Назад

Глава 331. Учреждение проповедей после преодоления скорби

Глава 331. Учреждение проповедей после преодоления скорби

【Время: Календарь Су Мина

【Станция пересадки новелл «Лёгкий шёлк» 1】

год】

Время шло, пролетело почти пятьсот лет.

Благодаря посредничеству Небесного Императора Е, в мире не было крупных войн между расами.

Различные силы в это время продолжали развиваться и крепнуть, демонстрируя бурную жизненную силу.

Е Чэнь также обнаружил, что после становления Небесным Императором его скорость совершенствования значительно возросла, и он даже почувствовал приближение прорыва.

Однако при такой скорости его основа стала нестабильной, поэтому он старался сжимать духовную энергию и замедлять темп совершенствования.

В то же время Е Чэнь обнаружил, что тайное царство, где проходило Великое состязание гениев, снова открылось.

Он собрал из Мира бессмертных и Мира Кшитигарбхи еще более ценные сокровища небес и земли, а также выставил магические сокровища, созданные им лично.

Он назначил их в качестве награды для первой сотни участников Великого состязания гениев.

Под его руководством второе Великое состязание гениев прошло успешно.

На этот раз состязание было еще масштабнее, чем предыдущее. В нем приняли участие гениальные ученики из бесчисленных сил, сражаясь за магические сокровища, созданные Небесным Императором.

Конечно, эти молодые ученики больше хотели заполучить магические сокровища, созданные Предком Артефактов.

Е Чэнь и сам признавал, что магические сокровища, созданные Чжао Наньнань, были во много раз лучше его собственных.

Мир Кшитигарбхи, с помощью Предка Алхимии, Предка Формаций и других, постепенно догнал Мир бессмертных в области духовных лекарств, формаций и боевых искусств.

Они даже пошли своим путем, отличным от пути Мира бессмертных.

Е Чэнь видел эти изменения, но не вмешивался.

Он лишь напомнил людям Мира бессмертных, что общая сила Мира Кшитигарбхи уже догнала их, и им следует быть внимательнее.

Мастера Мира бессмертных, естественно, не разочаровали Е Чэня. Они отправили людей в Мир Кшитигарбхи для обмена опытом и переняли новейшие разработки.

Таким образом, весь мир, взаимно стимулируя друг друга, стабильно развивался.

После окончания Великого состязания гениев появился Е Чэнь и лично вручил награды талантливым ученикам, поощряя их усердно совершенствоваться и продолжать повышать свою силу.

Появление Небесного Императора взволновало молодых гениев, и Е Чэнь стал для них примером для подражания.

Кроме того, ученики на этом Великом состязании гениев увидели предков, владеющих Девятью Книгами.

Гениальные ученики, занявшие первые места, естественно, получили возможность задать вопросы Небесному Императору и предкам.

Эти талантливые ученики обладали превосходной проницательностью, и их вопросы затрагивали самую суть Великого Дао, за что они получили похвалу от Е Чэня и других.

Выслушав объяснения, некоторые из этих учеников достигли просветления, некоторые прорвались на месте, а на некоторых обрушилась небесная скорбь.

Имена этих гениев быстро распространились по Миру бессмертных и Миру Кшитигарбхи.

Конечно, для их безопасности на земной доске тайного царства были указаны их вымышленные имена.

Е Чэнь во время этого Великого состязания гениев также обратил внимание на небесные скорби.

Небесная скорбь была испытанием небес и земли для совершенствующихся, невзгодой, которую они должны были пережить.

Наблюдая, Е Чэнь обобщил все небесные скорби, появлявшиеся в мире.

После того как он в прошлый раз указал на нерациональность небесных скорбей, он обнаружил, что они уже изменились.

Небесные скорби Мира бессмертных усилились, а Небесная скорбь кармического огня Мира Кшитигарбхи больше не приводила к рассеиванию душ.

Но кроме этого, ничего не изменилось.

Однако и этих изменений было достаточно.

В этом мире было множество различных небесных скорбей, но все они сводились к испытанию совершенствующихся, что было довольно однообразно.

Сравнив с предыдущими небесными скорбями, Е Чэнь обнаружил, что так называемая Скорбь подтверждения Дао исчезла, уступив место обычной Скорби Бессмертного Императора или Скорби Божественного Императора.

В этот момент он вспомнил о принципе, который провозгласил Небесный Дао перед своим исчезновением: «Все, что существует, — разумно».

Больше не нужно было подтверждать Дао, что, безусловно, было намного удобнее.

Что бы ни появлялось в этом мире, оно не отвергалось, и это было хорошо, но Е Чэню казалось, что чего-то не хватает.

Вскоре он обратил внимание на вещи, связанные с заслугами, и заметил связь между заслугами и живыми существами.

Тогда Е Чэнь добавил кое-что к небесным скорбям.

Он обнаружил, что это он мог изменить сам, используя свои полномочия, без необходимости сообщать миру через Кольцо Небесной Судьбы.

Затем, следуя своим идеям, он изменил небесные скорби, которые нужно было преодолеть для перехода с одиннадцатого на двенадцатый ранг.

Сделав это, он через Звук Дао сообщил всем живым существам.

— Впредь, после преодоления Скорби Бессмертного Императора или Скорби Божественного Императора, вы сможете выбрать проповедь Дао или закона. Таким образом вы сможете обрести множество заслуг.

— Что касается конкретного использования заслуг, я сообщу вам позже, когда составлю руководство.

Хотя заслуги уже давно существовали в мире, живые существа почти не использовали их.

Лишь Мастера Небесных Тайн из Павильона сокровенных небес немного разбирались в этом.

Но с развитием мира использование заслуг Мастерами Небесных Тайн стало не таким совершенным, что приводило к огромной растрате заслуг живых существ.

А Су Мин использовал заслуги лишь для определения того, кем должно переродиться живое существо, и не учил их, как правильно использовать заслуги.

Поэтому Е Чэнь, находясь на посту Небесного Императора, начал серьезно исследовать различные применения заслуг.

В любом случае, его скорость совершенствования была во много раз выше, чем у других мастеров, так что он мог позволить себе потратить на это немного времени.

Услышав, что после преодоления Скорби Бессмертного Императора или Скорби Божественного Императора можно проповедовать, некоторые совершенствующиеся начали обсуждать это.

— Проповедовать Дао, проповедовать закон... как это делать? Как получить заслуги? Правда ли то, что говорит господин Небесный Император? Действительно ли он расскажет нам, как использовать заслуги?

— Пока ничего не ясно, давайте подождем. Может быть, господин Небесный Император говорит правду.

И живые существа стали терпеливо ждать.

Вскоре один Почтенный бессмертный одиннадцатого ранга совершил прорыв и начал преодолевать Скорбь Бессмертного Императора.

Успешно преодолев скорбь, этот Почтенный бессмертный обнаружил, что стоит на сцене, автоматически созданной небом и землей.

Перед ним появились руны, призывающие его начать проповедь.

Сначала Почтенный бессмертный был в замешательстве, но затем начал делиться своими соображениями о боевых искусствах.

В то же время перед всеми живыми существами мира, обладающими уровнем совершенствования, появилось изображение этого Почтенного бессмертного на сцене.

Они также услышали его проповедь.

Некоторые живые существа многое поняли и осознали тонкости боевых искусств.

Закончив проповедь, Почтенный бессмертный обнаружил, что действительно получил немало заслуг.

О его опыте быстро узнали во всех силах.

Все начали изучать вопрос проповедей Дао и закона.

Вскоре все больше мастеров начали проповедовать после преодоления скорби, принося большую пользу другим живым существам.

Проповедующие мастера также получали за это множество заслуг.

Если кто-то не хотел слушать чужие проповеди, он мог мысленно произнести «отключить», и это никак на него не влияло.

Конечно, эта настройка была добавлена позже. Сейчас это был лишь начальный этап, и Е Чэнь еще не обратил на это внимания.

Спустя несколько десятилетий Е Чэнь завершил исследование пользы заслуг и высек результаты на стелах в Мире бессмертных и Мире Кшитигарбхи, чтобы все могли учиться.

За это он получил безграничные заслуги.

Можно сказать, что как первый Небесный Император, Е Чэнь был самым добросовестным.

Потомки называли Е Чэня Первым императором всех веков.

Обсуждение главы

Глава 331: «Учреждение проповедей после преодоления скорби»

, чтобы обсудить главу.

Пока нет комментариев к этой главе.