Глава 174
Глава 174. Нефритовый Император! (Большая глава на 4500 иероглифов! Дополнительная!)
Как только пять Будд прорвались на уровень Квази-Мудреца и получили свои имена, Чжан Ян исчез.
Пять Будд вознеслись в Царство Небес и, узрев его, окутанное Бессмертной Ци, поднялись на десятое небо.
Перед ними предстали четверо величественных Небесных Врат. Ощутив силу законов, они поняли, что Западные Небесные Врата ведут в Западный Мир Высшей Радости.
Пройдя через них, Будды оказались в Царстве Будды.
Осмотрев обители на разных небесах, пятеро Будд, посовещавшись, разошлись по разным уровням.
Будда Татхагата, разумеется, отправился на тридцать третье небо, в обитель на Горе Духов.
Спустя несколько дней в умах многих последователей Буддийской Школы возник образ величественного мира — Западного Мира Высшей Радости, рая для буддийских совершенствующихся.
Шакьямуни из Буддийской Школы был наречён Богом-Отцом «Буддой Татхагатой».
Одновременно в Буддийской Школе появилось ещё четыре Будды, чья мудрость была безгранична, а уровень развития столь же высок, как и у Будды Татхагаты. Их имена и происхождение разнеслись по Царству Небес и Царству Земли.
Ученики Буддийской Школы повсюду проповедовали учение. Говорили, что повторение имени «Намо Амитабха» приумножает Заслугу, и после смерти есть шанс переродиться в Западном Мире Высшей Радости.
Там нет ни старости, ни болезней, ни смерти, люди счастливы и могут жить вечно.
Несколько дней спустя многие последователи Школы Даосизма внезапно осознали, что в их учении появилось три Небесных Владыки.
Их имена ученики разнесли по Царству Людей и Царству Земли.
Говорили, что если произносить «Фу шэн у лян тяньцзунь», Небесные Владыки услышат и даруют благословение, ибо всё наше счастье исходит от них.
Две религии повсюду распространяли свои учения, и между их последователями вспыхивали споры.
Одни утверждали, что Буддийская Школа сильнее, ведь у неё есть своё Царство Будды и пять Будд.
Другие говорили, что сильнее Школа Даосизма, ибо Небесный Двор принадлежит ей, а Небесный Двор — это центральный орган управления Тремя Царствами, вершащий волю Небес и являющийся истинной властью.
Одни заявляли, что в Буддийской Школе пять Мудрецов, а в Школе Даосизма — всего три.
Другие возражали, что трое Мудрецов Школы Даосизма могущественнее пятерых из Буддийской Школы.
Так или иначе, лишь спорные темы распространяются далеко.
Буддизм и даосизм стали самыми обсуждаемыми темами в мире, и даже внутри самих школ возникла конкуренция.
Теперь-то хорошо, после вознесения в Царство Небес будет поддержка!
Конечно, был ещё и Небесный Двор.
Получить в нём должность — вот это была бы удача, тоже своего рода поддержка.
Странным было лишь то, что о выборе чиновников для Небесного Двора и о назначении Небесного Императора до сих пор не было никаких вестей.
Многие совершенствующиеся с трепетом и надеждой взирали на Царство Небес!
Чжан Ян, наблюдая за бурными спорами живых существ, не обращал на них внимания. Он знал, что это дело рук новоявленных Квази-Мудрецов.
Небесный Дао ниспослал свою волю восьми Квази-Мудрецам: до тех пор, пока Ланьсину не угрожает великое бедствие, Мудрецы не должны вмешиваться напрямую.
Если они желают создавать свои фракции или бороться за последователей, им не следует действовать открыто. Они могут использовать воплощения или брать учеников.
Пусть сражаются ученики, и тогда всё будет оставаться под контролем. К тому же, это поможет взрастить таланты для Ланьсина.
Битва между Квази-Мудрецами имела бы слишком разрушительные последствия, и они легко могли бы войти в раж.
Получив указание от Бога-Отца, восемь великих Мудрецов поняли, где проходит черта: сами они вмешиваться не должны, пусть сражаются их подчинённые, но при этом следует считаться и с Небесным Двором.
Кроме того, сейчас они приводили в порядок собственные мысли, укрепляли свой уровень и размышляли о будущем.
Чжан Ян, находясь на тридцать шестом небе, тоже размышлял: кому же доверить трон Небесного Императора?
Последователи Буддийской Школы не подходили — у них был свой мир.
Ученики Школы Даосизма тоже отпадали. Скорее всего, через некоторое время Юаньши и Линбао тоже начнут действовать.
Что до учеников Пути Конфуцианства, то они тоже не годились. У всех этих трёх систем были свои верования и учения.
Путь Конфуцианства, Путь Воина, магия — пусть все они возносятся в Царство Небес. А создавать для них отдельные миры или нет — это можно будет решить позже, по обстоятельствам.
Небесный Владыка Дао и Дэ был самым рассудительным. Все даосы, по сути, были его учениками, так что ему не за что было бороться. Он мог просто сидеть и наблюдать, изредка разнимая спорщиков, и так достичь уровня Мудреца.
Будда Татхагата был примерно в таком же положении. Что поделать, ведь они оба были основателями своих учений.
Раз уж нельзя было выбирать из тех, кто следовал учениям конфуцианства, буддизма или даосизма, оставалось искать среди правителей династий.
Подумав об этом, Чжан Ян обратил свой взор к определённому месту в Царстве Людей и взмахом руки перенёс Ин Чжэна на тридцать шестое небо.
Ин Чжэн, уединённо медитировавший в своей гробнице, вдруг ощутил перемену в окружающей энергии. Он резко встрепенулся и, открыв глаза, огляделся.
Увидев перед собой знакомый силуэт, Ин Чжэн замер, а затем его лицо озарилось радостью.
— Бог-Отец!
— Ох... я наконец-то снова вижу вас!
— Бог-Отец!
— Я так скучал по вам!
— У-у-у...
Чжан Ян с мрачным видом смотрел на рыдающего у его ног Ин Чжэна. Хорошо, что у меня нет лица!
Спустя долгое время, когда тот наконец успокоился, Чжан Ян мягко произнёс: «Довольно, довольно. Бог-Отец всегда знал о твоей преданности».
— Есть одно дело, которое я хочу поручить тебе.
— Каким бы ни было дело, я исполню его, — без колебаний ответил Ин Чжэн. — Я сделаю всё в лучшем виде. Прошу, отдайте приказ!
В следующее мгновение Ин Чжэн оказался в Драгоценном Чертоге Заоблачных Высот на тридцать втором небе Небесного Двора.
Даже Ин Чжэн, повидавший всю роскошь Царства Людей, невольно сглотнул, увидев окружавшие его Небесные Дворцы и Драгоценные Чертоги.
Чжан Ян неторопливо рассказал ему о назначении этих дворцов, об обязанностях Небесного Двора, об уровнях совершенствования, о четырёх вражеских армиях из-за пределов вселенной, о пяти Мудрецах Буддийской Школы и трёх Мудрецах Школы Даосизма.
Слушая Чжан Яна, Ин Чжэн чувствовал, как его сердце бьётся всё сильнее и сильнее, словно готовое вырваться из груди. Кровь в жилах закипала от волнения.
Они шли и шли, пока не оказались в главном зале Драгоценного Чертога Заоблачных Высот.
Глядя на трон, что был так близко, Ин Чжэн тяжело дышал, его глаза широко раскрылись.
— Садись, — Чжан Ян похлопал Ин Чжэна по плечу и с улыбкой сказал.
Ин Чжэн открыл рот, чтобы что-то сказать, но не смог произнести ни слова — так велико было его волнение.
Чжан Ян, видя это, покачал головой. Уровень Ин Чжэна был всё ещё слишком низок. Властный Цинь Шихуанди из Царства Людей, оказавшись в Царстве Небес, несколько растерялся.
Ин Чжэн был лишь на поздней Ступени Преобразования Духа. Не слишком ли это — поручать ему управление Тремя Царствами?
Но, с другой стороны, если исключить последователей трёх учений, то из всех правителей, способных повести за собой живых, наибольшим авторитетом пользовался именно Цинь Шихуанди.
Ин Чжэн был идеальным исполнителем.
Впрочем, нельзя было винить его в излишнем волнении. Найдётся ли в мире хоть кто-то, кто смог бы остаться равнодушным перед таким троном?
Нефритовый Император правил всеми живыми существами Ланьсина — не только Народом Людей, но и бессмертными Царства Небес, богами и духами Царства Земли, народами Царства Людей, зверями и растениями всего мира, а также всеми жителями подчинённых планет. Формально все они были под его властью.
Это была истинная власть — один под богом, но над всеми остальными.
Чжан Ян посмотрел на три оставшихся листа Чая Просветления и вздохнул. Не удержать их.
Сперва он отправился на виртуальную платформу вселенной и в магазине четвёртого уровня, после долгих поисков, нашёл товар под названием «Пилюля Таланта».
【Пилюля Таланта: повышает врождённый талант живого существа на один уровень. С каждым последующим применением эффект ослабевает.】
Девять Пилюль Таланта в одном флаконе стоили целых сто Очков Божественного Источника.
Талант Ин Чжэна к совершенствованию был на уровне B — слишком низком. Если бы не огромное количество Заслуги, Удачи и лучшие ресурсы Царства Людей, он, возможно, за всю жизнь едва ли достиг бы Ступени Преобразования Духа.
Да и то, прорваться через Небесное Испытание на Ступень Преобразования Духа ему помог Чжан Ян, иначе он бы погиб на месте.
— Ничего страшного, — сказал Чжан Ян, глядя на пришедшего в себя и смущённого Ин Чжэна. — Однако твой талант к совершенствованию слишком слаб.
Ин Чжэн понурился. Он знал, что его талант невысок.
Он усердно тренировался, пользовался благосклонностью Удачи Царства Людей, имел доступ к лучшим ресурсам, но достиг лишь Ступени Преобразования Духа.
— О прочем не беспокойся. Хочешь ли ты занять этот трон?
— Хочу, — стиснув зубы, ответил Ин Чжэн.
— Чтобы стать Небесным Императором, — с улыбкой сказал Чжан Ян, — тебе нужно пройти тысячу семьсот пятьдесят испытаний, каждое длиной в сто двадцать девять тысяч шестьсот лет. Ты всё ещё хочешь этого?
— Хочу, — после недолгого колебания твёрдо кивнул Ин Чжэн.
— Садись, — спокойно произнёс Чжан Ян, указывая на императорский трон.
В этот миг Ин Чжэн без малейших колебаний широким шагом подошёл к трону и сел на него. Он положил руки на подлокотники и устремил взгляд вперёд.
Чжан Ян указал на Ин Чжэна, и его уровень развития начал падать: со Ступени Преобразования Духа до Зарождающейся Души, Золотого Ядра, Создания Основы, Очищения Ци, пока он не исчез совсем, став простым смертным.
Ин Чжэн не выказал ни малейшего беспокойства, продолжая сидеть на троне и почтительно взирая на Чжан Яна.
Золотая пилюля слетела с руки Чжан Яна. Ин Чжэн поймал её и проглотил.
Волна энергии омыла его тело, и талант Ин Чжэна повысился с уровня B до A.
Будучи смертным, Ин Чжэн не мог этого ощутить, но почувствовал лёгкие изменения в теле.
Ещё одна золотая пилюля, и его талант повысился с A до S.
Ещё три пилюли, и талант Ин Чжэна достиг уровня SS.
Следующие три пилюли не дали никакого эффекта. Чжан Ян нахмурился, что-то вспомнив.
Он достал Талон Усиления, трижды усилил последнюю пилюлю и отдал её Ин Чжэну.
Увидев, что талант Ин Чжэна достиг уровня SSS, Чжан Ян удовлетворённо кивнул.
Затем он потратил в общей сложности тысячу Очков Божественного Источника, чтобы разблокировать шесть врождённых артефактов Небесного Императора и соответствующую технику совершенствования.
Шесть врождённых Духовных Сокровищ были таковы:
【Печать Запечатывающая Небеса: способна запечатывать небо и землю, переворачивать мироздание.】
【Великий Небесный Владыка Иллюзорного Мира (чаша): внутри чаши заключён мир иллюзий, где владелец — бог-создатель. Пространство внутри безгранично, и выбраться из него крайне сложно.】
【Колокол Разрушающий Вселенную: призывает небесный гром, обращая его в божественный гром девяти небес.】
【Истинная Ци Девяти Драконов: девять потоков драконьей ци способны отразить любую атаку и поглотить любое заклинание.】
【Драконья Колесница и Паланкин Феникса: виртуальные Духовные Звери, созданные по образу Лазурного Дракона и Алой Птицы, служат средством передвижения Небесного Императора.】
【Меч Презирающий Мудрецов: в зависимости от силы владельца, может высвободить мощь, способную уничтожить небо и землю.】
Техника совершенствования называлась «Искусство Божественного Грома Девяти Небес» и стоила целых четыреста Очков Божественного Источника.
Все эти сокровища были теми, что Паньгу предсказал для Нефритового Императора, и которыми тот пользовался, как и техникой, которую он практиковал.
Чжан Ян обменял их все. Шесть Духовных Сокровищ состояли из фрагментов Космического Чуда, и чтобы повысить их мощь, нужно было добавлять новые фрагменты.
Техника же была готовой, созданной и практиковавшейся каким-то Небесным Императором в анналах истории.
Чжан Ян пока что убрал эти сокровища и вернул Ин Чжэна на тридцать шестое небо.
Всё тот же знакомый рецепт: беседка, заваривание чая, питьё Чая Просветления.
Сперва он рассказал о вселенских угрозах и вновь спросил, готов ли тот защищать всех живых существ Ланьсина.
После того, как Ин Чжэн принёс страшную клятву, Чжан Ян передал ему «Искусство Божественного Грома Девяти Небес».
Затем он взял лист Чая Просветления, раскрошил его и создал виртуальный мир.
Подобно тому, как он поступил с Татхагатой, он поместил Ин Чжэна в этот мир.
Затем он запечатал его память и талант, заставив его жить, умирать и перерождаться в этом мире тысячу раз, в самых разных ролях, как мужчиной, так и женщиной, чтобы Ин Чжэн в полной мере познал страдания живых и прошёл через все бедствия.
Затем он заставил Ин Чжэна переродиться тысячу раз в телах различных животных и растений, сохранив при этом человеческую память, чтобы тот познал их страдания.
Познав жизнь людей, животных и растений, он познал и страдания призраков в Подземном Мире.
Затем Чжан Ян восстановил его талант к совершенствованию, позволив ему с талантом SSS-уровня беспрестанно перерождаться, вступая в ряды Буддийской Школы, Школы Даосизма, Школы Конфуцианства, становясь Призрачным Посланником и воином. Десятки тысяч перерождений, бесчисленные трудности и бессчётные прожитые годы.
Ин Чжэн прошёл через несметные испытания, перерождаясь вновь и вновь, выдержав тысячу семьсот пятьдесят бедствий, каждое длиной в сто двадцать девять тысяч шестьсот лет, что в сумме составило двести двадцать шесть миллионов восемьсот тысяч лет.
Увидев, что иллюзорный мир рушится, поняв, что энергия Чая Просветления иссякла, он достал последний лист.
Глядя на растерянного Ин Чжэна — того Ин Чжэна, что был в последнем своём воплощении, а не того, что только вошёл в этот мир, — Чжан Ян вложил ему в рот лист Чая Просветления и передал «Искусство Божественного Грома Девяти Небес».
Он велел Ин Чжэну сесть, скрестив ноги, и начал излагать ему Великий Дао. Уровень развития Ин Чжэна начал стремительно расти.
Вскоре он прорвался со Ступени Переработки Ци до Создания Основы, Золотого Ядра, Зарождающейся Души, Преобразования Духа, Слияния, Великого Вознесения и Преодоления Испытания.
Когда Ин Чжэн достиг Ступени Преодоления Испытания, Чжан Ян снял печать с его памяти.
Ин Чжэн на мгновение замешкался, но быстро понял, что произошло.
Глядя на пришедшего в себя Ин Чжэна, Чжан Ян усмехнулся и начал постепенно открывать ему воспоминания о его прошлых жизнях.
Словно смотря кино, Ин Чжэн видел, как он перерождался в самых разных существ, познавая всеобщие страдания.
Его уровень продолжал расти, и вскоре он достиг Ступени Истинного Бессмертного. Скорость обработки воспоминаний возросла в бесчисленное количество раз.
Опыт каждой жизни был бесценен, давая Ин Чжэну новое понимание техники совершенствования.
Вскоре Ин Чжэн прорвался на уровни Сокровенного Бессмертного, Золотого Бессмертного и, наконец, Квази-Мудреца. Двести миллионов лет опыта хлынули в его сознание, и он медленно осмысливал их, постигая нужды и страдания всех живых.
Глядя на Ин Чжэна, достигшего уровня Квази-Мудреца, Чжан Ян вздохнул. Как же это затратно...
Без Чая Просветления и Очков Божественного Источника от Прародителя Ян Мэя, на Ланьсине и через миллиард лет не появилось бы ни одного Квази-Мудреца, не говоря уже о девяти.
Спустя долгое время Ин Чжэн наконец пришёл в себя. Его лицо, казалось, отражало мудрость веков. Он посмотрел на Чжан Яна и почтительно произнёс: «Благодарю вас, Бог-Отец! Я отберу самых достойных бессмертных для Ланьсина, чтобы они помогали вам в управлении и делали Ланьсин ещё сильнее».
— Хорошо, ты не разочаровал меня, — удовлетворённо кивнул Чжан Ян. — Возьми это.
Он передал Ин Чжэну шесть врождённых Духовных Сокровищ, велев принять их.
Как номинальный верховный правитель Ланьсина, он должен был обладать силой, чтобы вызывать уважение.
Чжан Ян оказал ему всю возможную помощь. Дальнейшее зависело от самого Ин Чжэна.
Как будет устроен Небесный Двор, Чжан Ян вмешиваться не собирался. Он будет лишь отдавать приказы, не вникая в процесс, а оценивая лишь результат.
— Ты готов? — спокойно спросил Чжан Ян, глядя на Ин Чжэна.
Ин Чжэн, зная, что собирается сделать Бог-Отец, кивнул, сел на императорский трон и устремил взгляд вперёд.
Чжан Ян движением мысли призвал волю Небесного Дао, и бесчисленные живые существа устремили свои взоры к небу.
Небо внезапно озарилось мириадами золотых лучей, явив взору Драгоценный Чертог Заоблачных Высот.
Ин Чжэн, восседая на императорском троне, смотрел вперёд, словно видя всех живых существ разом.
Вокруг него возникло девять Золотых Драконов, и он спокойно произнёс:
— Я, Ин Чжэн, по воле Бога-Отца, отныне становлюсь Нефритовым Императором и принимаю власть над Небесным Двором.
В Драгоценном Чертоге Заоблачных Высот внезапно появилось восемь фигур — восемь Квази-Мудрецов Ланьсина.
— Я, Небесный Владыка Дао и Дэ, приветствую Безграничного, Всевышнего, Естественного, Чудесного, Истинного Нефритового Императора Золотых Врат Безбрежных Небес!
— Я, Небесный Владыка Изначального Начала! Приветствую...
...
— Я, Будда Татхагата, приветствую...
Восемь Квази-Мудрецов слегка склонили головы и почтительно произнесли свои приветствия. Бесчисленные живые существа Ланьсина вторили им: «Приветствуем Нефритового Императора!»
Видение Драгоценного Чертога Заоблачных Высот в небе постепенно растаяло, скрыв Небесный Двор от глаз смертных.
Ин Чжэн, глядя на восемь слегка склонившихся Мудрецов, мягко произнёс: «Не стоит церемоний. Впредь я рассчитываю на вашу помощь, о Мудрецы, в управлении всеми живыми!»
— Благодарим, Ваше Величество! — ответили восемь Мудрецов и, обменявшись ещё несколькими вежливыми фразами, исчезли.
Они должны были оказать Нефритовому Императору должное уважение, иначе это было бы равносильно неповиновению воле Бога-Отца.
Однако они не собирались вмешиваться в дела Небесного Двора.
Если бы они слишком усердно помогали Небесному Императору, тот, скорее всего, был бы недоволен. Все это понимали.
Проще говоря, главное — соблюсти приличия!
С восшествием на престол правителя Небесного Двора, внутренние дела Ланьсина, можно сказать, были улажены.
Чжан Ян появился на виртуальной платформе вселенной и, увидев Кварка в сети, завязал с ним разговор.