Глава 81 Глубокая Привязанность Между Супругами
— Древняя Техника Культивирования действительно отличается от современных путей!
Подумал Чжоу И, внимательно изучив её.
Чжоу И тщательно прочитал всю Технику Культивирования и получил чёткое представление о Трансформации Божественного Быка.
Этот фрагмент неназванной древней Техники Культивирования, по исследованиям и проверкам брата Ли, появился не менее ста тысяч лет назад. После её культивирования в полном объеме можно было проявить талант своей родословной, превратившись в гигантского сильного божественного быка, отсюда и название — Трансформация Божественного Быка.
— Талант родословной, превращение в божественного быка, почему это звучит несколько по-демонически?
Пробормотал Чжоу И, тем не менее, углубившись в изучение Техники.
Чжоу И просмотрел следующие за ней заметки, возможно, из-за угрызений совести брат Ли щедро поделился десятилетиями опыта культивирования:
— Врожденное Заклинание можно контролировать по своему желанию, его мощь намного больше, чем у обычной маны, а на более поздних стадиях Очищения Ци можно вырваться из рук культиватора Основания Фундамента… Слава богу, речь не идёт о победе над противниками, превосходящими по уровню, иначе мне пришлось бы жаловаться на то, что меня обманули!
— Это не трансформация из человека в демона, это не повлияет на ману в Даньтяне, это больше похоже на легендарные физические Божественные Навыки!
Чжоу И на мгновение задумался и решил начать её культивировать, чтобы посмотреть, что получится.
На Малой горе Дань было немало тех, кто практиковал Трансформацию Божественного Быка, не испытывая никаких проблем, единственная проблема заключалась в том, что для полного овладения ею требовалось слишком много времени, включая брата Ли, все бросали её на полпути.
На следующий день Чжоу И выставил деревянную табличку на прилавке:
— Куплю по высокой цене кровь быка-демона стадии Очищения Ци!
Это был важный элемент для культивирования Трансформации Божественного Быка, интеграции крови быка-демона в своё тело и постоянного её очищения до полного овладения техникой.
— Древняя Техника Культивирования довольно груба, не так четко разделена на уровни, как современные практики, без каких-либо незначительных узких мест, идеально подходит для моей культивации!
Подумал Чжоу И. После прорыва на четвертый уровень стадии Очищения Ци рост его маны сильно замедлился, он молча подсчитал время, необходимое для достижения более поздних стадий Очищения Ци, вероятно, оно переживет поколения культиваторов на рынке. Что касается того, чтобы пережить Малую гору Дань, это тоже было неопределенно!
Коллеги, увидевшие табличку Чжоу И, тут же нашли общую тему, начав обсуждать, кто на рынке культивирует Трансформацию Божественного Быка. Среди них были официальные ученики с двойными Духовными Корнями, отпрыски богатых и влиятельных культиваторов, и те, кто воображал себя счастливчиками, избранными судьбой, результаты, естественно, заканчивались неудачей и забвением. Не говоря уже о потраченных Духовных Камнях, растрата более дюжины лет жизни оказала глубокое влияние на путь культиватора.
— Я не стремлюсь стать истинным бессмертным, небольшое культивирование значительно улучшит мое телосложение, и, возможно, я проживу еще несколько лет в будущем.
Нашёл Чжоу И случайное оправдание, и, к его удивлению, коллеги поверили ему, доставая из сундуков свои пыльные техники Трансформации Божественного Быка, пытаясь продолжить ее культивировать.
— Неудивительно, что Брат Ли мог позволить себе Пилюлю Основания Фундамента, оказывается, они все купили её!
Пробормотал Чжоу И.
День прошёл в праздности. Закончив смену, Чжоу И отправился на Духовные Поля, применяя Технику Духовного Дождя. После прорыва на четвертый уровень Очищения Ци дальность действия Духовного Дождя значительно увеличилась, и маны в его теле было достаточно, чтобы поддерживать его применение более десяти раз. Три му Духовных Полей были быстро орошены, как раз тогда он случайно увидел семью соседа, сеющую семена. Сяо Течжу внимательно наблюдал за Духовными Полями Чжоу И, сажая по одному на чжан, растущему очень энергично, поэтому он также посеял на аналогичном расстоянии.
— Парень, только тридцать процентов твоих семян Духовного Риса прорастут.
Голос достиг ушей Сяо Течжу, и, когда он поднял глаза, то увидел, что Чжоу И уже уходит.
— Благодарю вас, старший, за руководство.
Поблагодарил его Сяо Течжу.
*******
Весна сменилась осенью, время летело, словно стрела. В тот день Чжоу И принял заказ на ремонт Формации и направился в центральный район. Место было довольно уединенным, расположенным на тенистой стороне небольшого холма.
Духовный Рис, обладая атрибутом дерева, процветал на солнце, и мало кто из культиваторов сажал его на тенистой стороне холмов.
Чжоу И прибыл к пещерному жилищу номер 702, отчетливо ощущая Инь Ша, и подсознательно активировал свой Щит Мистических Доспехов, его правая рука была наготове на Жемчужине Небесного Грома, а Собирающая Сердца Игла в рукаве была готова к запуску.
— Брат Лэн, ты здесь? Этот бедный Даос пришел починить Формацию.
Окликнул Чжоу И, подходя к жилищу.
Скрип! Дверь пещерного жилища открылась, и волна леденящего Инь Ша ударила ему в лицо.
Чжоу И поднял Жемчужину Водной Стихии над головой, вызвав глубокий синий водопад, чтобы преградить путь Инь Ша снаружи, в то время как сапоги на его ногах сверкнули светом, отбрасывая его назад более чем на двадцать чжанов.
Из двери вышел даос в серой мантии, слегка испуганный увиденным, он сложил руки и произнёс:
— Я Лэн Юнь, моя жена случайно разрушила Загадочный Массив, я должен побеспокоить собрата Даоса, чтобы починить его.
Чжоу И притворился, что проверяет свой мешок для хранения, и беспомощно произнёс:
— У меня закончились материалы для установки формации. Мне придётся вернуться, чтобы взять ещё. Даос Лэн может просто подождать дома.
Не успел он договорить, как уже оказался в ста ярдах от жилища. Дыхание Лэн Юня было сильным и намного превосходило дыхание нескольких культиваторов поздней стадии Очищения Ци, которых встречал Чжоу И. Он не хотел делать ставку на то, хороший Лэн Юнь человек или нет!
Вернувшись в контору, Чжоу И слегка расслабился и поинтересовался у Ло Сюня о происхождении Лэн Юня. Ло Сюнь ответил:
— Брат Лэн искусен в очищении трупов. Для него нормально излучать энергию Инь из-за влияния Инь Ша от очищения трупов.
Чжоу И слегка нахмурился:
— Разве такие еретические практики также могут иметь место на Рынке горы Дань?
Если Рынок горы Дань потворствует злым культиваторам, очищающим трупы, пора подумать о поиске другого места для культивирования.
Теперь Чжоу И больше не был новичком в Мире Культивирования, он знал местоположение нескольких рынков Секты Дан Дин на Облачном континенте. Такие вещи, как наследие, организация и связи, были, в глазах Чжоу И, менее важны, чем безопасность.
— У брата Лена есть только один труп, который он очистил, и он никогда не использует его для сражений или убийств.
Заверил его Ло Сюнь. Ло Сюнь кое-что знал о Лэн Юне и продолжил:
— Этот труп — его жена из мира смертных, которая была убита его врагами в отместку. Брат Лэн очистил её, превратив в зомби, в надежде, что она когда-нибудь снова обретёт сознание.
— Это…
Чжоу И слегка нахмурился и спросил:
— Если зомби обретёт сознание, разве это не будет уже другой человек?
Ло Сюнь пожал плечами:
— Кто знает? Этот зомби действительно загадочен. Он успокаивается, когда видит брата Лена. Если бы не энергия смерти, он был бы похож на тихого живого человека.
Чжоу И прочитал много книг, но никогда не встречал подобных записей.
— Неужели верховные бессмертные действительно позволяют это?
С сомнением спросил Чжоу И.
Ло Сюнь тихо произнёс:
— Истинный Человек Сюань Линь сказал, что при такой глубокой привязанности между мужем и женой, кто будет возражать?
— Вот оно что.
Чжоу И вдруг всё понял, уединенно живя под защитой Истинного Человека, взращивание Лэн Юнем очищенного трупа не было проблемой. Ло Сюнь добавил:
— Я тоже одобряю это дело. У брата Лена есть привязанности, что делает его более достойным глубокого общения. Человек без привязанностей также может быть бессердечным и безжалостным!
— Логично.
Согласился Чжоу И, понимая, что Ло Сюнь намекает ему, а не критикует и не обвиняет.
К несчастью, Чжоу И было суждено быть без привязанностей, но это не означало, что он был бессердечным или безжалостным. Он стремился действовать по-рыцарски, сталкиваясь с вещами, которые не мог игнорировать, пока это не влияло на его собственную безопасность.
Закончив смену, Чжоу И отправился на духовные поля и увидел Сяо Течжу, ожидавшего там. Сяо Течжу почтительно произнёс:
— Благодарю вас, старший, за ваше руководство. Я не могу отплатить вам, поэтому предлагаю эти Пять Доу Духовного Риса.
Чжоу И улыбнулся и ответил:
— При твоей-то урожайности у тебя в лучшем случае останется два-три доу. Отдавая мне пять доу, разве ты не сможешь заплатить долг за жилье?
— Как я могу не отплатить вам за то, что вы научили меня заниматься фермерством?
Возразил Сяо Течжу, настаивая на том, чтобы отдать Духовный Рис, добавив:
— Я зарегистрировался, чтобы подняться в горы и добывать руду, и, кстати, я смогу использовать Духовную Энергию, чтобы улучшить своё культивирование.
Чжоу И заинтересовался, услышав это, и, взяв Духовный Рис в свой мешок для хранения, непринужденно разговорился с Сяо Течжу в поле:
— Как ты встал на путь культивирования?
Сяо Течжу был прямолинейным человеком, ещё не столкнувшимся с коварным миром культивирования, и чувствовал, что Чжоу И отнёсся к нему хорошо, поэтому откровенно рассказал о своем происхождении:
— Я из Деревни Тощей Горы…
Деревня Тощей Горы находилась на окраине Облачной горы. Сяо Течжу рано потерял родителей и выживал, попрошайничая по домам. Став взрослым, он освоил пустошь, чтобы заниматься сельским хозяйством, и едва сводил концы с концами.
Десять лет назад Сяо Течжу рубил дрова в горах и наткнулся на тяжелораненого даоса, находившегося на пороге смерти. Даос, зная, что его жизнь подходит к концу, обнаружил, что у Сяо Течжу есть Духовный Корень, и передал ему Технику Бессмертия. Он велел ему прийти на Рынок горы Дань, достигнув второго уровня Очищения Ци.
— Этот опыт, кажется, я видел его несколько дней назад!
Чжоу И вспомнил персонажей сборника рассказов, которые более или менее соответствовали опыту Сяо Течжу.