Назад

Глава 46 Техника Телесного Мерцания в стиле Шисуи

Глава 46 Техника Телесного Мерцания в стиле Шисуи

— Что, ты Учиха Мадара? Нет, невозможно! Учиха Мадара жил в одно время с Первым Хокаге, ты не можешь быть им! — на лице Шисуи отразилось крайнее изумление.

Учиха Мадара, предок клана Учиха, современник Первого Хокаге, единственный в ту эпоху, кто мог ему противостоять.

Но ведь Учиха Мадара умер несколько десятилетий назад. Как этот человек перед ним мог быть им?

Но если он не Учиха Мадара, то откуда у него Мангекьё Шаринган?

Согласно записям клана, после Учихи Мадары никто больше не пробуждал Мангекьё Шаринган.

— Ты ведь знаешь о Какузу? — довольный произведенным эффектом и видя, что собеседник уже почти поверил, Обито решил ковать железо, пока горячо.

— Владеет какой-то чрезвычайно мощной запретной техникой, обладает силой уровня Каге, точный возраст неизвестен, но, по слухам, очень стар, — припомнил Шисуи данные из досье.

— Возраст у него, естественно, немалый. Ведь он из той же эпохи, что и я с Хаширамой.

— Помнится, этот тип пытался убить Хашираму, но тот, как всегда, проявил свое благодушие и не стал его добивать, иначе он бы не дожил до наших дней, — «вспомнил» Обито.

Он провел с Учихой Мадарой немало времени и наслушался от него всяких историй.

— Из эпохи Первого Хокаге? — удивился Шисуи.

Он все еще сомневался, что перед ним Учиха Мадара, но в то, что Какузу был современником Первого Хокаге, он почти поверил.

Ведь в его досье как раз и предполагался весьма преклонный возраст.

— Если уж какая-то букашка смогла прожить так долго, то неужели я бы не смог? Если бы Первый Хокаге не был так тяжело ранен в битве со мной, он бы тоже, вероятно, дожил до наших дней, — «властно» заявил Обито.

— Зачем ты проник в мой дом? — все еще сомневаясь в личности Мадары, спросил Шисуи.

— В нынешнем клане Учиха единственный, кто достоин моего внимания, — это ты.

— Ну как, есть интерес присоединиться к организации, которую я создал? — предложил Обито.

— Присоединиться к твоей организации? Невозможно! — отрезал Шисуи.

Хотя этот человек и был его предком, он был врагом Конохи, и ни при каких обстоятельствах он не присоединится к его организации.

— Не торопись с отказом. Вступление в мою организацию принесет тебе только пользу, — сказал Обито.

— Ты враг Конохи, я не могу присоединиться к твоей организации, даже если ты действительно мой предок из клана Учиха, — решительно произнес Шисуи.

— Твое зрение ведь уже начало ухудшаться? Если так пойдет и дальше, ты навсегда ослепнешь, и даже лучший ниндзя-медик не сможет тебе помочь.

— Вступи в мою организацию, и у меня есть способ избавить тебя от слепоты, — Обито закинул наживку.

Он был уверен, что, познав силу Мангекьё Шарингана, Шисуи ни за что не захочет ее терять.

В Конохе не было способа вылечить побочные эффекты от использования Мангекьё, и только он мог это сделать. Если Шисуи хочет сохранить зрение, ему придется вступить в его ряды.

— У тебя есть способ остановить потерю зрения? — удивился Шисуи.

Он действительно уже заметил, что после каждого использования Мангекьё Шарингана его зрение ухудшается.

Сейчас ухудшение было незначительным, но если так пойдет и дальше, то, скорее всего, он ослепнет, как и сказал незнакомец.

Он и раньше предполагал, что это побочный эффект Мангекьё, и теперь получил подтверждение.

Значит, его случай не уникален, это побочный эффект, присущий всем обладателям Мангекьё.

— Естественно, иначе мои глаза давно бы ослепли, — продолжал искушать Обито.

— Давай, присоединяйся к моей организации. Как только вступишь, сможешь без всяких опасений использовать эти глаза!

— Хоть я и очень хочу найти способ избежать слепоты, я не могу присоединиться к твоей организации, — решительно отказался Шисуи.

Если он предаст Коноху и присоединится к нему только ради спасения зрения, чем он будет отличаться от тех недальновидных соклановцев, которые заботятся лишь о выгоде клана?

Он — человек, несущий в себе великую идею, человек, борющийся за мир в Конохе. Его принципы не позволят ему совершить такое предательство.

— Вот как? Какая жалость! — голос Обито похолодел.

Тон Шисуи был твердым, без малейших колебаний. Шансы заполучить его в свою организацию были невелики.

— Раз не хочешь присоединяться, значит, мы враги!

— Стихия Дерева: Техника Черенкования!

В его ладони сконденсировался зеленый свет, и из нее выросла ветка с острым, как лезвие, концом.

Сжимая ветку в руке, он с убийственным намерением двинулся на Шисуи.

— Котоамацуками!

Зная, насколько опасен «Учиха Мадара», Шисуи завращал глазами и применил додзюцу Котоамацуками.

В отличие от других гендзюцу Шарингана, его Котоамацуками было особенным — для его активации не требовался зрительный контакт. Это было практически непреодолимое гендзюцу.

Однако, как и в прошлый раз, его безотказное Котоамацуками снова не сработало.

Хотя противник и находился прямо перед ним, он казался цветком в зеркале, отражением в воде — словно его и не было вовсе.

— Бесполезно, твое додзюцу на меня не действует! — усмехнулся Обито.

В этот момент он был полностью в состоянии неосязаемости, даруемом Камуи.

Додзюцу противника было хоть и странным и коварным, но не могло его достать. В некотором смысле, его додзюцу было абсолютной контрмерой против додзюцу Шисуи.

— Техника клонирования!

Видя, что Котоамацуками не действует на «Учиху Мадару», Шисуи выхватил тати и сложил печати одной рукой.

«Вжух!»

В одно мгновение его окружило множество фигур.

Каждая из них была точной копией, и невозможно было различить, где клон, а где оригинал.

— Ты должен знать, что под этими глазами разница между клоном и оригиналом видна с первого взгляда!

Проигнорировав клонов, Обито устремился прямо к настоящему Шисуи.

Ветка в его руке безжалостно устремилась к телу противника.

«Пшшш!»

Ветка вонзилась в тело Шисуи, но тот, в кого она попала, мгновенно рассеялся — это был всего лишь клон.

— Клон? Невозможно, как это может быть клон? — в голосе Обито прозвучало удивление.

С проницательностью Мангекьё Шарингана невозможно было перепутать клона с оригиналом.

Он был уверен, что атаковал настоящее тело Шисуи, но тот, получив удар, превратился в клона.

— Каждый из здешних «меня» — это и оригинал, и клон! — раздался голос Шисуи со всех сторон.

В искусстве передвижения он был чрезвычайно одарен и создал свою собственную уникальную технику — ту, что он применял сейчас, — Технику Телесного Мерцания в стиле Шисуи.

Используя ее, он мог мгновенно меняться местами с любым из своих клонов.

Поэтому каждый клон был и оригиналом, и не был им.

Обсуждение главы

Глава 46: «Техника Телесного Мерцания в стиле Шисуи»

, чтобы обсудить главу.

Пока нет комментариев к этой главе.