Глава 110: «Правила состязания»
На лице Цянь Синьи промелькнуло изумление. Она собиралась использовать это условие как козырь для торга, но никак не ожидала, что Чжан Юйсюань согласится так легко.
Девушка на мгновение растерялась – очевидно, это выходило за рамки её ожиданий.
…
После завершения церемонии открытия другие студенты покинули зал, но Чжан Юйсюань, Чжао Юэяо и Цянь Синьи остались на трибунах, продолжая обсуждать правила будущего матча.
Это противостояние не было официальным чемпионатом – частный поединок, заключенный между сторонами, позволял свободно устанавливать любые условия.
После недолгих дебатов троица наконец пришла к консенсусу.
Лорд лично не мог принимать участие в битве.
Численность войск с обеих сторон – не считая героев – не должна была превышать 1000 человек, при этом каждый отряд имел право выставить не более двух героев.
Ради справедливости обе стороны отказались от использования особого рода войск – артиллерии.
Более того, местом действия должна была стать случайно выбранная карта, которая будет постепенно уменьшаться с течением времени, дабы избежать попыток любой из сторон затянуть бой ради получения преимущества.
Девушек немало удивило, что эти правила практически открыто ограничивали лишь одного Чжан Юйсюаня, однако сам он оставался к этому совершенно равнодушен.
В конечном итоге они решили провести состязание завтра утром на Национальном полигоне лордов, где обычно проходили турниры среди учебных заведений.
Будучи единственной площадкой в стране, способной принимать подобные турниры, полигон распределялся между пятью академиями согласно фиксированному графику. К счастью, завтра как раз был день, закрепленный за Академией Святой Магнолии.
Завершив обсуждение деталей, Чжан Юйсюань в одиночестве вернулся в общежитие.
Усевшись на диван и достав телефон, он принялся внимательно изучать досье на Чжао Юэяо и Цянь Синьи.
В конце концов, когда он бросал им вызов, он даже не удосужился ознакомиться с их происхождением и реальной силой.
С его точки зрения, борьба с ними была лишь легким развлечением.
Между делом – приятная возможность собрать немного Божественной милости, душ и счетчик побед.
Чжао Юэяо принадлежала к расе демонов.
В Изнаночном мире их также называли «малым народцем», и это прозвище проистекало из их уникальной физиологии – крошечного роста.
В отличие от дворфов или полуросликов, которые также не отличались высоким ростом, развитие организма демонов словно замирало на определенном этапе.
Дворфы, несмотря на свою приземистость, были на редкость коренастыми и мускулистыми, излучая мощь и зрелость, закаленную годами. Полурослики же по внешнему виду напоминали уменьшенные копии людей: их часто отличали крупные животы и лица, напоминающие облик умудренных жизнью взрослых, предпочитающих праздность и вкусную еду.
Напротив, жизненный цикл демонов выглядел крайне причудливо. Рост прекращался, как только они достигали параметров человеческого подростка в возрасте от 10 до 14 лет.
С этого момента и вплоть до самой старости они сохраняли облик двенадцатилетнего ребенка, что часто ставило их в невыгодное положение в ближнем бою из-за очевидного недостатка физической силы.
Тем не менее демоны не зря носили свое название: их главная сила заключалась в исключительной одаренности к магии.
Их мастерство владения магией было столь высоким, что без преувеличения можно было назвать их самой талантливой в этом искусстве расой Изнаночного мира.
Говоря о распространенности магических знаний, Изнаночный мир можно было считать «миром среднего уровня магии». Почти каждый мог сотворить простейшие заклинания, вроде световых чар для освещения тьмы или огненных – для разжигания костра, но это было далеко от мастерства настоящих магов.
Настоящие маги были в Изнаночном мире сродни редчайшим талантам среди простых людей. Они обладали глубокими эзотерическими знаниями и были способны творить могущественные заклинания, способные повернуть исход сражения или даже изменить ход истории.
Таким образом, несмотря на слабость в рукопашных схватках, выдающиеся способности демонов в области магии обеспечивали им незаменимое положение в структуре Изнаночного мира.