Глава 172
Глава 172. Замыслы! Тайные помыслы! Растроганный Будда!
С развитием науки мощь многих видов технологического оружия многократно возросла. Уже сейчас можно было создавать лазерные лучи, по силе соответствующие поздней Ступени Великого Вознесения, а с внедрением технологий четвёртого уровня их мощь позволит уничтожать даже Истинных Бессмертных.
Некоторые виды оружия могли обнулять целые измерения, стирать с лица вселенной планеты и даже останавливать время.
А нынешние исследования в области генного оружия и генной инженерии, позволяющие изменять уровень развития через манипуляции с генами, очевидно, прокладывали путь к совершенно новой системе совершенствования.
Как можно было оставить такое оружие в Царстве Людей?
Что до энергии, способной стимулировать развитие технологий, то Чжан Ян её пока не нашёл.
Однако, по словам Прародителя Ян Мэя, помимо окружающих четырёх вселенных, существовали и другие космические пространства.
Технологии в этой вселенной были созданы по образу и подобию технологий из одной неизвестной вселенной.
Флот той цивилизации во время пространственного прыжка попал в космическую бурю и был сбит демоническим богом...
Это означало, что по меньшей мере ещё два мира ожидали своего сотворения, и Царство Технологий было неотложной задачей.
При мысли об этом Чжан Ян ощутил, как на его плечи давит тяжкий груз.
Бедность! Бедность! И ещё раз бедность!
Теперь, когда Царство Небес было официально основано, следовало установить и уровни сложности Небесного Испытания.
Укрепление пространственных барьеров было не слишком эффективным, и мало кто из Звёздных Владык занимался этим — слишком уж невыгодно. Куда лучше было даровать эту силу жителям своей звезды, чтобы те создали Духовные Сокровища.
Духовное Сокровище — так назывался следующий уровень после магического артефакта.
Сила жителей звезды была основой всего. А чтобы разделить четыре царства, достаточно было установить соответствующий закон.
Законы, установленные Звёздным Владыкой, действовали только на его подданных, но этого было вполне достаточно.
Если вражеская армия одолеет две тысячи подчинённых планет, доберётся до главной звезды и даже вторгнется на неё, то битва, по сути, будет уже проиграна.
Чжан Ян установил закон мироздания, согласно которому попасть в пять великих миров можно было только через Небесные Врата.
Одновременно он определил, что всякий, достигший Ступени Преодоления Испытания, сможет получить некоторую информацию о Царстве Небес.
Это было всё равно что повесить кусок мяса перед носом у совершенствующегося, говоря ему: «Продолжай практиковаться! Тебя ждёт лучший мир!»
И лишь вознесясь в Царство Небес, совершенствующийся понимал, что из высшего существа в Царстве Людей он вдруг превратился в самого что ни на есть новичка...
Чтобы подняться на одно небо вверх, требовалось достичь определённого уровня развития, а получить должность в Небесном Дворе было и того сложнее.
Был ещё один вопрос — отбор чиновников для Небесного Двора. Чжан Ян хотел поручить это Троим Чистым.
Однако те заявили, что они лишь помогают в управлении Небесным Двором и служат подспорьем Небесному Императору, но не желают вмешиваться в другие дела.
Причина была ясна: Небесный Двор — это ключевой орган управления Царством Людей, и отбор чиновников — дело огромной ответственности. Никто, кроме Бога-Отца, не подходил для этой задачи.
Более того, должность Небесного Императора должен был избрать сам Чжан Ян. И если он изберёт императора, то поручать Трём Чистым выбор его подчинённых было бы действительно неуместно.
Чжан Ян долго размышлял и в итоге принял их совет.
Он взглянул на Троих Чистых, читая их мысли, и едва заметно усмехнулся. Впрочем, из-за отсутствия черт лица те вряд ли могли понять, о чём он думает...
Это была лишь одна из причин. Чтобы стать Мудрецом, требовалась великая Заслуга.
Их тайные помыслы были ясны Чжан Яну как день.
Впрочем, это было неважно.
То, чего они желали, также было направлено на взращивание талантов для Народа Людей, на воспитание большего числа высокоуровневых совершенствующихся.
Если в мире появится ещё несколько великих учений, способных породить бесчисленное множество сильных воинов, это будет лишь к лучшему. Чжан Ян, разумеется, не стал бы возражать.
Взглянув на Шакьямуни, безмятежно пребывавшего в Царстве Людей, Чжан Ян движением мысли...
Когда Чжан Ян покинул Царство Небес, Трое Чистых почтительно произнесли: «Провожаем Бога-Отца!»
Проводив его взглядом, Трое Чистых переглянулись, обменялись несколькими вежливыми фразами и разлетелись по своим небесным дворцам.
Трое Чистых происходили из одного источника, но у каждого были свои мысли и своё понимание Дао.
Именно поэтому Лао-цзы и разделился на троих.
Это было подобно расщеплению личности на первую, вторую и третью — у каждой свои черты.
Все три личности обладали независимым мышлением, и каждая считала правой именно себя. Потому-то они и разделились.
...
Тем временем в Царстве Людей Шакьямуни сгорал от нетерпения.
Как Лао-цзы удалось так быстро поднять свой уровень?
Неужели его замысел о Едином Ци, Обращающемся в Трёх Чистых, уже воплотился в жизнь?
А эти величественные дворцы Небесного Двора, эта безбрежная Бессмертная Ци... нашлось ли в том измерении место для Буддийской Школы?
Исчезая из Царства Небес, Чжан Ян намеренно применил своё искусство, позволив Шакьямуни ощутить перемены, увидеть возвышение Троих Чистых и окутанный Бессмертной Ци Небесный Двор.
Прежде безмятежный великий монах вдруг превратился в муравья на раскалённой сковороде.
Чжан Ян возник в неком уединённом месте, сотворив из воздуха беседку. Всё по старой схеме: чайник и две чашки на столе.
Взглянув на томящегося в ожидании Шакьямуни, Чжан Ян взмахнул рукой, и тот мгновенно оказался перед ним.
Шакьямуни, увидев, как внезапно сменился пейзаж, и узрев перед собой знакомый силуэт, тотчас же сложил ладони и почтительно произнёс: «Приветствую вас, Бог-Отец!»
Чжан Ян, видя его прибытие, с улыбкой сказал: «Садись».
Шакьямуни украдкой взглянул на Бога-Отца. Тот принял облик человека, и хотя черты его лица были неразличимы, от одного вида этого силуэта на душе становилось тепло.
Описать Бога-Отца словами было невозможно — невыразимый, безымянный, сокровенный из сокровенных.
Чжан Ян вновь сотворил из воздуха чайный лист и бережно опустил его в чайник. Словно обычный старик из Народа Людей, он неторопливо заварил две чашки чая и одну из них мягко поставил перед Шакьямуни.
Повинуясь знаку Бога-Отца, Шакьямуни сделал маленький глоток, замер на мгновение, а затем осушил чашку до дна.
Возникло непередаваемое, таинственное ощущение, и Шакьямуни в тот же миг очутился посреди безграничной пустоты.
Он долго колебался, но так и не решился заговорить.
Чжан Ян, разумеется, прекрасно знал, о чём тот думает.
Он взмахнул рукой, и посреди пустоты воплотилась Гора Духов, окутанная Бессмертной Ци и сияющая светом Будды.
Глядя на лицо Шакьямуни, озарённое восторгом, Чжан Ян с улыбкой произнёс: «Между вами нет различий».
И он начал свой неспешный рассказ.
Шакьямуни, сам не зная почему, глядя на представший перед ним Западный Мир Высшей Радости, слушая объяснения Бога-Отца, взирая на обитель Горы Духов, на Великий Храм Громового Гласа и другие святыни Буддийской Школы, почувствовал, как глаза его увлажнились.
— Бог... Отец! — прошептал Шакьямуни.
Это было похоже на семью с двумя детьми. У старшего сына день рождения: торт, роскошный отель, путешествия.
Младший сын чувствует, что и у него праздник, но им пренебрегают, и от этого ему горько. И вдруг родитель говорит: «Всё, что есть у твоего брата, будет и у тебя. И для тебя я приготовил нечто особенное!»
Такая последовательность событий до глубины души растрогала Шакьямуни!
Сперва Чжан Ян поведал о многочисленных угрозах, таящихся во внешней вселенной, и о том, что повышение силы — дело неотложное.
Затем он рассказал о роли Буддийской Школы, о выборе должностей и о будущем пути её развития.
— Готова ли Буддийская Школа помогать Небесному Двору в управлении всеми живыми существами и вечно защищать Народ Людей Ланьсина? — торжественно спросил Чжан Ян.
— Пока существует Буддийская Школа, она будет вечно поддерживать Небесный Двор и защищать Народ Людей. Если же я нарушу эту клятву, пусть мой дух развеется, а тело обратится в прах! — столь же торжественно ответил Шакьямуни.
Затем Чжан Ян начал излагать Шакьямуни законы Будды. Понимание их приходило к тому с немыслимой скоростью. Вопросы, мучившие его долгое время, внезапно прояснились, и уровень его развития начал стремительно расти.
Когда развитие Шакьямуни достигло определённой точки, Чжан Ян взмахом руки направил на него бесчисленные потоки Заслуги, и его уровень вновь возвысился.
Лао-цзы без малейших усилий прорвался на уровень Квази-Мудреца, обратившись в Троих Чистых.
Чжан Ян, глядя на Шакьямуни, упёршегося в незримый предел, невольно вздохнул.
Это было всё равно что учить двух разных учеников — способности у всех свои.
Придётся устроить ему индивидуальное занятие...