Глава 22 Буддизм и Даосизм – Одна Семья
Восточные ворота Божественной Столицы.
Монах показал жетон из резиденции маркиза Вэя, и дежурные стражники не посмели его проверять, поспешив открыть городские ворота, чтобы их пропустить.
Монах-боец обладал недюжинной силой, пробежав более десяти ли без остановки.
Внутри паланкина.
Мяо Цзюэ, который, казалось, дышал на ладан, сидел спокойно, и если бы не большие пятна свежей крови на его монашеской рясе, его можно было бы принять за другого человека.
— Как хорошо, что я подготовился заранее, иначе быть бы большой беде…
Мяо Цзюэ подумал о той вспышке света меча, невольно содрогнулся, приподнял занавеску и высунул голову, с тревогой подгоняя монаха-бойца.
— Быстрее, как только вернёмся в храм, закроем горные врата и никого не примем!
Услышав это, монах-боец понял, что дело серьезно, напряг мускулы и ещё больше увеличил скорость.
Мяо Цзюэ втянул голову, готовясь лечь и отдохнуть, но тут же заметил рядом с собой ещё кого-то.
Одетый в черную одежду и темный плащ!
— Ах… Амитабха!
Вздрогнув, воскликнул Мяо Цзюэ, а затем тут же перешел на чтение имени Будды.
Монахи, следовавшие снаружи, услышали шум и спросили настоятеля, что случилось и нужно ли им остановиться.
— Кхе-кхе-кхе! Учителю нехорошо, ци разладилась, не нужно останавливаться, скорее возвращайтесь в храм.
Сказав это, Мяо Цзюэ повернулся к человеку в чёрном и несколько раз поклонился, тихо говоря:
— Великий мастер передо мной, каковы ваши приказы? Этот монах без колебаний подчинится.
— Ты знаешь, кто я?
Чжоу И использовал Тайную Передачу Голоса, его голос звучал древне и гулко.
Мяо Цзюэ снова и снова качал головой, тоже гадая, чем же маркиз Вэй мог так прогневить такую важную персону.
Чжоу И приказал:
— Покажи мне то бронзовое зеркало, дай взглянуть.
Мяо Цзюэ на мгновение заколебался, а затем послушно протянул бронзовое зеркало обеими руками.
При ближайшем рассмотрении Чжоу И обнаружил несколько маленьких иероглифов на боковой стороне бронзового зеркала:
— Даровано ученику Юйлинцзы даосом Сюань Цином.
Мяо Цзюэ, обладавший острым умом, пояснил:
— О происхождении даоса Сюань Цина ничего не известно. Юйлинцзы был патриархом Храма Юйлин в Божественной Столице двести лет назад. Его линия прервалась из-за участия в заговоре с целью свержения власти.
Чжоу И направил свою Истинную Ци в бронзовое зеркало, заставив его излучать ослепительный свет, который был более чем в десять раз сильнее, чем когда его использовал Мяо Цзюэ.
— Как это бронзовое зеркало попало к тебе в руки, и какова его функция?
— Храм Ваджры был построен недалеко от руин Храма Юйлин. Мы случайно обнаружили там подземный дворец, в котором и находилось это драгоценное зеркало. Чтобы реликвии бывших мудрецов не пропали, мы принесли его обратно в храм для поклонения.
Мяо Цзюэ сказал:
— Драгоценное зеркало может проявлять призрачные души и фиксировать формы призрачных сущностей, но на живых оно не действует.
— В подземном дворце было не только это драгоценное зеркало, верно?
Чжоу И сунул бронзовое зеркало за пазуху:
— Я тоже даос, практикую в соответствии с Тремя Чистыми вместе с Храмом Юйлин. Ты же, монах, не только украдкой забрал сокровище, но и хочешь скрыть передачу даосских учений?
— …
Пухлое лицо Мяо Цзюэ покраснело от напряжения. Он всегда был тем, кто дурачил других, но сегодня встретил кого-то ещё более бесстыдного.
— Предположение предшественника верно, там действительно есть ещё одно даосское писание.
— Пусть люди снаружи остановятся, иди в Павильон Писаний храма, принеси писание под названием "Комментарии Нефритового Духа к Сутре Кшитигарбхи" и сам его прочитай.
Чжоу И напомнил:
— Если то, что ты прочтешь, совпадёт с оригиналом, и в нем не будет ни одного неверного слова, я вырежу весь Храм Ваджры!
Сейчас он притворялся непостижимым стариком-чудаком из цзянху. Его слова и действия должны были быть властными и жестокими, чтобы быстро добиться своего и избежать подозрений.
Иногда люди бывают странными: когда с ними обращаешься жестоко, они послушно подчиняются, а когда по-доброму, начинают хитрить.
— Остановитесь!
Мяо Цзюэ приподнял занавеску и скомандовал:
— Фа Чжэн, иди в Павильон Писаний в храме и принеси "Комментарии Нефритового Духа к Сутре Кшитигарбхи".
Фа Чжэн поклонился в ответ и быстро побежал, используя Технику Легкого Тела.
Чжоу И усмехнулся:
— Храм Ваджры славится на всё государство Фэнъян, кто бы мог подумать, что они практикуют даосские писания!
— С древних времен буддизм и даосизм считались одной семьей.
— К тому же, это писание довольно загадочно. За более чем сто лет, что оно находится в монастыре, овладеть им смогли только три человека. Остальные остаются учениками нашего Будды!
Взгляд Чжоу И загорелся:
— Не трать время на пустые разговоры, читай писание быстрее!
— Небеса и земля глубоки и безграничны, без крайних пределов, в сочетании они создают жизненную энергию, сливаясь и возвращаясь к единому…
Название писания – "Техника Гуйюань". Оно содержит более пяти тысяч слов, начальная часть – метод культивирования, а последние пятьсот слов описывают технику легкого тела, которая позволяет быть лёгким, как перышко.
Мяо Цзюэ был увлечён культивированием Техники Гуйюань, занимаясь боевыми искусствами лишь настолько, чтобы закалить кожу. И всё же, используя технику легкого тела, он мог прыгать в воздухе на десятки футов.
Прыгать – это не то же самое, что летать. Первое – это движение снизу вверх и последующее падение, а второе – горизонтальное перемещение по воздуху.
Прошло два-три часа.
На рассвете монах Фа Чжэн наконец вернулся с писаниями.
Чжоу И пролистал их, не найдя ошибок, и сунул за пазуху.
— Должен спросить, ты мог бы напрямую использовать свою магию вчера, зачем тратить несколько часов на проведение масштабных ритуалов?
— Этим аристократам и богатым семействам такое нравится. Без масштабных алтарных церемоний они посчитают даже три-пять тысяч лянов серебра непомерной ценой.
Мяо Цзюэ с страдальческим выражением лица сказал:
— У этого смиренного монаха нет выбора. В обычные дни монастырь щедро раздает кашу и рис, а с арендаторов мы берем всего сорок процентов ренты. Мы должны брать с богатых больше, чтобы содержать монастырских монахов-бойцов.
— Не жалуйся мне!
Чжоу И покосился на пухлого монаха. Он действительно слышал о репутации Храма Ваджры, иначе не был бы так любезен в своих действиях.
— Этот монах сказал лишнее.
Мяо Цзюэ был проницателен и уловил смягчение в голосе Чжоу И. Он тут же облегченно вздохнул – по крайней мере, жизнь ему сохранили.
Затем Чжоу И спросил:
— Известны ли тебе поблизости места, которые вечно мрачны и холодны?
Мяо Цзюэ слегка вздрогнул и, немного подумав, сказал:
— Этому монаху известно одно место, примерно в трехстах ли к юго-востоку от Божественной Столицы – холодный пруд, весьма примечательное зрелище. Многие чиновники и аристократы ездят туда спасаться от летней жары.
Чжоу И слегка покачал головой – места, где полно людей, не подходят для обитания духов.
— Пожалуйста, подождите минутку, старший. Этот монах сейчас кого-нибудь спросит.
Мяо Цзюэ высунул голову и опросил около дюжины монахов, прежде чем повернуться и сказать:
— Есть ещё три мрачных места: Курган Массовых Захоронений в десяти ли отсюда, древнее поле битвы на Великой Холодной Горе и… Гора Вечной Жизни!
Чжоу И похлопал Мяо Цзюэ по плечу:
— Если этот мастер услышит какие-нибудь плохие слухи, он придет в Храм Ваджры обсудить с тобой писания и поспорить!
Сказав это, он развязно распахнул занавеску паланкина и исчез на глазах у изумленных монахов.
— Амитабха! Действует так тщательно и безжалостно, что же это за старый монстр?
Мяо Цзюэ почувствовал страх и злость, высунул голову и отругал монахов:
— Чего встали как вкопанные, быстрее возвращайтесь в монастырь!
*******
Гора Вечной Жизни.
В ста пятидесяти ли от Божественной Столицы, место расположения Императорского Мавзолея государства Фэнъян, где были похоронены императоры семьи Чжао.
Территория вокруг Императорского Мавзолея охранялась императорскими войсками, строго запрещавшими кому-либо приближаться, чтобы не повредить драконьи вены.
Чжоу И подумал, что подземный дворец Императорского Мавзолея – идеальное место для Хуан Юйнянь. Огромный подземный дворец предоставлял ей много места для блужданий, где она никогда не столкнется с живыми.
Действуй как джентльмен, ожидай как злодей!
Хуан Юйнянь торжественно поклялась никому не причинять вреда. Возможно, она сможет устоять перед искушением десять или двадцать лет, но что будет через сто или тысячу лет? Можно ли будет по-прежнему доверять ей, что она не станет Королевой Призраков?
В конце концов, именно пожирая жизненную эссенцию людей призрак может быстро стать сильнее!
Чжоу И шёл размеренным шагом, но скорость его была вовсе не медленной – одним шагом он преодолевал десятки футов, словно сжимая землю под ногами. В то же время он внимательно изучал Технику Гуйюань.
— Есть сходство с безымянной мантрой. Должно быть, это Бессмертная Техника. Первая предполагает сбор духовной энергии для укрепления тела, а это писание очищает духовную энергию в даньтяне, превращая её в ману. Интересно, чем эта мана отличается от Врожденной Истинной Ци?
Чжоу И не спешил культивировать, ему нужно было досконально понять писание, прежде чем переходить от боевых искусств к культивированию бессмертия.
В культивировании бессмертия спешить некуда!
— Вместе с писанием, которое дала Хуан Юйнянь и которое усиливает душу, неужели я на пути к культивированию эссенции, энергии и духа, как говорится в легендах?