Глава 195 Где Есть Бессмертные, Там и Слава
Цинь Чжэн никогда раньше не слышал имени Куньлунь и всё ещё испытывал любопытство, но не стал продолжать расспросы.
Удача, дарованная бессмертными, труднодостижима; каждое слово, которое произносишь, нужно обдумывать тщательно.
Буддисты и даосы говорят о методах совершенствования бессмертия и пути к вечной жизни, но они никогда не демонстрировали никаких мистических способностей.
Столкнувшись с неразумным мастером боевых искусств, им часто приходится поджимать хвост и в беспорядке бежать.
Теперь, когда он встретил настоящего бессмертного, это явно указывало на то, что на него снизошла удача, и Цинь Чжэн не мог сдержать волнения.
— Тогда я осмелюсь побеспокоить бессмертного на год, а позже буду возносить благовония утром и вечером, чтобы отплатить за доброту спасения моей жизни.
— Не стоит благодарности.
Чжоу И щелкнул пальцами, и вспышка мистического света упала с его рук.
Цинь Чжэн, впервые попадая в незнакомое царство, сохранял бдительность даже в присутствии бессмертного, его Ци-Кровь циркулировала в ногах, готовый применить свой цингун.
Духовный свет двигался ещё быстрее, опускаясь на тело Цинь Чжэна. В мгновение ока его раны зажили, словно их и не было. Исчезли даже затаившиеся скрытые повреждения от практики боевых искусств.
Цинь Чжэн почувствовал свое тело легким и здоровым, как никогда прежде, и поспешно поклонился в благодарность.
— Благодарю вас, бессмертный.
— Я всего лишь культиватор, и путь к бессмертию всё ещё недостижим. Не называй меня больше бессмертным.
Чжоу И на мгновение задумался, а затем произнёс:
— Моя фамилия Чжоу, а даосское имя Сюань И. Можешь использовать это даосское имя или называть меня Господин Чжоу.
— Хорошо, Господин Чжоу.
Услышав слово "культиватор", Цинь Чжэн не удержался и спросил:
— Я видел термин "культиватор" в тайных буддийских и даосских текстах. Может ли это быть то же самое, что называют искателем пути бессмертного совершенствования?
— Именно так и есть.
Чжоу И указал на беседку неподалеку и сказал:
— Давай присядем и поговорим.
Беседка была построена за пределами даосского храма, опираясь на несколько базальтовых камней в качестве опор, а пышные виноградные лозы покрывали её вершину, создавая естественную тень от солнца.
Цинь Чжэн полусидел на каменном стуле, его взгляд был устремлен на финиковое дерево рядом с беседкой.
Ветви были причудливой формы, а ствол дерева наполовину сгнил и истлел, наполовину гладкий и новый, древний на вид и несколько странный.
Владения бессмертного только тогда нормальны, когда они необычны!
Чжоу И приказал:
— Дитя, собери чайные листья и иди сюда.
Из-под земли выскочила Кукла Духа Женьшеня, заправила нефритовую мотыгу в наклонную сумку хранения, а затем вытащила оттуда нефритовую шкатулку. Она неуклюже взобралась на Духовное Чайное дерево и сорвала девять новых почек.
Увидев причудливой формы Духа Женьшеня, Цинь Чжэн вспомнил свой недавний опыт, и его лицо слегка побледнело.
Чжоу И произнес:
— Этот ребенок с наивным умом перепугал господина. Я непременно отчитаю его.
— Ничего страшного, ничего страшного. Это было лишь моё опрометчивое вторжение.
Из любопытства Цинь Чжэн спросил: — Этот маленький даосский ребенок, такой вот на вид, может ли он быть представителем легендарной расы демонов?
— Можно и так сказать.
Чжоу И улыбнулся, объясняя:
— Изначально это был всего лишь Женьшень Духа на лекарственном поле, но по мере того, как он рос с годами, он постепенно обрёл дух. Из доброты я взял его под своё крыло, чтобы он служил послушником Дао.
Цинь Чжэн подумал, что Женьшень Духа подобен столетнему женьшеню, и спросил:
— Сколько времени требуется женьшеню, чтобы обрести дух?
Чжоу И подсчитал на пальцах и произнёс:
— Возраст ребенка на лекарственном поле, вероятно, превышает девять тысяч лет.
Девять тысяч лет!
Буря потрясения захлестнула сердце Цинь Чжэна, когда он попытался подсчитать истинный возраст юношески выглядящего даоса перед собой.
Если даже его слуга-ребенок был девять тысяч лет от роду, он, должно быть, совершенствовался не менее десяти тысяч лет!
Кукла Духа Женьшеня прилетела по воздуху, держа над головой нефритовую шкатулку, его глаза были полны мольбы о пощаде.
— Поскольку Господин Цинь сказал, что никакого вреда не было, на этот раз я пощажу тебя. Но если ты посмеешь ошибиться снова, не жди ничего, кроме ста лет каторжных работ.
Чжоу И всегда был снисходителен к своим духовным питомцам, редко принуждая их к каким-либо иерархическим формальностям, но он не потерпит издевательств.
Если бы они по неосторожности спровоцировали кого-то вроде Даоса Сяо, звезды-убийцы, даже мелочи могли бы привести к катастрофическим последствиям.
Быть втянутым в карму — последнее, чего кому-либо хотелось бы!
Эти слова упали на уши Цинь Чжэна, словно звук утренних и вечерних храмовых колоколов.
Истинная природа раскрывается в мелочах. Буддисты и даосы соблюдали строгую иерархию, даже классифицируя бессмертных на разные ранги.
Цинь Чжэну это казалось всего лишь механизмами для управления верующими, подобно тому, как императоры контролируют своих подданных.
Теперь, встретив бессмертного, который говорил мягко, был доступен и считал иерархические правила незначительными, он подумал, что это и есть истинная свобода и удовольствие!
Чжоу И вынес чайный сервиз, взмахом руки вызвал Духовный Огонь и Духовную Воду, и его чайное искусство достигло своего пика.
— Попробуйте этот Духовный Чай, который я приготовил.
— Благодарю вас, Господин Чжоу.
Цинь Чжэн осторожно поднял чашку, сделал легкий глоток, и богатая энергия огненного духа потекла по его горлу в живот, распространяясь по его органам, конечностям и костям.
Используя тайную технику культивирования Внутренней Ци Императорского Клана, он попытался очистить духовную энергию внутри своего тела, но увидел, что она быстро рассеивается.
В этот момент в его ухе раздался голос, проникающий в его душу.
— Небо и земля рождены от Инь и Ян, преобразуя всё сущее…
Цинь Чжэн переключился на практику Искусства Закалки Тела, и Внутренняя Ци в его Даньтяне быстро растворилась, духовная энергия потекла по его меридианам, превращаясь в пряди маны.
Чжоу И неторопливо наслаждался чаем, дожидаясь, пока Цинь Чжэн закончит свой первый сеанс совершенствования.
— Твоё понимание неплохо.
Цинь Чжэн встал на одно колено, выражая свою благодарность:
— Милость бессмертного я не забуду до конца своих дней!
— Если ты пришёл сюда, то это тоже по твоей собственной удаче.
Чжоу И мягко махнул рукой, поднимая Цинь Чжэна на ноги и произнес:
— Я занят своим совершенствованием каждый день. Если тебе покажется слишком тихо, можешь пойти почитать книги в Зале Писаний.
Глаза Цинь Чжэна загорелись, наполненные предвкушением.
Впоследствии они беседовали за чаем, Чжоу И давал советы по практике Искусства Закалки Тела, а также выделил ему боковую комнату для проживания.
На следующий день.
Раннее утреннее солнце только начинало подниматься.
Чжоу И сидел, скрестив ноги, на вершине даосского храма, обратившись лицом на восток и практикуя Писание Пурпурного Солнца, втягивая в свое тело пряди пурпурной энергии.
Писание Пурпурного Солнца, наследие Техник Закалки Тела Секты Восстановления Небес, использует пурпурную энергию утреннего солнца для питания тела.
При полном освоении можно достичь описанного состояния "Врожденного Истинного Человека". В Древнем Мире Совершенствования существовали другие подразделения по сравнению с сегодняшним днём, и соответствовало ли оно стадии Золотого Ядра или Зарождающейся Души, Чжоу И тоже было неясно.
Путь Закалки Тела ценит передачу и упорство, тот вид усилий, который накапливается со временем, и это хорошо сочеталось с собственным совершенствованием Чжоу И.
Цинь Чжэн был слишком взволнован, чтобы заснуть прошлой ночью, и ему удалось это сделать только на рассвете. Увидев, как Чжоу И медитирует и практикуется, он встал у входа и терпеливо ждал.
— Господин Цинь, доброе утро.
Чжоу И медленно завершил свою практику совершенствования, поприветствовал его и начал разводить огонь для приготовления пищи.
Мытье риса, добавление воды, разжигание огня…
Цинь Чжэн выразил своё удивление:
— Говорят, что бессмертные питаются ветром и пьют росу, но такой истинный человек, как вы, тоже ест.
— Еда — это тоже форма совершенствования.
Чжоу И сначала не совсем соглашался с этими словами, пока ему не поручили систематизировать Ваньцзюань Даоцзан. Прочитав многочисленные классические труды мудрецов за сотни лет, он постиг крупицу их глубины.
Каждая нить и каждая прядь, каждая каша и каждая рисинка содержат в себе высшие принципы природы.
В наследии и записях Секты Котла Пилюль, касающихся легендарного Царства Божественной Трансформации, неоднократно описывается, что нужно постичь небо и землю, естественный порядок, чтобы сконденсировать Изначальный Дух.
Чжоу И знал, что его собственные способности посредственны, и его единственное преимущество заключается в его долголетии.
Таким образом, он начал постигать смысл обычных действий: ходьбы, сидения и лежания, планируя обдумать путь Изначального Духа после достижения совершенства Зарождающейся Души, накапливая богатый опыт для будущего прорыва.
Всегда мудро готовиться до того, как пойдет дождь, а не копать колодец, когда захочется пить.
— Благодарю за наставление, Истинный Человек.
Цинь Чжэн не понял, но почувствовал, что слова бессмертного не могут быть ошибочными, поэтому в итоге съел три большие миски Духовного Риса.
— Вкус риса неожиданно сладок и ароматен!
Когда Духовная Энергия зациркулировала в его теле, Цинь Чжэн быстро применил своё Искусство Закалки Тела, непрерывно закаляя своё физическое тело.
Чжоу И напомнил ему:
— Как только ты уйдешь отсюда, снаружи не будет Духовной Энергии, питающей тебя, и твоё Искусство Закалки Тела больше не будет улучшаться, поэтому не забывай также совершенствовать боевые искусства.
Услышав это, Цинь Чжэн резко изменился в лице, поспешно спрашивая:
— Означает ли это, что, покинув это место, я не смогу совершенствоваться на пути к бессмертию?
— В общих чертах, это так.
Чжоу И кивнул и сказал:
— В этом мире, кроме гор Куньлунь, нет культиваторов.
Цинь Чжэн надолго замолчал и вздохнул. Попрактиковав Искусство Закалки Тела, он начал закалять свою Ци-Кровь.
Техники Закалки Тела Пути Бессмертия после закалки Духовной Энергией дают физическое тело с Ци-Кровью, намного превосходящей Ци-Кровь обычных людей.
Продолжение совершенствования боевых искусств Ци-Крови дает вдвое больший результат при вдвое меньших усилиях!
Чжоу И протянул своё Духовное Сознание и заметил, что боевые искусства Ци-Крови Цинь Чжэна были слабее, но плюсом было то, что его метод совершенствования стал мягче.
Это соответствовало характеристике трансмутации в Техниках Совершенствования; от элементарного к тонкому, основным принципом была постоянная нехватка ресурсов, требующая прилагать усилия к более мелким деталям.
В последующие дни Чжоу И не прилагал особых усилий, чтобы обращать внимание на Цинь Чжэна.
Иногда он давал один-два совета по методу совершенствования, делясь мудростью с более высокой точки зрения, на понимание которой тому требовалось несколько дней.
Прошло несколько дней.
Цинь Чжэн привык к жизни в Царстве Бессмертных, еде и сне — не сильно отличающейся от жизни простых смертных, за исключением того, что здесь было много таинственных и странных вещей, таких как дети-Духи Женьшеня, усердно занимающиеся сельским хозяйством, и кровавые лозы, похожие на детей.
И Божественное Дерево, возвышающееся в центре, уходящее прямо в небеса.
Кукла Духа Женьшеня никогда не встречала посторонних с момента своего рождения и быстро начала играть вместе с Цинь Чжэном.
— Большой, большой, большой!
Метровая мотыга, столкнувшись с ветром, увеличилась до семи-восьми метров, идеально подходя для использования Цинь Чжэном.
Затем Кукла Духа Женьшеня достала ещё одну Нефритовую Мотыгу. Взрослый и ребенок, человек и дух, издавали шум, рыхля почву для Духовных Лекарств.
Цинь Чжэн посмотрел на Духовные Лекарства в поле, смиренно спрашивая:
— Господин Женьшень, какие эффекты оказывают эти странные цветы и травы?
Кукла Духа Женьшеня, получив бесплатного работника и редкие слова похвалы, щедро представила их:
— Это Мистическая Жемчужная Трава, жемчужина сокровищ образуется раз в тысячелетие, подходит для Алхимии и Обработки Артефактов. Плоды Духа Инь и Ян, собирают энергии инь и ян и конденсируются в Плод Духа, его употребление может увеличить шансы на Затвердевание Пилюль. Это Пятицветный Благоприятный Гриб…
Все эти Духовные Лекарства были чрезвычайно редкими, их взращивали только крупные силы праведного и демонического путей.
Мелкие секты из Восточного Моря не могли позволить себе их; в конце концов, при их тысячах-десятках тысячах лет, необходимых для созревания, эти секты могли рухнуть ещё до того, как травы созреют.
Цинь Чжэн внимательно слушал, отмечая их названия и внешний вид, планируя составить таблицу, как только покинет это место. Независимо от необходимых усилий, он найдёт хотя бы одно из них!
— Это Духовное Лекарство интересно, называется Бамбук Долголетия. Он сбрасывает кожуру каждые сто лет, и после ста циклов распада и цветения сброшенная кожура становится сопоставима с жемчужиной сокровищ, без необходимости дальнейшей очистки.
Кукла Духа Женьшеня подозвала Цинь Чжэна к себе, говоря:
— До следующего сбрасывания кожуры ещё три-пять месяцев. Позаботься о нём хорошенько, и, когда он сбросит кожуру, я отдам тебе половину куска.
Цинь Чжэн подавил волнение в своём сердце:
— Не прогневит ли это Истинного Человека?
— Какой статус у Бессмертного? Такие вещи вряд ли имеют для него значение.
Ответила Кукла.
— Я сохранил всю ранее сброшенную кожуру и предложил её божественному дереву.
Цинь Чжэн, любопытный, как ребенок, хотел расспросить обо всем, что связано с бессмертными:
— Что такое божественное дерево? И почему Господин Женьшень приносит ему дары?
— Это божественное дерево; его происхождение необычайно!
Кукла Духа Женьшеня похвасталась:
— Если я буду часто приносить дары, надеясь, что оно раньше пустит ветви, Бессмертный, возможно, отломит одну и подарит её мне, тогда я сам смогу стать бессмертным!
Стать бессмертным!
Цинь Чжэн молча отметил эти слова — "божественное дерево" и "стать бессмертным"; такие высшие секреты не были записаны даже в секретных писаниях буддизма и даосизма.
Полдня ушло на возделывание поля Духовных Лекарств, а во второй половине дня Цинь Чжэн посетил Зал Писаний.
Поскольку у него не было Духовного Сознания, и он не мог пользоваться нефритовыми жезлами, он мог только просматривать собранные бумажные книги — ощущение, будто уходишь с пустыми руками с горы сокровищ.
Цинь Чжэн вернул книги, которые закончил читать, на их первоначальное место, его взгляд скользнул по корешкам каждой книги, наконец, остановившись на одной из них.
"Хроники Жизни Даоцзюня Сяо Течжу".
— Сяо Течжу, это имя… почему оно кажется таким же противоречивым, как противник Будды?
Пробежав глазами несколько страниц, Цинь Чжэн нахмурил брови. Жизненный путь казался похожим на путь противника Будды, только роли и статусы у них поменялись местами.
Будда вступил на демонический путь, в то время как Даоцзюнь искоренял демонов и поддерживал Дао!
В сумерках.
Во время еды Цинь Чжэн не удержался и спросил:
— Даоцзюнь Сяо Течжу — Король Демонов или спаситель?