Глава 381. Кое-что о божествах
Путь развития божеств Мира Судьбы отличался от пути практиков; они были совершенно разными и не могли влиять друг на друга.
Практики, вставшие на путь совершенствования, либо следовали воле небес, либо шли против неё, либо верили в Небеса, либо в себя.
Кроме этого, практики не верили никому, и уж тем более не поклонялись никаким божествам.
Но с обычными людьми всё было иначе.
У них не было способностей к совершенствованию и не было никакой силы. Чтобы защитить себя, им приходилось верить в какого-либо бога в своём сердце.
Это привело к рождению ещё большего числа божеств, чьи обязанности иногда дублировались.
Небесный Император, несущий Небесную волю и обладающий Кольцом Небесной Судьбы, не занимался делами божеств и не мог вмешиваться в их конфликты.
Всем этим управлял Аватар Небесного Дао Су Мина.
Однако, по мнению Су Мина, с божествами пока не было больших проблем, поэтому он позволил им развиваться самостоятельно.
Со временем появились некоторые крайне демонические боги.
Некоторые обычные люди, не имеющие способностей к совершенствованию, вступали в такие демонические культы, чтобы обрести силу, и следовали указаниям божеств, помогая им собирать веру.
Такие демонические культы стали не только бельмом на глазу у практиков, но и объектом, который должна была искоренить Династия Тотемов.
Основание Династии Тотемов уходит корнями в далёкое прошлое.
Изначально она возникла из слияния нескольких деревень тотемов, включая тотемы четырёх духов.
После появления Династии Тотемов, воины тотема обнаружили, что они могут не только заимствовать силу тотемов, но и формировать соответствующие формации для совместной борьбы с врагом.
Поэтому могущественные воины тотема пришли к единому мнению и решили создать силу, принадлежащую исключительно тотемам.
Затем они начали привлекать различные деревни тотемов со всего Мира бессмертных к присоединению к Династии Тотемов.
Спустя некоторое время, собрав под своим началом множество различных тотемов, Династия Тотемов успешно превратилась в Династию Тотемов и постепенно начала укрепляться.
Поскольку объектами их веры были различные могущественные кланы Лазурного континента, Династия Тотемов поддерживала очень хорошие отношения с этим континентом.
Вся Династия Тотемов была основана на границе Лазурного и Светлого континентов, став связующим звеном между различными расами.
После того как Мир Судьбы достиг уровня Малого мира тысячи миров, Династия Тотемов стала единственной династией, не использующей Силу судьбы государства.
Их мощь была огромна, и они были знамениты во всём Мире бессмертных.
Поэтому они, наряду с такими династиями третьего ранга, как Великая Династия Хань, Великая Династия Цинь и Династия Великая Тан, стали известны как Четыре Великие Династии Мира бессмертных.
Конечно, внутри Династии Тотемов из-за поклонения различным тотемам конфликты были не редкостью.
Боги тотемов также подверглись соответствующему влиянию и постоянно стремились превзойти друг друга.
Когда могущественные кланы Лазурного континента узнали об этом, они немедленно вмешались.
Прототипами тотемов, которым поклонялись эти воины, были они сами. Если бы в состязании определился победитель, не означало ли бы это, что и их кланы были бы ранжированы?
Если бы ранжирование было справедливым, это было бы ещё полбеды, но если бы оно было несправедливым, это легко могло бы привести к конфликтам между кланами.
Поэтому Клан Драконов, Клан Фениксов и другие могущественные кланы немедленно остановили их действия и убедили их хорошенько подумать.
У каждого из их кланов на Лазурном континенте были свои кровные божественные способности и свои особенности, поэтому тотемы, которым они поклонялись, естественно, не имели превосходства друг над другом.
После этого волнения в Династии Тотемов временно улеглись.
Но тайное соперничество между богами тотемов не прекратилось. Они по-прежнему хотели превзойти друг друга и завладеть большей верой.
Однако, поскольку они временно находились в равновесии, больших проблем не возникало.
Затем появились культы демонических богов, и Династия Тотемов перенесла внутренние противоречия вовне, отправив воинов тотема уничтожать последователей демонических богов.
В это время Сунь Дашэн также карал зло и искоренял предателей. После нескольких встреч они подружились с Сунь Дашэном.
Сунь Дашэн также знал, что божества — это сфера, с которой он не может справиться. Уничтожив последователей демонических богов, он передал задачу по их искоренению воинам тотема.
Воины тотема, используя силу своих тотемов, одного за другим уничтожали появлявшихся демонических богов, и Сунь Дашэн увидел, что из себя представляют эти божества.
После этого у Сунь Дашэна проснулся интерес, и во время своего путешествия по миру он молча наблюдал за делами, связанными с божествами.
Лучше бы он не наблюдал. Как только он начал, то обнаружил, что в этом мире божеств немало, и многие из них действительно враждуют друг с другом, управляя своими последователями и заставляя их сражаться.
Их борьба была похожа на борьбу между различными силами практиков, и Сунь Дашэн не мог в неё вмешиваться.
Не имея возможности вмешаться, Сунь Дашэн вскоре отказался от исследования таких существ, как божества.
Практики до сих пор не могли ясно сказать, кем являются божества в этом мире и за что они отвечают.
Единственное, что им удалось узнать, — это то, что некоторые могущественные божества обладали невероятной силой, например, богиня земли Хоу Ту и бог морей.
Этим божествам требовалась лишь так называемая сила веры и соответствующие подношения, они не интересовались небесными сокровищами этого мира.
Это также означало, что у практиков было мало возможностей контактировать с божествами.
Только обычные люди, не имеющие способностей к совершенствованию, молились божествам, чтобы обрести душевное спокойствие.
Из-за этого сражений между практиками и божествами было немного, что ещё больше окутывало божеств тайной.
Некоторые практики Царства Императора-Владыки, попробовав сразиться с некоторыми божествами, почувствовали в них ауру предков.
То есть, могущественные божества были похожи на таких существ, как Предок Дао и Предок Кулинарии, и могли использовать часть силы мира.
Это был основной консенсус среди могущественных практиков.
В конце концов, поскольку у могущественных практиков различных сил не было конфликта интересов с могущественными божествами, они оставили их в покое и занимались своими делами.
Таким образом, божества существовали и жили по своим собственным законам, не оказывая на практиков никакого влияния.
Сейчас число живых существ в мире было огромным, и их верования были самыми разнообразными.
Поэтому неизбежно появлялись божества с повторяющимися и одинаковыми обязанностями, что и приводило к конфликтам между ними.
Чтобы стать сильнее, божествам нужно было завладеть всеми обязанностями в своей сфере и стать единственным богом этой сферы.
Поэтому то, что между божествами часто происходили сражения, не было чем-то странным.
Но в глазах Су Мина такая борьба была не более чем мелкими стычками, не сравнимыми по масштабу с войной между двумя силами практиков.
Поэтому он не вмешивался.
В конце концов, пока не происходило никаких серьёзных перемен, у него не было причин обращать на это внимание.
Сейчас всё его внимание было сосредоточено на повышении общей силы живых существ и подготовке их к приходу внеземных миров.
Однако то, что произошло позже, заставило Су Мина понять, что нельзя быть беспечным ни в чём!