Глава 219: Как интерпретировать монаха?
В этот миг.
Все софиты сцены были направлены на Чэнь Фэна.
Он гордо стоял под светом ламп с микрофоном в руке. Его глаза сияли. Посмотрев на господина Ю, он спокойно произнес:
— Мое понимание актерской игры сводится к четырем словам: «Притворство становится реальностью».
— Постигнув эту суть и воплотив ее, я смогу достичь возвращения к истокам.
— Но чтобы прийти к этому, нужно просветление.
— Нужно понять, что на самом деле представляет собой «резонанс».
— Учитель Ю, в этом и заключается мое видение, — продолжал он. — Но если вы попросите меня детально объяснить, что такое резонанс, просветление или возвращение к истокам, я вряд ли смогу это описать словами.
— Это чистое ощущение.
— Вот и всё, я закончил.
Чэнь Фэн опустил микрофон.
Зал мгновенно взорвался громом аплодисментов.
У каждого из присутствующих «кровь кипела» от его слов.
Однако, если вдуматься, что именно сказал Чэнь Фэн? По сути – ничего конкретного.
В этом и заключалось искусство слова.
Господин Ю понимающе заулыбался:
— Мне очень нравятся эти слова: «Притворство становится реальностью». У меня и самого был подобный опыт личного озарения. Но, действительно, такое трудно передать словами.
— Чэнь Фэн, как насчет небольшого предложения?
— Я дам тебе спонтанную задачу, а ты попробуй прочувствовать её.
— Твоя тема – монах.
— Я хочу, чтобы ты прямо здесь ощутил, как интерпретировать монаха, как интерпретировать высокопоставленного монаха и как достичь просветления в такой роли.
— Позволь мне увидеть, совпадет ли твое понимание с моим. Справишься?
Стоило господину Ю договорить, как в зале поднялся невообразимый шум.
Снова испытание без подготовки!
Раньше каждое подобное испытание становилось для Чэнь Фэна звездным часом и приносило ему толпы поклонников.
Сможет ли он продлить этот миф и на этот раз?
В комментариях на стриминговой платформе вовсю шло обсуждение:
[Интерпретировать монаха? Да что тут сложного? Нацепил лысую накладку, пробормотал пару раз «Амитабха», и готово!]
[Может, господин Ю говорит с подтекстом?]
[Неужели он и правда что-то осознал после того, как в свое время сыграл Живого Будду Цзигуна?]
[Вполне возможно. Мастер Линь, великий экзорцист, за месяц до смерти отказывался кого-либо принимать, а после его кончины над гробом кружили бабочки – говорят, дело было странно. Шептались, что он сыграл слишком много Небесных Наставников и сам вошел в путь просветления.]
[Звучит как-то чересчур таинственно.]
[Аж «жутко» становится. Как же Чэнь Фэн покажет монаха? Не будет же он бриться налысо прямо в эфире?]
[Бриться необязательно, Живой Будда Цзигун тоже не был лысым. Он даже вино пил и мясо ел. Как говорится, «вино и мясо проходят сквозь нутро, а Будда остается в сердце».]
[Посмотрим, что выдаст Чэнь Фэн.]
…
На сцене.
Перед лицом сложной задачи, поставленной господином Ю, Чэнь Фэн с готовностью принял вызов.
— Учитель Ю, я могу попробовать.
Едва он произнес это, как в его сознании раздалось системное уведомление.
[Динь! Обнаружена целевая роль «высокопоставленный монах». Поздравляем, Хозяин становится истинным просвещенным монахом.]
[Поздравляем Хозяина с постижением истинной сути «спасения всех живых существ».]
Стоило Чэнь Фэну войти в образ, как выражение его лица изменилось.
Оно стало мягким, кротким.
Взгляд сделался спокойным и кристально чистым.
Чэнь Фэн тут же сел, скрестив ноги, сложил ладони вместе и звучно произнес:
— Амитабха. Шаньцзай-шаньцзай.
В судейских креслах учитель Фэн вдруг рассмеялся.
Он поднес микрофон к губам и с улыбкой обратился к актеру:
— Чэнь Фэн, ты думаешь, прочитал молитву, сложил ладони – и уже монах? Так и я смогу.
— Нет, у учителя Фэна не выйдет, — Чэнь Фэн мягко улыбнулся и покачал головой.
— Это почему же у меня не выйдет?
Учитель Фэн с любопытством поднялся, подошел к свободному стулу, присел на него и, сложив руки в жесте молитвы, усмехнулся:
— Видишь, у меня тоже получается.
Чэнь Фэн снова покачал головой и миролюбиво ответил:
— Учитель Фэн лишь имитирует. Если в сердце нет Будды, остается лишь пустая скорлупа.
— Хе-хе, а разве ты сам сейчас не имитируешь? — Учитель Хань, сидевший с другой стороны, тоже не выдержал и с улыбкой добавил:
— Чэнь Фэн, раз уж господин Ю попросил тебя изобразить монаха, тебе как минимум стоило бы побриться наголо, не так ли?
— Наголо? — Чэнь Фэн коснулся своих волос и беззаботно рассмеялся. — А что такое волосы? Разве у этого скромного монаха есть волосы? Кто сказал вам, что это волосы?
Учитель Хань прыснул:
(Актуальные главы без задержек — только на сайте LiNovel.ru)
— Если это не волосы, то что, щетка, по-твоему?
— Возможно, — спокойно отозвался Чэнь Фэн. — Для того, кто ушел в монахи, «четыре элемента пусты», а физическое тело – лишь внешняя оболочка. Учитель Хань может называть это волосами, а может – щеткой, для этого скромного монаха разницы нет.
Учитель Хань осекся: — …
Чэнь Фэн звучно рассмеялся и продекламировал: — «Когда заходит солнце и гаснут благовония, отбрось частицу мирского сердца; когда в печи нет огня, оставь коня в стороне».
Учитель Хань замолчал, пребывая в полном замешательстве.
Что это значило?
Учитель Фэн тоже недоуменно потирал голову.
А в это время на стриминговой платформе пользователи буквально взорвались.
[«Чёрт возьми», не может быть! Чэнь Фэн едва открыл рот, а в словах уже столько дзенской глубины? У меня аж мурашки пошли.]
[Преклоняюсь перед ним. Внезапно возникло чувство, что Чэнь Фэн – это какая-то неразгаданная тайна.]
[Это же высший пилотаж! Такие дзенские фразы выдавать на ходу?]
[… Да что у вас с уровнем образования, «чёрт возьми»? Хвалите на все лады, а элементарных вещей не слышали? Это же простая загадка! «Заходящее солнце и гаснущие благовония без мирского сердца» – это иероглиф «лысый». «Печь без огня и конь в стороне» – это иероглиф «осел». Вместе получается «лысый осел»!]
[«Чёрт», комментатор выше круто соображает.]
[Точно, просто загадка. Ответ – лысый осел. Но в чем соль? Чэнь Фэн решил иронизировать над монахами?]
[Да нет же, он просто через эту загадку показал, что находится на одном уровне с Живым Буддой Цзигуном – тот тоже любил через смех и ругань «прожигать жизнь».]
[Слишком глубоко копаете.]
[В Сети талантов «чёрт возьми» прорва.]
…
На месте съемок.
Почти все пребывали в растерянности.
Слова Чэнь Фэна окончательно их запутали.
Лишь выражение лица господина Ю было серьезным. Посмотрев на Чэнь Фэна, он внезапно спросил:
— Чэнь Фэн, я задам тебе один вопрос.
— Пожалуйста, учитель Ю.
Старый артист внимательно посмотрел на него:
— Монах обязан соблюдать заповеди, и одна из них – запрет на убийство живых существ. Так вот, скажи мне: если ты съешь куриное яйцо, будет ли это считаться убийством?
Как только вопрос прозвучал, в зале воцарилась тишина.
Никто не ожидал, что господин Ю, придя в качестве гостя, решит устроить Чэнь Фэну подобный экзамен.
Считается ли поедание яйца убийством?
Можно сказать и да, и нет.
Почему? С одной стороны, яйцо – это оплодотворенная клетка, зачаток жизни. Съев его, ты лишаешь жизни будущего цыпленка, а значит – убиваешь.
Но с другой стороны – в яйце нет ни крови, ни плоти, ни души, ни облика. Само по себе оно не является одушевленным существом.
А значит, съесть его – не грех.
Это был философский вопрос. Задумываются ли о таком монахи? Большинство – нет.
А что же Чэнь Фэн?
Сидящий на сцене актер на мгновение замолчал, а затем обернулся к ведущему и поманил его рукой:
— Пожалуйста, принесите мне куриное яйцо. Вареное.
Ведущий замер: — …
Это что еще за новости? Прямой эфир на всю страну, а тебе вареное яйцо подавай?
Может, уже хватит? Чэнь Фэн и так до этого момента выступал идеально, зачем еще эти сложности?
Пока ведущий пребывал в нерешительности, со своего места подал голос господин Ю:
— Пожалуйста, принесите ему яйцо.
Ведущий с обреченным видом глянул на главного режиссера-женщину за кулисами. Та кивнула.
Ладно!
Будет вам яйцо.
К счастью, за павильоном находились гримерки и комнаты отдыха, где еда была в избытке. Такая обычная «штука», как яйцо, там точно нашлась.
Не прошло и пяти минут, как ведущий вложил вареное яйцо в руку Чэнь Фэна.
Уходя, он прикрыл микрофон и шепнул едва слышно:
— Время поджимает.
Чэнь Фэн лишь слегка улыбнулся.
Когда ведущий отошел, Чэнь Фэн взял яйцо, аккуратно очистил его от скорлупы и целиком отправил в рот, проглотив одним махом.
Глядя на это, зрители невольно сглотнули – казалось, от такого зрелища можно и самому поперхнуться.
В судейском кресле господин Ю смотрел на всё это с нарастающим непониманием.
Что же он задумал?
И в тот момент, когда недоумение достигло предела, Чэнь Фэн внезапно закрыл глаза, сложил ладони и звонко рассмеялся: — «В скорлупе сокрыты Небо и Земля, нет там ни перьев, ни костей, ни кожи. Этот бедный монах заберет тебя на Западное Небо, чтобы в Мире Смертных ты не пало под ножом».
Произнося это, он не пользовался микрофоном, а его руки по-прежнему были сложены в молитве.
Однако голос его звучал необычайно громко, заполняя собой весь огромный зал.
Каждому показалось, будто слова прозвучали прямо над ухом – от этого у людей по коже пошли «мурашки».
Внезапно Чэнь Фэн «вздрогнул всем телом».
После легкого движения в области живота он резко прижал ладони ко рту и широко его раскрыл. В следующее мгновение прямо из его рта выскочил живой цыпленок.
Малыш выглядел так, будто только что вылупился: пух еще не успел расправиться. Он стоял на ладони актера, мелко дрожа, и издавал тонкое «пи-пи».
В ту секунду господин Ю «вздрогнул всем телом» от шока.
А весь зал, как один человек, вскрикнул от небывалого изумления.