Глава 384. Становление Клана Боевых Священных Обезьян
Новое отплытие Ковчега хаоса привлекло внимание всех сил.
Те, кто раньше не участвовал, на этот раз отправили своих практиков присоединиться к исследовательской команде.
Эти силы заплатили немалую цену, чтобы получить несколько мест.
Они нисколько не жалели об этом, ведь если будут сделаны какие-то открытия, в будущем они смогут лучше подготовиться.
В любом случае, руны уже распространились по всему миру, и они могли использовать их для общения с людьми из других миров.
Если общая сила других миров окажется выше, чем у Мира Судьбы, они, возможно, даже перейдут на их сторону — всё было непредсказуемо.
Иметь запасной путь — значит обеспечить себе выживание. Таковы были мысли этих сил в данный момент.
Клан Макак в этом не участвовал.
К этому времени Клан Макак уже не был той слабой группой, что раньше. Теперь их общая сила возросла в бесчисленное количество раз, и им больше не требовалось покровительство Клана Трёхлапых Золотых Воронов.
К тому же, под постоянным присмотром Сунь Дашэна, их развитие шло невероятно быстро.
Клан Макак постепенно начал заявлять о себе в Мире бессмертных и даже во всём мире, показывая, что их клан вышел на мировую арену.
По совету Сунь Дашэна, Клан Макак сменил своё название на Клан Боевых Священных Обезьян.
Поначалу многие силы не знали, откуда взялись эти обезьяны, и некоторые практики даже притесняли молодое поколение Боевых Священных Обезьян.
В результате, после того как обидели младших, пришли старшие, и в итоге это привело к появлению такого великого божества, как Сунь Дашэн.
Тогда-то весь мир и узнал, что эти нашумевшие обезьяны — люди Сунь Дашэна.
Благодаря этому Клан Боевых Священных Обезьян прославился на весь мир.
В конце концов.
За их спиной стоял легендарный Сунь Дашэн.
Конечно, под руководством Сунь Дашэна, члены Клана Боевых Священных Обезьян не искали неприятностей.
Но если кто-то осмеливался на них напасть, они сражались до смерти, давая понять другим силам, что с Кланом Боевых Священных Обезьян лучше не связываться.
Члены Клана Боевых Священных Обезьян прекрасно понимали, что всем, что у них есть сегодня, они обязаны Сунь Дашэну.
Поэтому, чтобы не опорочить его имя, они вели себя в основном сдержанно, без всякого высокомерия.
Это вызвало у других сил большую симпатию, и они стали активно с ними общаться.
Некоторые великие линии передачи Дао даже пытались их завербовать, желая, чтобы они присоединились к ним.
Однако, поскольку Сунь Дашэн был во Дворце императора-демона, большинство членов Клана Боевых Священных Обезьян присоединились именно туда.
Как новая сила в Мире бессмертных, Клан Боевых Священных Обезьян привлёк много внимания, и могущественные практики других рас один за другим наносили им визиты, надеясь подружиться.
Члены Клана Боевых Священных Обезьян принимали всех, проявляя скромность и вежливость.
Но такое поведение в глазах могущественных кланов, переживших многое, казалось ещё незрелым. Клану Боевых Священных Обезьян ещё было куда расти.
Видя их стремление к знаниям, могущественные практики сильных кланов давали им советы, рассказывая о некоторых тайнах мира и о том, как вести дела с различными расами.
Клан Боевых Священных Обезьян принял эти знания как сокровище и с благодарностью поклонился могущественным практикам других рас.
Увидев всё это, Сунь Дашэн кивнул, весьма довольный их поведением.
«Не зря я их взращивал».
В этот момент старый вождь был чрезвычайно рад силе своего клана.
Спустя бесчисленные годы их Клан Макак наконец-то воспрял и превратился в могущественный Клан Боевых Священных Обезьян.
Всё это было заслугой его сына, Сунь Дашэна, и он был очень благодарен судьбе за их встречу.
Если бы он не привёл Сунь Дашэна, возможно, Клан Макак так и остался бы слабой расой, не смеющей покинуть свой городок, и никогда бы не достиг сегодняшних высот.
Другие также были чрезвычайно благодарны Сунь Дашэну за всё, что он сделал. Без него они бы никогда не вышли из городка и не увидели бы великолепия внешнего мира.
Поэтому Сунь Дашэн стал верой для Клана Боевых Священных Обезьян. Они безмерно поклонялись ему, считая его божеством.
Конечно, заметив, что к Сунь Дашэну начала стекаться сила веры, Су Мин вовремя прервал этот поток, не дав ему повлиять на Сунь Дашэна.
Потенциал Сунь Дашэна всё ещё не был полностью раскрыт, у него была возможность продолжать двигаться вперёд, исследуя высший Дао.
Поэтому он не мог принимать силу веры, для него это было бы не к добру.
Сунь Дашэн, окружённый поклонением сородичей, пришёл в себя и понял, что к некоторым вещам стремиться нельзя.
Он тут же созвал всех членов клана, объяснил им все риски и выразил надежду, что они будут самостоятельными и сильными, а не слишком полагаться на него.
Боевые Священные Обезьяны всё поняли и стали ещё усерднее совершенствоваться, стремясь научиться защищать себя, не полагаясь на Сунь Дашэна.
Вскоре некоторые молодые и сильные практики достигли этого.
Однако они по-прежнему восхищались Сунь Дашэном, надеясь достичь его высот.
Хотя они и понимали, что Сунь Дашэн для них недостижим, они всё равно видели в нём цель и мотивацию для своего совершенствования.
Это и стало основой их постепенного усиления.
По мере того как Клан Боевых Священных Обезьян рос и укреплялся, Городок макак стал для них слишком тесен.
К тому же, поблизости находились древние земли Клана Трёхлапых Золотых Воронов, и по всем правилам они не могли там оставаться.
Поэтому Сунь Дашэн, осмотрев весь Мир бессмертных и договорившись с некоторыми могущественными практиками, получил во владение полную духовной энергии бессмертную гору, расположенную недалеко от Дворца императора-демона.
С этого момента территория этой бессмертной горы стала обителью Клана Боевых Священных Обезьян.
Затем весь клан переехал на новое место, обретя новый дом.
Узнав об этом, могущественные практики Дворца императора-демона пришли поздравить их и навестить Сунь Дашэна, этого молодого Старого Предка.
Сунь Дашэн, естественно, понимал мысли высшего руководства Дворца императора-демона. Своими глазами, видящими сквозь иллюзии, он указал на их проблемы.
Проблемы, мучившие могущественных практиков Дворца императора-демона, разрешились, и они тут же пообещали, что если ученики Клана Боевых Священных Обезьян присоединятся ко Дворцу, они будут усердно их обучать.
Конечно, Сунь Дашэн и так был членом Дворца императора-демона, поэтому такого обещания было недостаточно.
Тогда высшее руководство Дворца императора-демона пообещало, что в отсутствие Сунь Дашэна они будут отвечать за безопасность Клана Боевых Священных Обезьян.
Впоследствии Дворец императора-демона действительно сдержал своё слово, но заплатил за это очень высокую цену.
Сейчас они об этом ещё не знали.
Таким образом, дело с переселением Клана Боевых Священных Обезьян было завершено.
Увидев, что клан встал на правильный путь, Сунь Дашэн и Император-Владыка Пурпурного Сияния продолжили своё уединение, стремясь прорваться в Царство Трансцендентности.
После их ухода члены Клана Боевых Священных Обезьян, естественно, не смели искать неприятностей и спокойно совершенствовались в своих родовых землях.
Потому что они понимали, что Сунь Дашэн может защищать их временно, но не вечно.
Чтобы по-настоящему утвердиться и заявить о себе, они должны были стать ещё сильнее и не разочаровать Сунь Дашэна.
Как только Клан Боевых Священных Обезьян обрёл покой, произошло знамение, потрясшее весь мир.