Глава 94. Атавизм
— Ты видишь софоны? — задал Цзян Юй вопрос, который давно его мучил.
— Я не супергерой и не обладаю сверхспособностями, — усмехнулся Тридцать шестой. — Как я могу видеть то, что находится в другом измерении?
Он знал о софонах от Шестнадцатого.
— Я изучал этот вопрос в прошлом году, — помолчав, добавил он. — Я могу чувствовать присутствие софонов благодаря атавизму.
О явлении атавизма Цзян Юй знал лишь понаслышке. «Внешность у тебя, конечно, весьма атавистическая», — мысленно пошутил он.
— Помнишь, несколько лет назад была новость о трёхлетнем ребёнке, который невооружённым глазом определил, что у его родственника рак? — продолжил объяснять Тридцать шестой.
— Кажется, было такое дело, — припомнил Цзян Юй. Тогда он воспринял эту новость как забавный случай и даже обсуждал её с соседом по комнате, поэтому что-то в памяти осталось. Говорили, что трёхлетний ребёнок указал на грудь родственника и сказал, что там что-то не так. У того как раз были проблемы с лёгкими, он пошёл в больницу, и у него обнаружили рак. К счастью, болезнь выявили вовремя.
— Некоторые говорили, что этот ребёнок — реинкарнация Бянь Цюэ, но это не так, — с улыбкой сказал Тридцать шестой. — За последние два года я изучил множество подобных случаев и практически уверен, что у детей в младенчестве в той или иной степени проявляются атавистические черты.
Цзян Юю очень хотелось спросить, зачем он проводил такие исследования, но потом передумал. Вероятно, его собственная «атавистическая» внешность вызывала у него комплексы.
— Процесс развития человека из оплодотворённой яйцеклетки в утробе матери практически повторяет весь эволюционный путь от одноклеточного организма до человека, — сказал Тридцать шестой. — Каждый из нас при рождении обладает некоторыми инстинктами, свойственными человеку в первобытную эпоху. Тогда люди постоянно сталкивались с опасностями в дикой природе, и естественный отбор позволил выжить тем, у кого были наиболее острые чувства. В том числе и предчувствие опасности. У некоторых людей, прошедших войну, эта способность сохраняется до сих пор: оказавшись в опасном месте, они начинают испытывать необъяснимую тревогу.
Цзян Юй кивнул. У него самого бывали похожие ощущения.
— Эту способность можно назвать шестым чувством, — продолжил Тридцать шестой. — Уже доказано, что в зависимости от эмоционального состояния мозг человека излучает волны разной частоты. Например, если кто-то готовит засаду или замышляет убийство, глазами этого не увидишь, но, войдя в зону засады, можно почувствовать сигнал опасности. Хотя это ещё не доказано, я предполагаю, что человек, попавший в засаду, улавливает мозговые волны нападающих. Или же на поле боя, находясь на грани жизни и смерти, чувства человека обостряются, и он замечает какие-то мелочи, на которые в обычной жизни не обратил бы внимания. Мозг анализирует их и мгновенно подаёт сигнал об опасности. Это инстинкты выживания, заложенные в наших генах. В современном обществе они обычно пробуждаются только у тех, кто прошёл через смертельные испытания.
Он помолчал и добавил:
— В младенчестве люди могут видеть то, что недоступно взрослым, и этому есть доказательства… Нет, я не о призраках, а, например, об инфракрасном излучении. Вернёмся к тому ребёнку, «реинкарнации Бянь Цюэ». Уже доказано, что из-за быстрого деления раковые клетки имеют более высокую температуру, чем здоровые. При обычном наблюдении в видимом свете разницу в температуре между раковыми и здоровыми клетками заметить невозможно, но в инфракрасном свете она видна. Именно благодаря своей способности улавливать инфракрасное излучение ребёнок и заметил аномалию в больном органе своего родственника. Конечно, под «улавливать» я имею в виду способность в определённой степени замечать изменения в инфракрасном спектре. Зрение у ребёнка такое же, как у обычного человека, просто он видит больше информации. Это не как тепловизор, который показывает лишь температурные контуры объектов. Это важно понимать: это не сверхспособность, ребёнок — не супергерой и не реинкарнация Бянь Цюэ, а всего лишь проявление атавизма.
— Я понял, — кивнул Цзян Юй. — Чем сложнее условия, тем больший потенциал раскрывает человеческое тело. В ту эпоху, когда люди питались сырым мясом и кровью, их тела были гораздо выносливее и функциональнее, чем у современных людей, живущих в окружении технологий. Это была необходимость для выживания.
— Верно, — с улыбкой сказал Тридцать шестой. — У меня атавистических черт больше, чем у других. Я могу ощущать взгляд софонов, но не могу их видеть. С возрастом, поскольку я тоже постоянно контактирую с технологиями, некоторые из моих атавистических черт постепенно исчезают. Сейчас я уже почти не чувствую присутствия софонов.
Цзян Юй незаметно взглянул на высокие скулы Тридцать шестого и подумал: «Что-то я не заметил, чтобы твои атавистические черты исчезали».
— Здесь слишком суровые условия, — сменил он тему. — Давай я всё-таки перевезу тебя в Китай.
— Эта обстановка помогает мне сосредоточиться, — покачал головой Тридцать шестой.
— И о чём же ты думаешь? — с любопытством спросил Цзян Юй.
Тридцать шестой поднял с земли камень.
— Как думаешь, он живой?
— По крайней мере, он не соответствует человеческому определению жизни, — серьёзно ответил Цзян Юй.
— Да, — сказал Тридцать шестой, вертя камень в руке. — Пять тысяч лет назад люди уже считали, что он неживой. Но он, возможно, существует уже десятки, сотни тысяч лет.
Цзян Юй сразу понял, что он имеет в виду.
— Человеческая мудрость со времён «осевого времени» не сделала ни шагу вперёд. Каждый раз, сталкиваясь с великими бедствиями, мы ищем силы в мудрости той эпохи, что-то подправляем, подлатываем и идём дальше.
Но сейчас всё было иначе. Появление трисоляриан заставляло человеческую мудрость развиваться. Иначе, с прежними представлениями, этот кризис было не преодолеть.
Как и камень в руке Шестнадцатого. Люди считают его неживым, но никто не видел, как он образовался и как попал сюда. Вывод о его неживой природе основан лишь на наблюдении за его нынешним состоянием. Поэтому все считают, что камни неживые. Но что было до того, как у людей появилось понятие жизни? И верно ли само это понятие?
Современному человечеству необходимо было выйти за рамки своей извечной мудрости, обрести более широкий взгляд.
Цзян Юй также понял, что Тридцать шестой ищет путь для развития человеческой мудрости.
Тридцать шестой встал и жестом указал на выход из ущелья.
— Прошу.
— Может, мне познакомить тебя с кем-нибудь из Шаолиня или с горы Утайшань? — усмехнулся Цзян Юй. — С тобой разговаривать сложнее, чем с мастером дзэн.
Он тут же вздохнул.
— Эх, что поделаешь, мы слабее! Под постоянным наблюдением приходится общаться вот так.
Тридцать шестой лишь улыбнулся в ответ.
Цзян Юй помахал ему рукой и поехал прочь. В зеркале заднего вида он видел одинокую и хрупкую фигурку Тридцать шестого на фоне сгущающихся сумерек.
Хотя разговор с Тридцать шестым и длился всего десять с небольшим минут, эта поездка в Монголию не разочаровала Цзян Юя. В мире ещё были люди, которые искали выход для человечества.
Вернувшись в Пекин, он отдохнул полдня, и наступил понедельник. Цзян Юй пришёл в кабинет начальника Цзи раньше обычного. К его удивлению, там был только сам начальник Цзи, Чана Вэйсы не было.
— Так рано? — улыбнулся начальник Цзи. Он снова включил диктофон и указал на дверь, жестом попросив Цзян Юя её запереть.
Цзян Юй замер. Это не совещание? Это личная беседа?
Заперев дверь, он сел напротив начальника Цзи.
— Департамент планетарной обороны принял решение выдвинуть твою кандидатуру для участия в Проекте «Отвернувшиеся», — сказал тот.