукой не оказалось подходящей бумаги и кисти, рисунок вышел довольно грубым, так что всё пришлось объяснять на словах.
Но вещь была несложной. Выслушав Ван Чэня и уточнив пару деталей, кузнец хлопнул себя по смуглой груди и сказал:
— Это просто, заходи через полчаса и забирай!
Цена тоже оказалась очень низкой — с Ван Чэня взяли всего один низший духовный камень.
Ван Чэнь тут же расплатился, а затем сбегал в ближайшую лавку всякой всячины и в мясную лавку, где купил приправ, специй...
А также пятьдесят цзиней мяса демонического зверя!
Для закалки тела обязательно нужно было есть мясо, обычное мясо без духовной энергии не подходило.
Хотя он и истребил огромное количество Земляных Носорогов, включая немало Демонических Земляных Носорогов...
Но того количества мяса насекомых, что он добыл, хватало лишь на то, чтобы иногда делать рисовые колобки.
И к этому моменту всё уже закончилось.
Цена на мясо демонических зверей была кусачей. Хотя Ван Чэнь купил мясо низшего качества, оно всё равно обошлось ему в пять низших духовных камней.
Почти в пять раз дороже, чем духовное зерно!
Теперь его пространственный мешочек опустел окончательно: в нём осталось всего два низших духовных камня и несколько десятков осколков духа.
В один миг вернулся к состоянию, которое было до его перемещения!
Когда он вернулся в кузницу, заказанный предмет уже был готов.
Ван Чэнь примерил детали и обнаружил несколько мелких недочётов.
Кузнец исправил их прямо на месте.
Настоящий человек-станок!
То, что Ван Чэнь заказал здесь, было набором основных деталей для ручной мельницы для риса.
Эффективность ручного обмолота была слишком низкой, к тому же было трудно контролировать силу: получалось много дроблёного риса, а отделение отрубей требовало повторного просеивания. Он не мог позволить себе тратить время на это.
Что же касается покупки готового духовного риса в городе, то для Ван Чэня, чьи карманы опустели, разница в цене между зерном и очищенным рисом была неподъёмной.
Поэтому Ван Чэнь и придумал мельницу.
Конструкция мельницы на самом деле была очень простой; если понимать принцип, нарисовать чертёж не составляло труда.
Ван Чэнь сам был технарём, в университете учился на машиностроительном факультете, так что разобраться с этим для него не составило труда.
Как говорится, учи математику, физику и химию — и нигде не пропадёшь.
Даже в мире культивации эти знания пригодились!
Успев до захода солнца, Ван Чэнь со всеми своими приобретениями сел в повозку и отправился домой.
П.П. Если вам понравился перевод, то поставьте лайк, киньте спасибо на главу и посмотрите мои другие переводы. Там много интересного)