Глава 26: «Беспроигрышная выгода: все в выигрыше»
— Джонин Кеичи…
Едва покинув Башню Хокаге, Кеичи собрался было заглянуть в системное меню – звуковой сигнал уведомления прозвучал еще в конце собрания, но времени посмотреть не нашлось.
Однако он не успел.
Позади раздался чей-то голос.
Этот тон… неужели Намикадзе Минато?
Кеичи обернулся и действительно увидел идущего к нему златовласого Минато.
— Минато-сэмпай, у вас есть какие-то наставления? — Поинтересовался он.
Сейчас Минато еще не был Четвертым Хокаге.
Впрочем, после битвы у Горы Киккё его слава в Конохе начала стремительно расти, и он разительно отличался от таких свежеиспеченных джонинов, как Кеичи.
— Я хотел бы спросить вас: почему основы медицины включены в программу тренировочных сборов? Медицинские ниндзюцу невероятно сложны и глубоки, боюсь, даже среди джонинов найдется немного тех, кто в них разбирается, — Минато выглядел озадаченным.
Система здравоохранения Конохи считалась самой совершенной в Мире Шиноби, но даже она не позволяла укомплектовать каждый отряд медицинским ниндзя. Требования к ним были слишком высоки!
Особенно это касалось медиков в группах из четырех человек: им нужно было не только спасать других, но и самим не погибнуть при вражеском налете.
Потому-то он и не понимал, зачем за столь короткий срок – всего месяц – нагружать учеников еще и медицинскими знаниями.
Такая спешка не сулила никакого эффекта.
И все же Минато чувствовал, что у Кеичи должны быть на то свои причины.
— Минато-сэмпай, я вовсе не собираюсь делать из них полноценных медицинских ниндзя. Речь идет о базовых навыках: умении наложить повязку, использовать кровоостанавливающие средства и тому подобном, — пояснил Кеичи.
Он уже давно это подметил.
Медицинская служба Конохи была мощной, лучшей среди скрытых деревень, но в условиях войны проявлялся серьезный изъян – чрезмерная зависимость от специалистов.
Неужели без медика под боком нельзя лечиться?
Вовремя оказанная первая помощь порой способна спасти жизнь шиноби!
— Справедливо. Многие генины об этом и понятия не имеют, — Минато задумался.
В Конохе подобными навыками владели лишь тертые ветераны, и было досадно, что столь драгоценный боевой опыт не распространялся повсеместно.
Это стоило внедрить!
Сомнения развеялись, а уважение к собеседнику лишь окрепло.
— Джонин Кеичи, вы поистине талантливы, — искренне произнес Минато. — Я слышал, что вы прекрасный педагог и сильный боец, но не ожидал, что вы разбираетесь еще и в медицине.
— Так, самую малость, — отозвался Кеичи.
И это не было пустой скромностью.
Его медицинские познания достались от системы в придачу к Технике Мистической Ладони и ограничивались набором базовых принципов.
Действительно – «самую малость».
— Джонин Кеичи, а что вы можете посоветовать касательно отрядов из четырех человек? Признаться, господин Хокаге поручил мне командование группой, но у меня совсем нет опыта в этом деле, — Минато неловко почесал затылок.
Вот он, главный вопрос.
Кеичи, как и он, был совсем молодым джонином, но при этом явно понимал толк в обучении.
Минато казалось, что с ровесником ему будет проще найти общий язык.
— Система четверок в нашей деревне уже давно отлажена. Я и сам только недавно стал джонином, а завтра мне предстоит знакомство с тремя новыми подчиненными… Если разделять по стилям боя, я считаю, что в отряде должен быть один для лобового штурма, один мастер скрытных убийств и один для поддержки.
— Штурм, проникновение и поддержка? — Минато погрузился в раздумья.
Очень точное определение!
В Конохе каждый отряд формировался именно по такому принципу, просто до этого никто не догадался облечь всё в столь четкие термины.
— И в самом деле, даже знаменитое трио Ино-Шика-Чо вписывается в эту схему…
Разве что роль «проникновения» у них была специфической.
Обмозговав сказанное, Минато окончательно убедился в способностях Кеичи. Невероятно: такой молодой человек, а мыслит куда яснее многих заслуженных джонинов.
Конохе повезло с таким талантом!
После они немного поговорили о ниндзюцу, в частности о Технике Телесного Мерцания.
Оба были мастерами в этом деле.
Однако их понимание техники заметно разнилось.
Минато делал ставку на чистую скорость, в то время как Кеичи постепенно вырабатывал стиль, схожий с манерой Шисуи – сочетание стремительности и непредсказуемости.
Разные стили, разные приемы.
После обмена мнениями оба остались довольны.
Единственное, Минато чувствовал себя должником. Он расспросил Кеичи о стольких вещах и надеялся отплатить, дав пару советов по технике перемещения…
Кто же знал, что Канда Кеичи и сам окажется экспертом, чье понимание Техники Телесного Мерцания ничуть не уступает его собственному.
Вышло неловко.
Кеичи же не придал этому значения.
Всё в дом: одни лишь наставления для Минато уже гарантировали ему неплохие награды.
Предчувствие не обмануло.
Вернувшись домой и просмотрев список наград, Кеичи расплылся в довольной улыбке.
Мастерство владения Техникой Телесного Мерцания взлетело до предела, вдобавок он получил глубокое понимание чакры Стихии Ветра.
Определенно не в накладе!
Но это были лишь цветочки. Главное крылось в другой награде.
[Завершено преподавание курса «Выпускные сборы».]
[Оценка: Превосходно!]
[Награда:
1. Футон: Расенсюрикен;
2. Стиль Конохи: Ива;
3. Печать Четырех Символов.
Выберите две награды из трех.]
Снова выбор.
Кеичи хотелось забрать всё, но, увы, от одного пункта придется отказаться.
И это еще при оценке «Превосходно». Было бы хуже – мучился бы еще дольше.
Впрочем, долго думать не пришлось.
Из трех вариантов он решительно вычеркнул первый. Без Режима Мудреца практическая польза от него была сомнительной.
Более того.
Как тренировать Расенган, он знал, принцип создания Расен-сюрикена тоже понимал.
Появится Режим Мудреца – сам освоит, если приспичит!
А вот оставшиеся два…
«Стиль Конохи: Ива» – это иллюзорное фехтование S-ранга, уникальная техника.
Печать Четырех Символов казалась не столь значимой.
Однако по сравнению с бесполезным сейчас Расен-сюрикеном к ней прилагались обширные знания в области техники запечатывания.
[Получение успешно.]
Есть!
Кеичи сосредоточился, и в миг обе техники S-ранга стали ему подвластны.
Подарки системы не требовали долгих медитаций для освоения. Правда, от объема знаний по фуиндзюцу, пришедших вместе с Печатью Четырех Символов, голову пронзила легкая боль.
Слишком много информации!
Всего лишь одна печать, а сколько формул и схем… Трудно вообразить, сколько лет и сил ушло бы на самостоятельное изучение.
Но и польза очевидна.
Теперь, владея техниками запечатывания, можно было не так сильно опасаться встречи с джинчурики.
— Дальше займемся кендзюцу…
Навыки владения мечом у Канды Кеичи основывались в основном на «наследственных» записях, оставленных бабушкой – там была голая теория и основы.
«Стиль Конохи: Ива» стал идеальным примером того, как теория воплощается в практику.
Техника была грозной сама по себе.
Но все же.
Суть этой техники заключалась в слиянии гендзюцу и фехтования. Сможет ли он упростить движения, чтобы вплести этот принцип в другие приемы?
Например, в Иайдзюцу!
Даже если противник замешкается лишь на мгновение, для молниеносного удара этого будет более чем достаточно. Однако для такой доработки требовались серьезные познания в гендзюцу.
Его нынешнего багажа знаний явно не хватало.
Подводя итог, исследовательская ценность «Стиля Конохи: Ива» была едва ли не выше практической, хотя и сейчас техника была хороша – особенно в массовых сражениях.
Кеичи примерно набросал план действий.
Это усиление пришлось весьма кстати: оно закрыло пробелы в кендзюцу, и теперь о предстоящей работе с отрядом можно было не беспокоиться.
(Конец главы)