Глава 1106 - В ожидании случая — возвращение в Великий Мир Хэнъу!
— Путь узора судьбы определяет то, сумеет ли практик взойти на самую вершину… Это важнейший из важнейших столпов, — Ли Юнь со вздохом потер занывшие виски. — Жаль только, что шагнуть от семицветного узора к восьмицветному невероятно трудно.
Его собственный узор судьбы давно миновал все предыдущие ступени, обратившись в семицветный узор судьбы и явив миру Небесный Чертог Судьбы. По меркам бескрайнего Хаотического Великого Сюйкуна его уже сейчас можно было счесть истинным титаном, чье восхождение казалось гладким и попутным. Сам Ли Юнь не питал никаких обид на свою долю.
Однако стоило ему задуматься о том, как преобразить семицветный узор судьбы в восьмицветный узор судьбы, воздвигнуть из Чертога Судьбы Божественное Святилище, а нити судьбы переплавить так, чтобы явился Владыка Судеб… как его охватывала тяжелая, глухая тоска.
Причина была проста — это казалось почти невыполнимым.
Переход от семи до восьми цветов — казалось бы, шаг всего на одну грань, но именно он стал непреодолимой пропастью для неисчислимого множества Небесных Священных во всем Великом Сюйкуне.
Еще находясь в Храме Тайу, Ли Юнь осторожно пытался расспросить Небесного Священного Тайу и его собратьев. По их словам, во всем Великом Сюйкуне, к какими бы древним или могущественным кланам ни принадлежали великие мастера, узоры судьбы абсолютно всех Небесных Священных застряли на семицветном пределе. Возможны лишь крошечные отличия в глубине и оттенках, но пробить эту невидимую стену не удалось никому.
Неужели всё дело в нехватке великой провиденциальной удачи и небесного заступничества?
Очевидно, нет.
Сколько эпох существует Хаотический Великий Сюйкун? Это столь неизмеримо долгий срок, что человеческий разум не в силах его охватить. Тот же Великий Мир Юанькун, переживший девять Великих Эпох, кажется древнейшим из миров, однако в масштабах Сюйкуна он — лишь распустившийся и увядший за одно мгновение цветок. Древнейшие Небесные Священные живут на свете дольше, чем существовали целые миры. Они обладают колоссальной силой и неслыханным долголетием. Неужели за столь долгий век они не научились забирать себе небесное заступничество и удачу миров?
Они не просто умели это делать — они довели это искусство до совершенства. За несчетные эпохи через великое множество путей они скопили такое количество небесной удачи, которое невозможно описать словами.
Взять хотя бы Небесного Священного Тайу и его братьев. Их Храм Тайу считался одной из самых древних и незыблемых твердынь Сюйкуна. Его основатель, Предок Войны Чэнь Цзюсюй, стоял даже выше титула Небесного Священного, и с древнейших времен лишь считанные единицы смели помыслить о вражде с ним. Девять Небесных Священных буквально без всяких усилий забрали себе двадцать семь процентов всей небесной удачи, что рождала Священная Обитель Тайу. И этот поток не иссякал ни на миг!
Никто не ведал, насколько густа и концентрирована скопившаяся на них благодать. Но даже они, обладая семицветным узором судьбы, так и не сумели найти щель в запертых вратах к восьмицветному узору.
Колоссальной удачи — в избытке, а шагнуть дальше нельзя. Почему?
Из-за этого Небесный Священный Тайу и его соратники неоднократно обращались с вопросом к Предку Войны Чэнь Цзюсюю. Увы, Предок Войны не дал им четкого ответа, ограничившись лишь туманной и короткой фразой из четырех слов: «Удача еще не созрела».
Само собой, такой ответ не мог удовлетворить Небесных Священных. Но перед ними стоял сам Предок Войны — существо, превзошедшее ранг Небесного Священного, единолично заложившее Священный Путь Тайу и воздвигшее Храм Тайу. Даже те учения, по которым практиковались девять Небесных Священных, вышли из его рук. Чтобы стереть их в порошок, Чэнь Цзюсюю хватило бы одной-единственной мысли. Какое бы недовольство они ни питали, никто не дерзнул выразить его вслух или хотя бы повторить свой вопрос.
Для Ли Юня подобный ответ тоже звучал как полнейшая чушь. «Удача еще не созрела» — бред собачий!
Узор судьбы — это лишь переплетение нитей предназначения и скопленной благодати небес. Какое отношение к этому имеет туманный «случай»?
Если узор судьбы застревает на семи цветах и не может стать восьмицветным, причин может быть всего две: либо не хватает накопленной небесной удачи, либо само предназначение выдвигает жесткие, пока не выполненные условия. Отговорка Чэнь Цзюсюя о «несозревшей удаче» была не чем иным, как откровенной отповедью.
Ли Юнь не мог понять главного: зачем Предку Войны увиливать от ответа перед своими же Небесными Священными? Боялся ли Чэнь Цзюсюй, что его ученики проникнут в тайну восьмицветного узора судьбы, поднимутся на одну ступень с ним и станут угрозой для его владычества? Или же им двигали иные, скрытые от всех опасения?
Как бы то ни было, Предок Войны Чэнь Цзюсюй был слишком могуществен. Даже имея возможность черпать силу Верховных Бессмертных Врат, Ли Юнь пока не мог сойтись с ним в открытом противостоянии. Он не ведал, какие замыслы вынашивают подобные титаны и о чем они размышляют. Одними догадками их мотивов было не прозреть.
И все же ради собственного будущего Ли Юнь обязан был пойти на риск и побороться за восьмицветный узор судьбы, а быть может — и за легендарный девятицветный предельный узор судьбы. Иначе, каким бы невероятным ни было его правило Бессмертного Уцзи, он навеки застрянет на уровне Небесного Священного и растворится в общей массе.
Вопрос заключался лишь в том, как именно действовать.
Коль скоро эта тайна доступна лишь тем, кто возвысился над Небесными Священными, то и искать ответы нужно у фигур соответствующего масштаба. На сегодняшний день Ли Юнь знал лишь двоих существ подобного уровня: Предок Войны Чэнь Цзюсюй и Демоническая Обезьяна.
Однако из этих двоих…
Чэнь Цзюсюй явно отпадал. Этот таинственный покровитель утаил секрет восьмицветного узора даже от собственных последователей, так с какой стати ему открывать его чужаку?
Куда больше надежд Ли Юнь возлагал на Демоническую Обезьяну.
Почему? Да потому что Демоническая Обезьяна прямо сейчас находилась под гнетом печать Чэнь Цзюсюя, и положение ее было бедственным. А после того как попытка принести в жертву Священную Обитель Тайу провалилась, ее участь, вероятно, стала еще горше. Если Ли Юнь тайно приложит руку к ее освобождению, то вполне сможет заключить с ней сделку и выведать вожделенный секрет.
Что же до того, что Ли Юнь сам же и сорвал прежний замысел Обезьяны… Он даже не брал это в расчет. В этом мире нет вечных врагов — есть лишь вечные интересы. Если он поможет Демонической Обезьяне вырваться из заточения или хотя бы облегчит ее узы, как та сможет отказаться от простой сделки?
Поставив себя на место Демонической Обезьяны, Ли Юнь не находил ни одной причины для отказа. Взять хотя бы Владыку Судьбы Всего Сущего — тот ведь тоже был запечатан, однако сумел проворачивать темные делишки с древними владыками! Почему же между ним и Демонической Обезьяной не могло сработать то же самое?
Разумеется, пока это оставалось лишь его личной задумкой. Как поступит чудовище на самом деле, он точно не знал. Но главное — Демоническая Обезьяна и Чэнь Цзюсюй находились в глубинах загадочного древнего города, и договориться у Предка Войны под самым носом было задачей чудовищной сложности. Заметь Чэнь Цзюсюй его движения, это вызвало бы бурю гнева, и даже если бы он не стал мстить лично, то сделал бы всё, чтобы помешать сделке.
А значит, в ближайшее время воплотить план в жизнь не представлялось возможным. Ли Юнь чувствовал: ему нужен подходящий случай. А когда этот случай настанет — покажет время.
***
Спустя сотню лет уединенной практики очковые накопления восприятия полностью иссякли, и добиваться новых прорывов в короткие сроки стало почти невозможно. Поразмыслив, Ли Юнь решил снова наведаться в Священную Обитель Тайу.
Один лишь порыв мысли — и пока его истинное тело оставалось неподвижным, воплощенная аватар-проекция уже ступила на земли Великого Мира Хэнъу, явившись прямо в поместье Чэнь Юаня.