Глава 171
Глава 171. Разделение миров! Царство Будды! Царство Зверей!
Чжан Ян завершил размещение Тридцати Шести Небесных Дворцов и Семидесяти Двух Драгоценных Чертогов. Величественные строения тотчас же принялись впитывать космическую энергию и, преобразуя её, источать тончайшие струйки Бессмертной Ци.
Каждое здание обладало своей скоростью и качеством преобразования энергии.
Проще говоря, чем выше располагались небеса, тем значимее был статус дворца и тем обильнее он источал Бессмертную Ци.
Наибольшей же плотностью Бессмертная Ци отличалась на тридцать втором небе, ибо там и строений было больше, и положение их было весьма почётным.
Лёгкие струйки Бессмертной Ци расходились во все стороны, смешиваясь с золотым сиянием, исходившим от Небесных Дворцов и Драгоценных Чертогов. Золотистый свет, сплетаясь с клубящейся Бессмертной Ци, порождал благодатные облака, окутанные багряной дымкой.
Дворцы и чертоги отзывались друг другу, создавая картину совершенной гармонии и продуманного замысла.
Но это были лишь основные строения. Чжан Ян видел, что Космическое Чудо таило в себе ещё множество отдельных зданий и сооружений, которые не проявились сами по себе. Для их воплощения требовались Энергетические Очки.
Он не колебался ни мгновения. Что значит быть несметно богатым!
Выпрашивать лишь Чай Просветления было не в его характере. Наглость — вот первое из сокровищ.
Под конец беседы с Прародителем Ян Мэем, когда все карты были вскрыты, Чжан Ян, подобно Нефритовому Императору из легенд, принялся со слезами на глазах жаловаться на тяжкую долю Народа Людей...
Прародитель Ян Мэй признался себе, что более бесстыдного существа он ещё не встречал!
Скрепя сердце, он отдал не только несколько драгоценных листочков Чая Просветления, но и добавил к ним десять тысяч Очков Божественного Источника.
Фраза «пространство дрогнуло, и Прародитель Ян Мэй исчез» — лишь изящный словесный оборот.
В действительности же Прародитель Ян Мэй попросту вышвырнул его вон...
Но Чжан Яна это нисколько не заботило. Разве есть лицо у Звёздного Владыки?
Главное — это реальная выгода!
Прародитель Ян Мэй, глядя вслед удаляющемуся Чжан Яну, лишь с улыбкой покачал головой. Народ Людей... воистину забавная раса.
Даже их Звёздный Владыка был столь необычен. Такого чувства он не испытывал, общаясь с представителями других рас.
Словно честный и простодушный старший сын — это Народ Богов, а исполненный всех семи страстей и шести желаний младший — Народ Людей.
Но, как известно, дитя не плачет — мать не разумеет. Эта истина была стара как мир.
...
Царство Небес.
Десятое небо.
Здесь находился самый нижний уровень управления Небесного Двора. Чтобы попасть в Небесный Двор, следовало сперва войти на это небо.
Всё, что находилось ниже десятого неба, именовалось лишь Царством Небес, но никак не Небесным Двором.
Если кто-то не достиг уровня, позволяющего войти даже на десятое небо, тому оставалось лишь смиренно совершенствоваться внизу, не помышляя о большем.
В Царстве Земли были Врата Призраков, и лишь пройдя через них с путевым листом, можно было войти в Подземный Мир.
Для входа в Небесный Двор, разумеется, также требовалось разрешение. Но откуда же в него входить?
Через Четыре Великих Небесных Врат.
Одной лишь мыслью Чжан Ян воздвиг по четырём сторонам света четверо высоких и величественных, сияющих золотом врат.
Над каждыми из них было начертано позолоченное слово: «Небесные Врата».
Чжан Ян указал перстом, и надпись на вратах, что стояли на востоке, изменилась на «Восточные Небесные Врата».
То же самое произошло и с тремя другими: они стали Южными, Западными и Северными Небесными Вратами.
Основываясь на текущем положении дел на Ланьсине, Чжан Ян изменил законы Четырёх Великих Небесных Врат, дабы через них можно было попасть в четыре разных измерения.
【Восточные Небесные Врата: отсюда можно отправиться в Царство Людей.】
【Южные Небесные Врата: отсюда можно отправиться в Небесный Двор.】
【Западные Небесные Врата: отсюда можно отправиться на Запад.】
【Северные Небесные Врата: отсюда можно отправиться в Царство Земли.】
В будущем это место определённо станет оживлённым, ведь Царство Небес правит всеми Тремя Царствами: Небом, Землёй и Людьми.
Западные Небесные Врата были особенными. Они вели в Западный Мир Высшей Радости, обитель Буддийской Школы.
Чжан Ян взглянул на Космическое Чудо в своих руках:
【Космическое Чудо — Гора Духов ★★★】
【Западный Мир Высшей Радости, состоящий из тридцати трёх небес. Может породить сто восемь Плодов Достижения Будды, семьдесят два — Бодхисаттвы, восемнадцать — Архата, пятьсот — Лоханя, три тысячи — Дхармапалы и миллион — Ваджрапани.】
【Гора Духов способна самостоятельно порождать Бессмертную и Буддийскую Ци. Эффект усиления законов Будды зависит от уровня Плода Достижения.】
Одним взмахом руки Чжан Ян сотворил новый мир, размером с Царство Небес. Он последовательно создал землю, приобрёл Талоны Усиления, превратил почву в Духовную Почву Низшего Ранга и активировал ускорение времени.
Наблюдая за рождением нового мира, Чжан Ян поместил в него Гору Духов. Пространство, состоящее из тридцати трёх небес, было полностью обустроено и разделено на уровни.
Подобно Царству Небес, в зависимости от уровня совершенствования в Буддийской Школе, можно было отправляться на разные небеса для практики. Чем выше небо, тем сильнее был эффект усиления Бессмертной и Буддийской Ци, что создавало чёткую иерархию.
Отбор в Царство Небес был доверен Троим Чистым, а отбор в Западный Мир Высшей Радости, естественно, должен был лечь на плечи Шакьямуни.
Глядя на строения Горы Духов, Чжан Ян одно за другим воплощал их в реальность.
Сама Гора Духов располагалась на тридцать третьем небе и служила обителью для Шакьямуни.
На каждом небе имелись сопутствующие священные горы, такие как Утайшань, Цзюхуашань, Эмэйшань, Путошань и другие.
Каждое небо имело свои функции и было полностью оснащено всем необходимым, представляя собой отдельные обители для последователей Будды.
В зависимости от Плода Достижения, на каждом небе располагались подчинённые обители, строения и прочее.
Чжан Ян вновь ускорил время, и потоки Бессмертной Ци хлынули во все измерения.
Так было основано Царство Будды!
...
На данный момент Ланьсин состоял из четырёх царств: Небесного, Земного, Людского и Буддийского.
Чжан Ян поразмыслил и решил, что можно основать ещё одно — Царство Зверей.
Число Свирепых Зверей на Ланьсине было огромно, и среди них появилось множество Духовных Зверей.
Духовные Звери обладали великой силой; на одном и том же уровне развития они были даже немного сильнее совершенствующихся из Народа Людей.
Особенно те, что появились первыми — их развитие уже пробилось на Ступень Великого Вознесения. Держать сильнейшего из них, Сяо Бая, в Царстве Людей было уже неуместно.
Отправлять Духовных Зверей в Царство Небес было бы в какой-то мере несправедливо. Конечно, учитывая, что некоторые из них были весьма дружны с людьми, им можно было предоставить выбор вознестись в Небесное Царство.
В конце концов, пройдя Небесное Испытание, они могли принимать человеческий облик.
Но Космических Чудес было всего два, и оба уже были использованы.
Вознесясь в Царство Зверей, Духовные Звери становились бы Бессмертными Зверями и нуждались бы в большом количестве Бессмертной Ци. Откуда её взять?
Чжан Ян подумал о Народе Яо. У них наверняка имелось какое-нибудь великое сокровище, которое в будущем можно было бы отобрать.
Народ Яо: (ꐦÒ‸Ó)
Поразмыслив немного, Чжан Ян решил установить закон, преобразующий Бессмертную Ци с тридцать шестого неба Небесного Царства и направляющий её в Царство Зверей.
В любом случае, Бессмертная Ци на каждом небе была относительно независима и в основном циркулировала в пределах своего уровня.
Тридцать шестое небо Небесного Двора называлось Великими Запредельными Небесами, или же Высочайшими Небесами.
Изначально он предназначал его для себя — для редких минут отдыха, встреч с гостями или даже для проведения совещаний со Звёздными Владыками.
Но теперь, похоже, ему предстояло стать хранилищем Бессмертной Ци. Периодически забирая часть Бессмертной Ци из Царства Будды и докупая немного Бессмертных Жил, можно было бы кое-как создать Царство Зверей. Проблема не казалась неразрешимой.
Сказано — сделано!
Он повторил уже знакомые шаги: открыл космическое измерение, улучшил Духовную Почву, извлёк Бессмертную Ци и соединил врата Царства Зверей с Северными Небесными Вратами Небесного Двора.
Таким образом, Бессмертные Звери после прохождения Небесного Испытания могли вознестись как в Царство Зверей, так и в Небесное Царство.
Врата всех пяти царств находились на десятом небе Небесного Двора. Управление ими мог осуществлять Небесный Двор, либо каждое царство могло выставить собственных стражей у своих врат.
Что до того, кого впускать, а кого нет — это должны были решать их собственные правила. В это Чжан Ян вмешиваться не собирался.
Царство Будды и Царство Зверей пока что выглядели пустоватыми, без строений и Духовных Растений, но их обустройством должны были заняться уже сами их обитатели.
Так было основано Царство Зверей!
Каждый мир развивался своим путём, но формально Небесный Двор являлся ядром пяти царств и номинальным правителем всех живых существ Ланьсина.
Сможет ли он удержать власть над пятью царствами и заставить их подчиняться — зависело от его собственных методов.
В конце концов, за Небесным Двором стояли три могущественные фигуры, так что больших проблем возникнуть не должно было. К тому же, Небесный Двор с его многочисленными дворцами, чертогами и целостной системой был несколько сильнее Царства Будды.
По прогнозам Чжан Яна, в будущем могли появиться ещё и Царство Духовных Растений, и Царство Технологий.
В Царстве Духовных Растений совершенствовались бы Духовные Растения, которые, достигнув определённого уровня, проходили бы испытание и возносились.
А в Царство Технологий можно было бы вознестись механически, с помощью научных достижений.