Глава 295
Прошло сто лет с тех пор, как Чу Сюань вернулся домой, и теперь он непобедим. С нетерпением он ожидал испытания, которое должны пройти ученики в Великой Катастрофе Даоюаня.
Все они – дети удачи, рожденные во время великого бедствия. Они должны проявить себя. Конечно, есть и те, кто не является сыном удачи, но все равно может достичь величия, даже превзойти истинного сына удачи.
Это восхитительно. В мире всегда найдется место для переменных, случайных факторов, которые могут возвыситься и даже заменить первоначального Сына Удачи.
В царстве Демонов начинает формироваться Буддийская община. После захвата одного из государств Демон-Будда не спешил расширять свои владения, вместо этого он консолидировал завоеванную территорию, создавая прочный фундамент для дальнейшего развития.
У Демонического племени глубокие корни, и даже если какое-то количество средних или низших демонов перейдут в Буддийскую веру, это не сможет поколебать всю расу.
Сила Демонического племени кроется в нем самом. Пока не будет побежден сам демон, демоны не будут побеждены.
И сила Демонического племени находится не только на поверхности.
Надежды уничтожить демонов только силой сферы Будды — чистая иллюзия.
Небесные Демоны не предпринимали никаких новых действий, в силу своих собственных условий, они пока терпели. Если же буддийская община пойдет дальше, она неизбежно вызовет возмущение Небесных Демонов, которые отвечат сильным ударом. Даже с помощью такого сокровища, как Пагода Чистого Мира, не удастся им противостоять.
Буддисты неизбежно понесут тяжелые потери.
Поэтому нужно действовать медленно, постепенно влекая их в свою сторону.
Будучи раньше частью Демонического племени, Демон-Будда очень хорошо знал о Демонах, и также знал, что они не являются единым целым.
Он использует гордыню Небесных Демонов, настойчиво проповедуя буддизм и обращая их в свою веру. Использование талисманов для связи позволяло ему обманывать людей, не рискуя при этом своим появлением.
Сила Дхармы обладает смертельным притяжением.
Некоторые нежелающие подчиняться гордые демоны, или те, кто был угнетен более сильными, неизбежно задумаются о переходе в буддизм, поддавшись хитростям Демона-Будды.
Практика демоновской магии неизменно заставляет их оставаться ниже противника.
А что касается буддизма?
Единственное, что останавливает их, - это то, что после освоения буддийской практики они становятся буддистами, а не демонами.
Это неприемлемо для тех, кто крепко связан с Демоническим племенем.
Помимо гордых демонов, Демон-Будда также обладал некоторыми сильными сторонами Демонического племени.
Например, теми, кто не мог прорваться через давно установленные преграды.
Или теми, кто пострадал от несправедливости, пережил унижения.
Ключевым моментом был обман некоторых сильнейших демонов, чьи жизни подходили к концу, и у которых не было шансов прорваться.
Превращение в буддизм стало для них единственным путем к выживанию.
Демон-Будда также специально обучал их технике контроля, чтобы избежать разоблачения при практике Дхармы.
Это позволило этим сильным демонам, которые на поверхности оставались частью Демонического племени, тайно превратиться в буддистов, и продолжать скрываться.
Чу Сюань вздохнул. Этот Демон-Будда, он казался милосердным, одетым в белую монашескую робу, не запятнанную пылью, похожим на Бодхисаттву, спустившегося с небес.
Но на самом деле, он действовал хитро, используя обман.
Чу Сюань решил отвести немного времени для того, чтобы его ученики встретились, познакомились друг с другом.
Особенно Ху Тяньи, Мофо и Ган Мин еще не видели своих старших братьев.
В пустыне Бэйчжоу в Западных регионах ходили слухи о появлении загадочного исторического места, где жило необычное племя.
Говорили, что убитые в этом месте могли воскресать заново. Все больше и больше людей отправлялись в пустыню в поисках исторического места.
Но слухи о памятнике как бы исчезли.
Больше не было и следа от кровяного монстра.
Многие считали, что это все были просто слухи.
В пустыне все еще можно было встретить воинов, и часто происходили сражения.
Многие сильные люди, или воины, прошедшие длинный путь, знали, что в Девяти Регионах происходят некие большие перемены.
Глухой звук, постоянно звучащий между небом и землей, служил предупреждением.
Даже если свободные культиваторы и знали об этом, они не придавали этому большого значения. Им все еще были важны упражнения, ресурсы для культивации, и они часто ссорились из-за конфликтов с учениками могущественных сил.
Много крупных сил пытались сохранить наследников своего дела.
Например, они создавали тайные миры, ждущие подходящего момента, чтобы в будущем их открыли и наследовали.
Другой пример - отправка некоторых основных учеников с частью наследства в другие регионы, чтобы распространить знания.
Некоторые древние силы готовились к катастрофе.
С течением времени в целом человеческом роде установилась особая атмосфера, крупные силы, которые ранее были активны, стали сходиться вместе.
Свободные культиваторы понимали, что может произойти что-то большое.
Свободные культиваторы, которые в прошлом оскорбляли некоторые крупные силы, раньше могли быть преследуемы и убиты, но теперь все изменилось.
Необычные действия этих крупных сил, других малых и средних сил, и свободных культиваторов подсказывали, что может произойти что-то значительное.
Первое, о чем они задумались, так это о вторжении демонов или бесов.
Человеческий род готовился к войне с демонами или бесами.
Бесчисленные воины начали готовиться к бою с демонами, и даже пытались захватить царство демонов.
В царстве Демонов, в племени Небесных Демонов, все старейшины имели серьезные выражения на лице.
Многие старейшины чувствовали непокой и ощущали, что с Демоническим племенем может произойти что-то нехорошее.
Существовала угроза со стороны Буддийской общины, и также грозила катастрофа Девяти Регионов.
В таком положении демоны не могли мечтать о возвышении, для них уже было победой сохранить царство демонов.
"Время еще не наступило, давайте на время отложим вопрос о Буддийской общине", - сказал старейшина из племени Небесных Демонов.
"Катастрофа приближается, и для демонов подходит время возможностей. Сможем ли мы вернуть моему племени былую могущество, зависит от этого момента", - сказал старейшина великой ветви.
"Но буддийская община — это скрытая угроза", - с тревогой заметил другой старейшина.
"Какая буддийская община? Они были все частью моего Демонического племени. Думают, что могут сбежать от нас, практикуя какой-то буддизм?" - усмехнулся старейшина великой ветви. - "Разве не известно, что у моего Демонического племени особенный происхождение?"
"Слова старейшины истинны", - согласились остальные старейшины.
Поскольку в Демоническом племени не было короля, великая ветвь всегда была высшей властью, храня много секретов Демонов.
Ходят слухи, что старейшины великой ветви могут использовать тайные методы, чтобы связаться с древними королями, которые исчезли, или получать руководство от них.
Например, катастрофа — это предупреждение от древнего короля.
Что касается буддийской общины, что им делать, если сфера Будды сильна?
Когда начнется великая катастрофа, Демон вернется из катастрофы, и одним махом руки сможет уничтожить буддийскую общину.
А с буддийской общиной, станут ли они быстро сильными в этот период, смогут ли они стать такими мощными, что даже Демон не сможет их поколебать, старейшины великой ветви даже не думали об этом.
Разве так легко прорваться?
Даже у могущественных Демонов есть только несколько воинов, имеющих сферу Дао. Это накопление многих лет наследия Демонического племени.
Как давно появился буддизм?
Не важно, как мощен и непостижим буддизм, невозможно в короткое время прорвать оковы сферы и войти в сферу Дао.
Более того, в сфере Дао существуют и сильные, и слабые.
Когда старейшина Великой ветви собрал всех старейшин Демонического племени, Демон-Будда уже знал о содержании собрания и о том, чего ждем Демоны.
Он тоже ждал.
Не далеко от небес.
К тому же, он знал, что катастрофа Даоюаня опасна и что в этот период он без труда может подняться в сферу Дао.
Кроме того, у него есть поддержка мастера, стоящего за ним.