Глава 16: «Обмен запретными техниками: Восемь Врат!»
— Хм? — Майто Дай, будучи признанным мастером тайдзюцу… хотя сам он так не считал, довольствуясь скромным званием генина, мгновенно почуял перемену.
Стоило дыханию Кеичи измениться, как Дай ощутил нечто знакомое. Это состояние было поразительно похоже на Восемь Врат.
«Неужели он тоже ими владеет?», – пронеслось в голове Дая, и он невольно присмотрелся внимательнее.
Нет, не то. Есть отличия. Это были не Восемь Врат.
— Учитель Канда, что это за… что это за техника? — Дай не скрывал своего изумления.
Он потратил двадцать лет на изучение Восьми Врат, по крупицам собирая информацию, экспериментируя и создавая свой собственный стиль. А Кеичи, которому было всего пятнадцать, судя по всему, освоил нечто весьма похожее.
— Это тайдзюцу, которое я разработал сам. Называется Техника Семи Небесных Вздохов, — честно ответил Кеичи.
Он не собирался ничего скрывать – собственно, он и начал тренировку на глазах у Дая именно для того, чтобы привлечь его внимание.
— Семь Небесных Вздохов? — Удивился Дай.
Действительно, с его техникой не сравнить. Восемь Врат опирались на энергетические узлы в теле человека, и как бы ни менялась форма, суть оставалась в воздействии на врата. В названии же техники Кеичи фигурировало слово «вздох», а значит…
Это связано с дыханием?
Дай хоть и тренировал двадцать лет лишь одну технику, но за это время он узнал о тайдзюцу всё. Одного названия ему хватило, чтобы уловить суть. Но как именно это работало, оставалось для него загадкой.
— Чакра Стихии Молнии способна стимулировать клетки, повышая их активность. Но того же эффекта можно добиться, поглощая огромное количество кислорода, — пояснил Кеичи.
В этом и заключалось ядро техники. Однако по сравнению с воздействием молнией, Техника Семи Небесных Вздохов была куда грубее. Прирост скорости и силы был значительно выше, но и цена, которую приходилось платить, была соответствующей.
— Вот оно что… Да, побочные эффекты у неё наверняка слабее моих. — Майто Даю, возможно, не хватало книжных знаний, но за десятилетия исследований он научился понимать человеческое тело на недосягаемом уровне. Преимущество новой техники он осознал мгновенно: нагрузка на организм была куда меньше.
— Твоих? — Переспросил Кеичи.
— Учитель Канда, не буду скрывать. За те двадцать с лишним лет, что я служу ниндзя, я, опираясь на древние записи, создал технику, позволяющую превзойти пределы человеческого тела. Она зовется Восемь Врат!
Дай кивнул и вкратце описал принцип действия. И чем больше он рассказывал, тем сильнее росло его уважение к Кеичи.
Восемь Врат в теле человека – это своего рода ограничители, сдерживающие поток чакры, чтобы он не разрушил носителя. Восемь замков, защищающих нас от самих себя. Открывая их, человек обретает божественную мощь, но неизбежно сталкивается с чудовищным откатом. Разрывы мышц и разрушение костей – лишь малая часть этой цены.
Хотя Семь Небесных Вздохов в пике, возможно, и уступали Восьми Вратам, они были куда пригоднее для широкого использования. Да, приходилось платить ускоренным делением клеток, но…
На поле боя подобные техники в критический момент могут спасти жизнь. К тому же, стимулируя лишь жизненную активность тела, они не мешают обычному использованию чакры. И в этом они превосходили Восемь Врат.
При открытии врат поток чакры становился настолько необузданным и яростным, что совладать с ним было почти невозможно. На фоне таких перспектив деление клеток казалось пустяком. Отбросив последние сомнения, Дай спросил:
— Учитель Канда, мои Восемь Врат названы так по числу узлов в теле. А ваша техника?
— Я предполагаю, что в ней должно быть семь уровней активации. На данный момент я освоил лишь Третью Активацию, — ответил Кеичи.
Стоявший рядом Майто Гай уже давно потерял нить разговора. Он только начал осваивать Восемь Врат и не понимал тонкостей работы организма и самой сути тайдзюцу. Послушав немного и окончательно запутавшись, он решил просто заняться отработкой ударов.
— Третья Активация… — у Дая даже глаза загорелись. Идея стимуляции клеток была для него в новинку, он и не подозревал, что на тайдзюцу можно взглянуть под таким углом.
— Сейчас я опираюсь на объем вдыхаемого кислорода. В данный момент я могу поглотить его в четыре раза больше нормы. Но я считаю, что для дальнейшего развития одного кислорода будет недостаточно.
— Постойте! — Перебил его Дай. — Всё это – ваши личные наработки, я не могу просто так слушать об этом. Давайте обменяемся: я обучу вас Восьми Вратам. К тому же… я уверен, что шиноби с вашим благородством использует эту технику только тогда, когда это действительно будет необходимо.
Дай по привычке хотел было прочитать наставление, как он делал это для сына, но вовремя осекся. Стоит ли сомневаться в Канде Кеичи? С его характером он наверняка применит Восемь Врат только ради защиты близких.
— Благодарю вас, сэмпай. Признаться, меня давно интересовало тайдзюцу, основанное на открытии врат. Но раз врат восемь и они – замки для чакры, то эта техника по праву считается запретной, и злоупотреблять ею нельзя.
— И то верно. Вижу, Учитель Канда, вам и объяснять ничего не нужно, — рассмеялся Дай и принялся вполголоса посвящать собеседника в секреты своего метода.
Кеичи, в свою очередь, обучал его Семи Небесным Вздохам. Впрочем, после Четвертой Активации эта техника теряла всякую опору на факты – если только система не создаст продолжение из ничего, Кеичи придется полагаться лишь на собственные исследования.
Разумеется, завершенные Восемь Врат стояли на ступень выше неоконченных Вздохов. Но Майто Дай не чувствовал себя обманутым. Техника Семи Небесных Вздохов открыла ему совершенно иное направление. Пусть использовать её одновременно с Вратами было невозможно, он горел желанием изучить её.
Кто знает, быть может, после доработки этот метод активации можно будет распространить среди множества других ниндзя?
— Учитель Канда, если на Первой Активации немного снизить требования и отдачу, разве её нельзя будет рекомендовать всем шиноби как обычное тайдзюцу?
— У меня есть такая мысль, я как раз провожу исследования.
— Хоть я и не блещу умом и до сих пор всего лишь генин, я был бы рад помочь в этом деле…
— Это было бы замечательно! — Кеичи ответил с энтузиазмом, хотя в глубине души ему стало немного неловко.
Он-то всего лишь хотел получить Восемь Врат, а Майто Дай уже строил планы, как на основе новой техники создать метод дыхания, подходящий большинству. В плане душевного масштаба Кеичи явно проигрывал. К тому же в глазах Дая он теперь выглядел чуть ли не святым.
После долгого разговора с Даем Кеичи невольно подумал: как же расточительно со стороны Третьего Хокаге держать такого человека в вечных генинах. Есть ли в Конохе нехватка талантов? Да нет же. Просто эти двое – Третий и Данзо – совершенно не умеют их взращивать и оберегать. В сравнении с Сенджу Тобирамой Третий в этом вопросе выглядел крайне блекло.
Весь этот день Кеичи и Майто Дай провели в дискуссиях и экспериментах. Восемь Врат и Семь Небесных Вздохов – две совершенно разные системы, но обе относились к взрывным запретным техникам. Дай обладал колоссальным опытом, поэтому освоил Первую Активацию практически мгновенно.
— Кажется, у меня появилось вдохновение… но я не знаю, как это выразить словами, — Дай даже покраснел от натуги.
Весь его путь в тайдзюцу строился на изнурительных тренировках, теории ему явно не хватало. О Восьми Вратах он еще мог рассказать внятно, но когда дело доходило до анализа и обобщения принципов Семи Небесных Вздохов, слова подводили его. Он был практиком-самоучкой в чистом виде.
Кеичи всё понимал. Немного подумав, он произнес:
— Сэмпай Дай, не стоит торопиться. В крайнем случае мы можем просто обнародовать первую стадию активации – её универсальности уже хватит с лихвой. А вот что касается Восьми Врат, я думаю, для них нужно создать ряд особых, сопутствующих приемов.
— Особых приемов? Но зачем? — Дай в недоумении почесал затылок.
(Конец главы)