Глава 173
Глава 173. Три Времени, Три Мира! Квази-Мудрец!
Возможно, Шакьямуни прошёл слишком мало испытаний и обрёл недостаточно глубокое понимание.
Чжан Ян достал ещё один лист Чая Великого Дао и, обратив его в чистую энергию, влил в иллюзорный мир.
Он сжал пространство, наполнил его законами Ланьсина и превратил в виртуальный Мир Сансары.
Взмахом руки Чжан Ян населил этот мир бесчисленными иллюзорными существами, воссоздал в нём Небесный Двор, Подземный Мир и обители Буддийской Школы.
Затем он поместил Шакьямуни в этот виртуальный мир, обратив его в смертного с иным телом, и ускорил течение времени.
Жизнь, старость, болезнь, смерть, перерождение, вступление на путь совершенствования, изучение законов Будды.
В первой жизни он стал простым смертным, познав все страдания мира: несбывшиеся желания, неразделённую любовь, болезни и смерть.
В девятой жизни он стал совершенствующимся, но из-за слабого таланта прожил бесплодную жизнь и умер, исчерпав свой срок.
В семнадцатой жизни он стал Послушником в Буддийской Школе, но за всю жизнь так и не смог постичь законы Будды и встать на путь практики.
...
В тридцать пятой жизни он вознёсся в Западный Мир Высшей Радости и стал Дхармапалой, защитником Буддийской Школы. Он прожил сто тридцать тысяч лет и погиб в битве с иноземной расой, взорвав себя.
...
В семьдесят шестой жизни он стал Бодхисаттвой и прожил три миллиона семьсот тысяч лет. Движением мысли Чжан Ян смоделировал вторжение иноземной вселенной, и он пал в бою.
...
В девяносто первой жизни, после миллиона лет совершенствования, он наконец стал Буддой. Отправившись странствовать, он попутно взял под свою опеку одну из планет, где зарождался Народ Людей.
С момента рождения планеты и до её гибели в войне с иноземной расой прошло девятьсот миллиардов лет. Он погиб вместе с ней. Эта жизнь была самой долгой.
...
В три тысячи девятисотой жизни, после десяти тысяч лет практики, он стал Буддой. Не в силах взирать на страдания мира, он основал новое направление Буддийской Школы и создал Восточный Мир Лазуритового Света, моля о покое в настоящем, об избавлении от бедствий и о продлении жизни.
...
В девять тысяч девятьсот девяносто девятой жизни он основал Буддийскую Школу в Царстве Людей и медленно совершенствовался. Рядом с ним всегда был ученик, следовавший за ним и достигший просветления вместе с ним.
Спустя сотни миллиардов лет на мир обрушилось великое бедствие. Враждебная вселенная вторглась на Ланьсин. Все ученики Буддийской Школы были истреблены. Он сражался до последнего, и рядом с ним остался лишь тот самый ученик, отчаянно продолжавший борьбу.
Слушая хвастливые речи иноземцев, он с улыбкой произнёс: «Буддийская Школа будет жить вечно. Даже если сегодня я умру и школа будет уничтожена, через пятьдесят шесть миллиардов лет мой ученик вновь явится в Царство Людей, станет мной и будет нести учение Будды».
Сказав это, он отправил ученика прочь, а сам ушёл в нирвану.
Имя спасённого ученика было Майтрейя.
...
Пространство содрогнулось, энергия Чая Просветления иссякла, и мир рухнул.
Два листа Чая Просветления — бесценное сокровище, да ещё и огромное количество Очков Божественного Источника.
Ничего не поделаешь, целенаправленное взращивание талантов требует жертв. В конце концов, Лао-цзы был такой один.
Чжан Ян посмотрел на Шакьямуни, с сожалением покачал головой и мысленно проворчал: «Ну хоть ты-то постарайся... Слишком уж дорого обходишься...»
С Лао-цзы было куда меньше хлопот...
— Прошлое, настоящее и будущее — всё это я, — прошептал Шакьямуни.
— Центральный Мир Саха, Восточный Мир Лазуритового Света, Западный Мир Высшей Радости — три великих мира, созданных мной.
— Три Времени, Три Мира — всё это я, и в то же время не я.
Едва он произнёс эти слова, как его уровень развития вновь возвысился.
Рядом с ним возникло пять фигур, восседавших со скрещёнными ногами на пяти лотосах Будды.
Все пять фигур были совершенно разными — обликом, характером, всем.
Но Чжан Ян прекрасно знал, что это были шесть воплощений Шакьямуни из его перерождений в виртуальном мире, достигших просветления.
Пройдя через перерождения, эти пятеро, естественно, обрели разные характеры и обличья.
Можно было сказать, что все пять Будд были Шакьямуни, но в разных своих жизнях.
Пять Будд, окутанные золотым сиянием, взглянули на стоявшего перед ними Бога-Отца, сложили ладони и почтительно произнесли: «Просим Бога-Отца даровать нам имена».
Чжан Ян, обращаясь к Шакьямуни, с улыбкой сказал: «Хорошо. Мои труды не прошли даром. Ты отлично справился».
— Проще говоря, вы четверо — воплощения Будд Трёх Времён и Будд Трёх Миров Шакьямуни, но в то же время вы — полностью независимые личности.
— Шакьямуни, ты, будучи принцем, сжалился над миром, постиг истину Будды. Истина эта ниоткуда не приходит и никуда не уходит, потому имя ей — Татхагата.
— Ты пришёл, следуя путём истинной сущности, потому зовёшься Татхагата.
— Шакьямуни, как основатель Буддийской Школы, нарекается Буддой Татхагатой и становится во главе всех Будд.
— Благодарю вас, Бог-Отец! — почтительно произнёс Будда Татхагата.
Чжан Ян указал на другого Будду:
— Ты — прошлое воплощение Будды Татхагаты, совершенствовавшийся в законах Будды девятьсот миллиардов лет. Ты — Будда прошлого, нарекаешься Древним Буддой Дипанкарой.
— Благодарю вас, Бог-Отец! — произнёс Древний Будда Дипанкара.
— Ты — будущее воплощение Будды Татхагаты. Ты — Будда будущего, нарекаешься Буддой Майтрейей.
Это и были так называемые Будды Трёх Времён: Будда прошлого Дипанкара, Будда настоящего Татхагата и Будда будущего Майтрейя.
Чжан Ян посмотрел на Будду, стоявшего слева:
— Ты, во время своих испытаний, дал великий обет создать Восточный Мир Чистого Лазурита, моля о покое в настоящем, об избавлении от бедствий и о продлении жизни. Нарекаю тебя Восточным Буддой Медицины.
Затем Чжан Ян указал на Будду, стоявшего справа от Татхагаты. Его руки были сложены в жесте принятия.
— Ты, во время своих испытаний, дал великий обет принимать всех страдающих существ и провожать их в Западную Чистую Землю Высшей Радости, создав Западный Мир Высшей Радости. Нарекаю тебя Буддой Амитабхой, — с улыбкой произнёс он.
— Благодарим вас, Бог-Отец! — в один голос почтительно ответили пять Будд.
Пять Будд: Будда Татхагата, Восточный Будда Медицины, Будда Амитабха, Древний Будда Дипанкара, Будда Майтрейя. Пять Квази-Мудрецов!
Чжан Ян удовлетворённо кивнул. Потраченные ресурсы окупились с лихвой. Стоит лишь вспомнить, что всего он получил шесть листов Чая Просветления, а теперь осталось лишь три.
Но результат был превосходным: на Ланьсине появилось восемь Квази-Мудрецов!
Квази-Мудрец — это предел совершенствования для живых существ. Чтобы подняться выше, требовалось совершить великий вклад в развитие Млечного Пути, обрести великую Заслугу, и лишь тогда законы вселенной позволяли возвыситься до уровня Мудреца.
Уровень Квази-Мудреца делился на четыре малые ступени: начальную, среднюю, позднюю и совершенную. Разница в силе между ними была колоссальной.
Лишь Будда Татхагата достиг средней ступени, остальные четверо были на начальной.
Из Троих Чистых Небесный Владыка Духовных Сокровищ и Небесный Владыка Изначального Начала были на средней ступени Квази-Мудреца, а Небесный Владыка Дао и Дэ, то есть сам Лао-цзы, — на поздней.
Совершенный уровень Квази-Мудреца, по сути, означал, что существо достигло вершины совершенствования и в полной мере овладело силой законов. Единственное, чего ему не хватало — это великой Заслуги, то есть признания со стороны законов этой вселенной.
Уничтожение кланов четвёртого уровня в этой вселенной или истребление живых существ не считалось Заслугой и не приносило признания законов. Напротив, это лишь уменьшало Заслугу. Поэтому, достигнув уровня Квази-Мудреца, мало кто вступал в бой напрямую — слишком велики были кармические последствия.
Лишь когда враждебная вселенная вторгалась и живые существа вставали на защиту Ланиакеи, законы вселенной признавали их, даруя великую Заслугу и позволяя возвыситься до ранга Мудреца.
Хотя Квази-Мудрецы и не могли сражаться без веской причины, их наличие само по себе было весомым аргументом. Один Квази-Мудрец, вступив в бой, мог в одиночку уничтожить всё живое на планете.
С Звёздными Владыками третьего уровня ещё можно было справиться. Но Звёздные Владыки четвёртого уровня были признанными вселенной служащими низшего звена, поддерживающими порядок в своём секторе. Если ты, пользуясь своей силой, уничтожишь такого, разве вселенная даст тебе Заслугу?
Как бы не так.
С тебя непременно спишут часть Заслуги, возьмут на заметку и будут вставлять палки в колёса.
И хотя в имени Квази-Мудреца есть слово «Мудрец», пока ты не стал истинным Мудрецом, ты всего лишь муравей.
Сотня Золотых Бессмертных на пике развития не представляла угрозы для одного Квази-Мудреца.
Противостоять Квази-Мудрецу мог только Квази-Мудрец!