Глава 176
"Сто лет провел дома, и теперь, когда выйду, ничто не сможет мне помешать!" - произнес Демон-Будда, ступая босыми ногами по земле. Уже на следующий день он достиг племени демонов более низкого ранга.
"Амитабха, благодетель, судьба свела нас с тобой, подобно Будде!" - воскликнул один из демонов.
"Откуда взялся этот лысый? Какой Будда? Что ты несешь?" - с презрением ответил Демон-Будда.
"Даритель! Ты оскорбляешь Будду, твои грехи ужасны! Брось свой нож и укрывайся в тени Будды, только так сможешь очистить свою душу!" - пророкотал демон с притворной важностью.
"Ты сам грешен, лысый! Забирай свою жизнь!" - рявкнул Демон-Будда, уже готовясь напасть.
"Будда милосерден!"
"Будда, я был неправ! Прошу прощения! Я сложу нож, я укрываюсь!"
"Амитабха, хорошо!"
Чу Сюань наблюдал за происходящим с недоумением.
"Этот метод… уж слишком прост и груб. Как и ожидалось от Будды с демонической природой".
Демон-Будда обосновался в племени. Теперь его жители могли только уходить, но не возвращаться. Свет Будды окутывал племя, и повсюду раздавались звуки молитв.
"Черт! Проклятый лысый, я с тобой покончу!"
"Ааа! Хватит читать, что за чертовщина?"
"Амитабха, Будда сострадателен!"
"Какой Будда? Не слушаю, не слушаю..."
"Негодник! Преклонись и покайся! Не смей оскорблять Будду, мне это не сойдет с рук!"
Племя бурлило. Те, кто слабы духом и легко поддаются влиянию, немедленно становились верующими, полностью посвящая себя учению Будды. Магическая сила начинала преобразовываться в силу Будды. Почувствовав вкус этого перехода, демоны становились всё более и более набожными.
Тех же, кто продолжал упорствовать в демоническом пути, ждала суровая кара. Демон-Будда действовал решительно, даже с собственным сыном. Он гневно учил его уроку, а затем говорил: "Твой отец - Будда, значит, ты тоже Будда!"
"Быть демоном и Буддой одновременно - невозможно. Ты - демон? Тогда ты не мой сын! Я убью тебя собственными руками!"
В такие моменты непокорные сыновья наконец постигали истину - они были Буддами! И сдавали свою демоническую сущность…
Но сын, первым познавший путь Будды, глядел на своего отца с гневом. "Как может Будда иметь демонического отца? За правое дело я должен убить своего родственника!"
Тогда любящий отец вставал и с покорностью объявлял: "Я укрываюсь в тени Будды…"
Чу Сюань с раскрытым ртом наблюдал за этим фарсом. "Такой ли путь выбрал Демон-Будда, чтобы спасти демонов? Слишком просто, слишком грубо!"
В племени всё же оставались упрямцы, демоны с сильной верой, которые не желали обращаться.
Никакие буддийские тексты не могли повлиять на них.
Тогда Демон-Будда выступил.
"Амитабха, вы, злые демоны, согрешили! Я, бедный монах, спас вас от вечных мук!"
БАМ!
Свет Будды вспыхнул, и ладонь Демона-Будды вонзилась в неподдающихся демонов, мгновенно убивая их.
"Амитабха, благо есть благо!"
Все в племени сложили ладони в молитвенном жесте и стали славить имя Будды.
"Укрощение демонов - великое благо!"
Демоны и Будды - вместе.
Уголки губ Чу Сюаня дрогнули. Достоин называться Демон-Буддой! Действительно демоническая натура!
Он задумался: "Правильно ли поступает Демон-Будда? Если судить по его поведению, то он больше похож на демона, чем на Будду! Он хочет спасти демонов и сделать их Буддами, но разве не превращает он их в ещё более страшных демонов? Следует ли мне исправить его путь?"
Чу Сюань колебался.
В конце концов, он решил преподать Демон-Будде ещё раз буддийское учение. Как он его поймет - это уже его дело.
Может быть, с ростом силы и просветлением демонов и Будды, с углублением понимания, восприятие буддийского учения изменится. И им не придется вечно действовать демонами.
Чу Сюань не виделся с Демон-Буддой до завершения чтения им сутр.
Сначала Чу Сюань разъяснил ему некоторые вопросы относительно практики, а также собственные сомнения о Дхарме.
Затем обратился к нему вновь.
"Благодарю за наставление, я всё понял!"
Демон-Будда сложил ладони, доброжелательные брови, добрые глаза, а свет Будды на его теле испускал тепло и сострадание.
Чу Сюань кивнул. "Надеюсь, прозрение Будды укрепится, и он перестанет поступать подобно демону."
Чу Сюань разорвал связь с Демон-Буддой.
Он проверил системные награды.
"Техника Великих Тысяч Воплощений: одна мысль превращается в десять тысяч тел. Точки - воплощения, десять тысяч тел - повсюду…."
Мощнейшая техника воплощения, не просто обычная техника.
Освоив Технику Великих Тысяч Воплощений, можно не только разделить себя на воплощения, но и превращать внешние предметы в воплощения.
В теории, числу воплощений нет предела.
Каждое воплощение может проявить 90% силы тела, а самое слабое — не менее 10%.
Освоив Технику Великих Тысяч Воплощений, один человек становится армией в тысячи всадников, непобедимым воином.
Чу Сюань получил награду.
Техника Великих Тысяч Воплощений установилась.
Мгновенно погрузился в состояние таинственного восприятия.
Осознав Технику Великих Тысяч Воплощений, Чу Сюань подумал — и божественная сила хлынула по его телу. Мгновенно явилось воплощение.
Воплощение обладает 90% силы Чу Сюаня, мысли едины с Чу Сюанем, и боевое сознание тоже едино.
Чу Сюань продолжал создавать воплощения, и вскоре во дворе появились десятки воплощений, самое слабое из которых имело 60% силы Чу Сюаня.
Чу Сюань почувствовал, что расходует божественную силу и силу души, но после приема одной таблетки, он быстро восстановился.
Эта Техника Великих Тысяч Воплощений невероятно мощна, но это великая техника, которая непосредственно указывает на путь.
Похоже, где-то истина в том, что сила каждого воплощения происходит от Великих Путей.
Именно поэтому расход тела столь незначителен.
Мыслью все воплощения исчезли, вернувшись в исходное тело.
Чу Сюань взглянул на чайную чашку на столе, немного поднял руку и превратил чашку в воплощение.
Мгновенно чашка как будто претерпела некоторые изменения, из нее произошла фигура, ее лицо менялось по мысли Чу Сюаня.
Не похоже на самого Чу Сюаня.
Это был человек среднего возраста с квадратным лицом.
Сила составляет только около 10% от силы тела Чу Сюаня.
Должно быть, это влияние уровня чайной чашки, сила не так сильна, как у воплощения тела.
Воплощение внешних предметов имеет такую же единую мысль и может отправить небольшую душу для временного управления.
Чу Сюань мгновенно подумал о множестве восхитительных вариантов применения этой техники воплощения, превращая внешние предметы в воплощения: будто быть похожим на человека или делать что-то втайне - прекрасный способ.
И не раскрывать себя.
Небольшая часть души может быть отделена от воплощения, и план будет выполнен идеально. В критический момент эта часть души просто самоуничтожится, чтобы не раскрыть себя.
Небольшая часть души, даже если она самоуничтожится, не окажет никакого влияния на тело.
Чу Сюань почувствовал некоторую печаль в своем сердце. Хотя Техника Великих Тысяч Воплощений была загадочной и мощной, его воплощение не могло покинуть двор.
Он не осмеливался поставить на карту, что после того, как воплощение уйдет, система не расценит это как нарушение записи о доме.
Поэтому, даже если у него много идей по поводу использования Техники Великих Тысяч Воплощений, он не может их реализовать.
Техника Великих Тысяч Воплощений - великая техника, которая непосредственно указывает на путь, которую обычные люди с трудом могут понять и практиковать.
Даже в мире Дао очень трудно овладеть ей.
Не говоря уж о том, что Чу Сюань может произвольно разделять и воплощать.
Чу Сюань подумал о своих учениках: они все - сыны удачи, очень хорошо делают дела.
Техника воплощения, которая им очень подходит.
Техника Великих Тысяч Воплощений слишком сильна, чтобы они смогли ее практиковать временно, поэтому очень важно создать упрощенную технику воплощения.
Для сегодняшнего Чу Сюаня создать упрощенную версию техники воплощения не слишком трудно.
Извлечение, заполнение и дополнение непосредственно из Техники Великих Тысяч Воплощений может создать упрощенную технику воплощения.