Глава 96
Глава 96. Дитя Судьбы (финал). Начало великой войны
Что значит быть учителем?
Учитель — тот, кто достиг просветления.
Среди десяти Детей Судьбы был один, чей разум поражал весь мир.
Имя ему было Ли Эр.
Странствуя по свету верхом на лазурном быке, Ли Эр постигал законы Небесного Дао.
Он объехал весь мир, и знания его были безграничны. Он ведал тайны инь и ян, понимал суть Небесного Дао и обладал величайшей мудростью.
В те времена Ли Эр был обычным человеком, лишённым всякой силы. Его волосы и борода давно поседели, и он ничем не отличался от любого другого старца.
Но куда бы он ни приходил, его всегда приглашали читать лекции. Сам Ин Чжэн, Лю Бан и даже Кун Цю внимали его речам и преклонялись перед его учёностью.
И вот однажды, снизошло на него озарение, и он, взявшись за кисть, начал писать.
Так родилась величайшая из книг, чудесный трактат, названный «Дао Дэ Цзин».
Книга эта состояла из восьмидесяти одной главы и делилась на две части.
Первая, из тридцати семи глав, называлась «Канон Пути», а вторая, из сорока четырёх глав — «Канон Благодати». Вместе они и составляли «Дао Дэ Цзин».
Когда Ли Эр писал, он невольно привлёк силу самой вселенной, что сошла на Ланьсин. Он писал и читал вслух:
— Дао, что может быть выражено словами, не есть истинное Дао. Имя, что может быть названо, не есть истинное имя.
— Безымянное — начало Неба и Земли. Обладающее именем — мать всех вещей.
...
С каждым словом, что произносил Ли Эр, сила Небесного Дао нисходила на землю. Этот древний трактат обратился в золотые иероглифы и взмыл в небеса, и все живые существа на Ланьсине могли слышать его строки.
В сознании каждого предстала одна и та же картина: Ли Эр, пишущий «Дао Дэ Цзин».
В этом видении он был подобен бессмертному, окружённый золотым сиянием Заслуг и источающий неземную ауру.
Его могущество потрясло мир.
Даже Чжан Ян, находившийся на Виртуальной Платформе Звёздного Неба, был встревожен.
Вселенная ниспослала великую Заслугу, и часть её силы влилась в Ланьсин, совершенствуя его законы.
Число мест для достигших Ступени Золотого Ядра было ограничено законами Местного Межзвёздного Облака, которое могло вместить лишь определённое количество силы.
Но в этот миг законы вселенной сокрушили оковы межзвёздных правил!
Совершенствующиеся, достигшие девятого ранга Ступени Создания Основы, доселе не могли прорваться на Ступень Золотого Ядра. Но, услышав «Дао Дэ Цзин», многие из них обрели просветление. В одно мгновение две тысячи совершенствующихся сокрушили оковы законов и достигли Ступени Золотого Ядра.
Духовные Звери также ощутили это и погрузились в самосовершенствование.
Даже растения и животные, лишённые разума, казалось, что-то поняли.
Призраки в Царстве Земли услышали «Дао Дэ Цзин» и, прекратив свои распри, замерли, внимая священным строкам.
Благодаря обретённой Заслуге, уровень развития Ли Эра стремительно возрос!
Ступень Переработки Ци, Ступень Создания Основы, Ступень Золотого Ядра, Ступень Зарождающейся Души...
Согласно законам мира, для перехода на Ступень Зарождающейся Души требовалось пройти Громовое Испытание, но оно так и не явилось.
А его сила продолжала расти: Ступень Преобразования Духа, Ступень Единения с Телом...
Ли Эр не создавал техник совершенствования, не оставлял после себя системы развития, но он подарил миру величайший трактат.
Бесчисленные существа, услышав и прочитав его, обрели просветление и стали почитать Ли Эра как небесного мудреца.
Они верили, что все тайны вселенной сокрыты в «Дао Дэ Цзин».
И неважно, шёл ли кто путём бессмертия, боевых искусств, учёности, алхимии, формаций или ремесла — каждый находил в нём что-то для себя.
С тех пор все живые существа стали с почтением называть его Лао-цзы.
Он основал новую философскую систему — Даосизм.
Даосизм учил следовать естественному ходу вещей, принципу недеяния.
— Человек следует Земле. Земля следует Небу. Небо следует Дао. А Дао следует естественности.
— Дао рождает одно, одно рождает два, два рождает три, а три рождает всё сущее.
Ли Эр с благоговением поклонился небу и земле, и его невероятная сила медленно угасла, вновь обратив его в обычного старца.
Верхом на лазурном быке, ступая по золотому свету, он удалился на Гору Лаоцзюнь.
Множество людей отправлялось туда в поисках мудреца, но лишь немногим удавалось его узреть.
...
Государство Капилавасту.
Шакьямуни, облачённый в лохмотья, сидел под деревом. Уже семь дней и семь ночей он не ел, не пил и не произносил ни слова, словно его душа покинула тело.
Он был сыном короля, принцем из знатного рода, и с рождения не знал ни в чём нужды.
Шакьямуни с детства отличался острым умом, любил учиться и размышлять. Отец рассказывал, что при его рождении небеса явили благоприятные знамения, будто он пришёл в этот мир с особой миссией.
В девятнадцать лет по воле отца он женился на прекрасной принцессе из соседнего королевства, и у них родился прелестный сын. Казалось, его жизнь предопределена.
Но время шло, и такая жизнь ему наскучила. Он начал размышлять о смысле бытия.
Однажды он увидел дряхлого, измождённого старца, чьё тело иссохло, словно трухлявое дерево. Это зрелище потрясло его до глубины души, и он погрузился в раздумья о том, что каждый человек когда-нибудь состарится.
В двадцать девять лет он принял окончательное решение. Погладив сына и взглянув на жену, он обрил волосы, сменил одежды и решительно ступил на путь духовных исканий.
Глядя на больных людей, раненых совершенствующихся и мёртвых животных, он вновь и вновь погружался в думы.
Шесть лет он странствовал по свету, предаваясь суровой аскезе, но так и не нашёл великого Дао, к которому стремился.
Наконец, он оставил аскетизм и, подойдя к Древу Бодхи, сел под ним в медитации.
Глядя на Древо Бодхи, он дал клятву: «Если я не достигну высшего просветления, пусть лучше рассыплется в прах моё тело, но я не сойду с этого места».
Он думал о подземном мире, о Заслуге, о цикле перерождений, и назвал всё это кармой.
Его душа словно перенеслась в преисподнюю, постигая её законы и великий путь реинкарнации всего сущего.
Затем она будто вознеслась к Небесному Дао, созерцая его течение.
Просидев так семь дней и семь ночей, он наконец медленно открыл глаза.
В тот миг, как его веки дрогнули, он произнёс: «Все живые существа обладают Природой Будды».
Едва смолкли его слова, с небес посыпались лотосы, которые подняли его в воздух, и бесчисленные потоки Заслуг устремились к нему.
Множество совершенствующихся услышали, как кто-то читает сутры, полные великой мудрости.
За его спиной воссиял ореол света.
Сияние золотой Заслуги было столь ярким, что на него невозможно было смотреть.
С этого дня в мире появилась ещё одна система совершенствования — Буддизм.
Шакьямуни начал собирать учеников и распространять своё учение по всему свету.
...
Помимо новоявленной Династии Восточная Хань, на мировой арене стремительно возвысились ещё две державы, чья слава гремела по всему Ланьсину.
То были Великая Тан и Великая Сун.
Правитель Великой Тан, Ли Шиминь, был вторым сыном государя Великой Династии Суй, Ли Юаня, и также являлся Дитя Судьбы.
Благодаря чудесным знамениям при рождении, указывавшим на его избранность, к нему стекались бесчисленные последователи, и его сила росла не по дням, а по часам.
Он отделился от Великой Династии Суй и вместе с примкнувшими к нему совершенствующимися начал борьбу за власть.
Спустя сто лет родилась новая держава — Династия Великая Тан.
Та же участь постигла и Династию Великая Сун.
Её основателем стал Чжао Куанъинь.
Чжао Куанъинь начал с нуля и, полагаясь лишь на свои способности, создал Династию Великая Сун.
Его возвышение также было тесно связано со статусом Дитя Судьбы.
С восхождением Детей Судьбы все совершенствующиеся осознали, какая бесценная возможность им представилась.
Ни одно из десяти Детей Судьбы не было простым смертным. Чем раньше присягнёшь им на верность, тем выше будет твоё положение в будущем.
Бесчисленные совершенствующиеся со всех земель стекались к Чжао Куанъиню, который и впрямь обладал талантом и способностями, позволившими ему стремительно возвыситься.
За сто лет упорного труда он добился того, что имя Династии Великая Сун прогремело на весь Ланьсин.
С течением времени сложились два негласных условия, которым должно было соответствовать государство, чтобы именоваться династией:
Население свыше миллиарда.
Не менее десяти совершенствующихся на Ступени Золотого Ядра.
В противном случае оно считалось лишь удельным княжеством.
Так девять Детей Судьбы воссияли на Ланьсине, оправдав своё высокое звание.
Что до последнего Дитя Судьбы, то он был окутан тайной, и мало кто его видел.
Некоторые даже сомневались, существует ли он на самом деле, или же погиб в юности?
Однако за последние сто лет многие несравненные гении утверждали, что своим мастерством они обязаны некоему старцу.
С возвышением новых династий на Ланьсине появилось множество талантов, которые, хоть и не были Детьми Судьбы, всё же снискали громкую славу.
Среди них такие прославленные имена, как Су Цинь, Сунь Бинь, Пан Цзюань, Мао Суй и Чжао Шэ. Все они говорили, что их обучил один и тот же старец.
Этот старец обладал всеобъемлющими знаниями и непревзойдённой мудростью.
Его учение делилось на четыре части: математика, военное дело, риторика и отшельничество.
А звал себя этот старец Гуй Гу-цзы.
Ланьсин только что пополнился двумя тысячами совершенствующихся на Ступени Золотого Ядра, и несколько великих отшельников также внесли свой вклад в укрепление его мощи.
Видя, что Дети Судьбы выросли и окрепли, Чжан Ян больше не колебался и решил перейти на Пятое Звёздное Кольцо.
Едва Ланьсин совершил переход, как на планете мгновенно открылись двадцать Звёздных Врат.
Чжан Ян лишился дара речи.
«Чёрт возьми, вы что, сговорились?» — подумал он.
«Только меня и ждали, да?»
«Ну что ж, давайте!»
«В бой!»