Глава 153: «Поиск бессмертия 5 (6k)»
153: 第153章 求仙5（6k） Глава 153: «Поиск бессмертия 5 (6k)»
Поток прохладной, чистой энергии мгновенно пронесся по телу, смывая малейшие следы загрязнения и усталости, накопившиеся снаружи. Тело стало прозрачным, словно его очистили, а эффект «Очищение тела» снова активировался.
Восстановив водный баланс и силы, Линь Юй не стал медлить.
Он сложил печати, тихо воскликнув:
— Техника Теневого Клонирования!
С легким хлопком, сопровождаемым клубами белого дыма, в гостиной появился клон, совершенно идентичный его оригиналу, даже выражение глаз было тем же.
— Оригинал, — кивнул клон в знак приветствия.
— Ты остаешься в Даосской Библиотеке и продолжаешь сосредоточенное исследование, — отдал приказ Линь Юй.
Раньше, поскольку он собирался выйти, и уровень опасности снаружи был неясен, Линь Юй не создавал теневого клона, чтобы не тратить свою магическую силу.
Теперь, когда он узнал о силе культиваторов в уезде Тешу, ему не о чем было беспокоиться, и он мог спокойно позволить теневому клону заниматься исследованиями.
— Понял, — лаконично ответил клон, повернулся и вошел в библиотеку, сел со скрещенными ногами перед «Статуей Истинного Владыки» и быстро вошел в состояние культивации.
Настроив «тыл», оригинал Линь Юя не задержался там надолго. Немного отдохнув, он толкнул дверь квартиры и снова вышел наружу.
Он сел на Многофункциональный электроскутер и поехал вниз по склону.
Приблизившись к местам, где могли быть люди, Линь Юй заранее спрятал скутер и, как обычный путник, прошел некоторое расстояние пешком, снова оказавшись у восточных ворот уезда Тешу.
Он предъявил «свиток бессмертного», и солдаты у ворот, как и прежде, выразили свое почтение. Он беспрепятственно вошел в город.
На этот раз его целью была западная часть города – «Храм Черного Будды».
С официальными культиваторами, представленными Даосом Уму, он уже встретился.
Теперь ему нужно было лично увидеть и собрать больше информации об этом искаженном мире.
Как только он вошел в западный район города, атмосфера заметно изменилась.
Здания здесь были ниже и плотнее, улицы узкие и извилистые, а в воздухе витал сложный запах – обычный для храмов аромат благовоний смешивался с чем-то неописуемо сладковатым, напоминающим дешевую пудру, и даже едва уловимым, металлическим запахом крови, похожим на ржавчину.
Чем ближе он подходил к Храму Черного Будды, тем сильнее становился этот запах, словно невидимые щупальца щекотали обоняние.
Лица прохожих на улицах были в основном нездорово бледными, но их глаза были необычайно сосредоточены, даже с оттенком фанатизма.
Они мало разговаривали, а если и говорили, то тихими голосами, и спешили, но с явной целью, направляясь к Храму Черного Будды.
Храм был несколько величественнее, чем представлял Линь Юй: черная черепица, темно-красные высокие стены, и широкие ворота были распахнуты.
Паломники шли нескончаемым потоком, молча выстраиваясь в очередь, чтобы войти. Атмосфера была настолько торжественной, что становилась гнетущей.
Линь Юй смешался с паломниками и переступил высокий порог. Справа от входа был установлен простой прилавок с благовониями и свечами, где суетились несколько молодых послушников в серых монашеских одеждах.
Что бросалось в глаза, так это кожа этих послушников – она была черной, как у африканцев, но черты лица были нормальными, азиатскими, что создавало очень резкий контраст.
Они выглядели, как азиаты, чья кожа была специально окрашена в черный цвет.
Взгляд Линь Юя остановился на благовониях и свечах, выставленных на прилавке. Он слегка приподнял бровь.
Эти предметы тоже выглядели довольно странно. Это были не бамбуковые палочки с деревянной сердцевиной, а нечто темно-красное, слегка полупрозрачное, напоминающее какую-то биологическую ткань. На поверхности даже виднелись тонкие, похожие на сосуды, прожилки.
Он инстинктивно легонько коснулся пальцем, и кончик пальца ощутил странное, теплое и упругое прикосновение, словно он трогал кусок мяса.
«Мясные Благовония» (Черное Железо)
«Категория: Предмет.»
«Эффект: После зажигания медленно извлекает из зажигающего кровь и жизненную эссенцию, смешивая их с благовонным дымом, образуя особый туман.
Этот туман может оказывать слабое притяжение или успокаивающее действие на определенные цели.»
«Мясная Свеча» (Черное Железо)
«Эффект: Аналогичен „Мясным Благовониям“, но горит дольше, и эффективность извлечения жизненной эссенции немного выше.»
«Описание: Особое подношение, приготовленное по неизвестной тайной технике. Искреннее подношение может умилостивить некоторые сущности.»
Линь Юй сразу понял. Неудивительно, что, войдя на территорию этого храма, он почувствовал, что духовная энергия в воздухе смешана с тонким, но явным запахом крови и ментальной энергией.
Оказывается, «благовония» этого Храма Черного Будды основаны на высасывании жизненной силы из верующих.
Эти бледнолицые, но фанатичные паломники, их здоровье и даже продолжительность жизни, вероятно, незаметно уходят с каждой сгоревшей «Мясной Свечой».
Пока он был поражен, рядом раздался голос, звучащий мягко и округло, но почему-то отдающий некой приторностью:
— Амитабха, этот благодетель, ваше лицо незнакомо, а ваш дух необычен. Вы впервые в нашем священном Храме Черного Будды?
Линь Юй обернулся и увидел толстого монаха, чья кожа была так же черна и блестяща, как и у послушников. Он был одет в желтое монашеское одеяние, сложив руки, и улыбался ему.
Этот монах был пухлым и добродушным, как мирской образ Будды Майтрейи, но в его узких глазах, сдавленных жиром, иногда проскальзывал луч хитрого расчета, не соответствующий его внешности.
К тому же, по смутно исходящей от него странной ауре, было ясно, что он тоже является культиватором. Что касается его силы, Линь Юй быстро ее просканировал – это был уровень Черного Железа, но заметно слабее, чем у Даоса Уму.
— Приветствую, Мастер, — Линь Юй быстро соображал, но внешне не выказывал смущения. Он сложил руки в ответном приветствии и спокойно сказал:
— Я странствую по миру, только что прибыл сюда. Услышал, что Храм Черного Будды – известное место, и ваши буддийские учения глубоки. Поэтому специально пришел поклониться и приобщиться к буддийской судьбе.
Улыбка толстого монаха стала еще шире, словно распустился черный хризантем:
— Шаньцзай, шаньцзай! У Благодетеля есть стремление к Будде, это действительно хорошая карма.
— Кстати, это удивительно. Прошлой ночью, когда я сидел в медитации, наш милосердный Будда подсказал мне, что сегодня придет благородный гость с корнями мудрости, и у него с нашим маленьким храмом есть кармическая связь.
— Он специально наказал мне встретить его здесь. Теперь, кажется, слова Истинного Будды были верны: этот благородный гость – вы.
Линь Юй внутренне усмехнулся. «Истинный Будда подсказал»? Такой нелепый предлог, возможно, и подойдет, чтобы обмануть невежественных крестьян, но использовать его, чтобы ввести в заблуждение Линь Юя, было просто оскорблением его интеллекта.
Если он не ошибался, то, вероятно, все три силы культивации в уезде Тешу узнали о его существовании сразу же, как только он вошел в город.
Но на лице он выразил уместное «изумление» и «сомнение»:
— О? Такое возможно? Я всего лишь обычный человек, как я могу быть достоин, чтобы Истинный Будда давал о себе знать? Мастер, вы, наверное, ошиблись?
— Карма Будды таинственна, как можем мы, простые смертные, ее угадывать? — толстый монах усмехнулся, его жирные щеки затряслись:
— Поскольку Благодетель – человек с кармой, если вас это не затруднит, позвольте мне провести вас и представить статуи Будды и истории наших храмовых залов. Как вам такое? Мое монашеское имя – Хуэймин, я – монах-привратник нашего храма.
— Значит, вы Мастер Хуэймин, рад знакомству, — Линь Юй воспользовался случаем. Он как раз искал возможность поглубже узнать об этом еретическом храме и, естественно, не стал отказываться от этой «любезности»:
— Тогда я вас побеспокою, Мастер.
— Благодетель, прошу, следуйте за мной, — монах Хуэймин сделал приглашающий жест и повел Линь Юя, обходя толпу паломников, вглубь храма.
Сначала они пришли в самый просторный передний зал.
Внутри было довольно темно. Там стояла огромная статуя Будды, полностью черная, сидящая на черном лотосовом троне.
Эта статуя совершенно отличалась от величественных, добродушных Будд в обычных храмах. Ее лицо было окутано слоем текучего черного тумана, расплывчато, и можно было лишь смутно различить пару огромных, пустых и холодных глаз.
Вокруг Будды вместо благоприятных облаков и мифических зверей были вырезаны бесчисленные крошечные, искаженные, похожие на человеческие фигуры. Они корчились, боролись, стонали, словно тонули в безбрежном море темных страданий, и никогда не смогут переродиться.
В зале было много паломников. Они благоговейно зажигали те мясо-красные «Мясные Благовония» и, стоя на коленях на холодных подушках, били поклоны. Тонкие струйки дыма, смешанного с запахом крови, поднимались и вливались в Черного Будду, делая черноту статуи еще глубже, еще живее.
«Действительно, ничего хорошего», – Линь Юй взглянул на статую, желая узнать ее суть, но, поскольку это, по-видимому, не было игровым предметом, он ничего не смог увидеть.
— Это наш главный божественный образ в Храме Черного Будды – «Великий Черный Будда Нирваны», — Хуэймин говорил с благоговением:
— Он символизирует конечную истину, что все сущее в конце концов возвращается к покою, и все живые существа переходят через море страданий, достигая окончательного освобождения.
— Верующие сжигают здесь благовония и посвящают свое тело и душу, что помогает им очистить карму и быстрее взойти на Чистую Землю Нирваны.
Линь Юй смотрел на паломников с бледными лицами, но фанатичным взглядом, и на Черного Будду, который поглощал дым, смешанный с кровью. Холод пробирал до костей.
Это не было очищением кармы; это было откровенное жертвоприношение жизненной силы.
Вскоре Хуэймин, закончив представление, провел Линь Юя через передний зал в средний, поменьше.
Атмосфера здесь была еще более странной. Здесь стоял черный Будда с восемью руками.
Это восьмирукое изображение было свирепым, с торчащими клыками. В каждой руке оно держало странный ритуальный предмет: в одной – четки, сделанные из человеческого черепа, в другой – масляную лампу с мерцающим зеленым пламенем, в третьей – крошечный барабан, обтянутый неизвестной кожей… Все они излучали зловещую и злую ауру.
Самое неприятное: живот Будды был не круглым, а расколот огромной, неровной трещиной. Внутри этой трещины не было внутренностей, а виднелся постоянно вращающийся, бездонный, темный вихрь.
Это выглядело очень тревожно.
Паломников в этом зале было меньше, но у всех были пустые глаза и серые лица, словно из них высосали душу. Они механически стояли на коленях и зажигали благовония.
(Примечание: оригинальный и бесплатный перевод читайте на LiNovel.ru)
— Это «Восьмирукий Почтенный Пожиратель Кармы», — объяснил монах Хуэймин:
— Он специально предназначен для того, чтобы поглощать мирские страдания и карму искренних верующих. Чем глубже карма и чем больше подношение, тем сильнее сила Почтенного Пожирателя, и тем чище становится верующий.
Его слова были спокойны, но Линь Юй уловил в глубине его глаз мелькнувший алчный блеск.
Наконец, Хуэймин привел Линь Юя в самую дальнюю часть храма, к заднему залу.
Эта зона обычно была закрыта для публики. Двери были заперты, и их охраняли монахи в одежде воинов, с черной кожей.
Хуэймин остановил Линь Юя у дверей. Сквозь щели можно было смутно увидеть, что внутри очень темно, и, похоже, там стояла не конкретная статуя Будды, а масса, состоящая из бесчисленных черных, искаженных, переплетенных человеческих конечностей, – огромная, постоянно шевелящаяся и меняющаяся тень.
Огромная, хаотичная, наполненная крайней болью, ненавистью и безумием воля, как прилив, исходила из зала. Даже через дверь Линь Юй чувствовал, как будто тысячи обиженных душ кричат ему в ухо.
— Это основополагающий образ нашего Храма Черного Будды – «Мать Будды Десяти Тысяч Тел, Слившихся Воедино», — голос Хуэймина был полон бесконечного благочестия и благоговения, понижен до шепота, который могли слышать только они вдвоем:
— У Матери Будды нет фиксированной формы, она – проявление конечного пристанища всех душ.
— Человек, не обладающий великой решимостью и великой удачей, не может увидеть ее истинный лик и не может смотреть на нее долго, иначе его разум легко ассимилируется и будет увлечен.
Линь Юй кивнул. Этот Храм Черного Будды, от благовоний до статуй, везде источал еретическую ауру.
Это было не чистое место буддизма, призванное спасать живых существ, а демонический культ, использующий веру как прикрытие для поглощения жизни и сбора негативной энергии.
Во время экскурсии Линь Юй время от времени беседовал с монахом Хуэймином, пытаясь вытянуть больше информации.
— Учения вашего храма, безусловно… уникальны, сильно отличаются от буддизма Центральных Равнин. Каковы основные моменты и суть вашего метода культивации?
Хуэймин засмеялся:
— Наша ветвь Черного Будды придерживается принципа «Разрушить, чтобы создать; родиться из смерти».
— Мирская жизнь – это море страданий, а тело – это оковы кармы. Только смело посвятив себя, вложив свою плоть и кровь, душу и даже всю карму в свет Нирваны нашего Будды, можно разорвать цепи реинкарнации и обрести истинное Великое Освобождение.
— Посмотрите на этих верующих, — сказал он, указывая на бледнолицых, но необычайно «ярких» глазами паломников. — Чем полнее их посвящение, тем ближе они к Будде, и тем спокойнее их лица.
«Спокойнее?» Линь Юй, глядя на эти лица, словно лишенные жизни, почувствовал лишь отвращение.
Он спросил:
— А кожа ваших монахов… это тоже результат культивации?
Хуэймин погладил свою черную, блестящую руку, с гордостью сказав:
— Это проявление «Фазы Бронзового Будды», результат длительного служения нашему Будде и влияния света Нирваны, который очищает смертную плоть и грязную кость. Чем чернее кожа, тем глубже заслуги, и тем ближе мы к нашему Будде.
Линь Юй понял. Эта так называемая «Фаза Бронзового Будды», вероятно, была результатом длительного разъедания и мутации, вызванных смешанной энергией, которую они поглощали.
Эти черные монахи были продуктом этой еретической культивации.
Вот только, каковы конкретные эффекты этого черного цвета кожи?
Закончив осмотр, Линь Юй еще глубже осознал еретическую сущность Храма Черного Будды.
Он сослался на необходимость осмотреть другие достопримечательности города и отклонил приглашение Хуэймина «выпить чаю в келье и углубленно обсудить тонкости буддизма».
Монах Хуэймин лично проводил Линь Юя до главных ворот храма, с той же добродушной улыбкой, как у Майтрейи. Он сложил руки и горячо сказал:
— Благодетель, не спешите. Двери нашего Будды всегда открыты для тех, у кого есть карма. Если вы почувствуете связь с нашим Буддой, или что-то тронет ваше сердце, вы можете вернуться в любое время.
Линь Юй вежливо ответил:
— Благодаря наставлениям Мастера сегодня я многое узнал. Прощайте.
С этими словами он повернулся и, не оглядываясь, слился с толпой на улице, его походка была спокойной.
Однако, как только фигура Линь Юя исчезла за углом, улыбка на лице Хуэймина мгновенно испарилась, словно снег под солнцем. Ее сменило выражение, смешанное с крайней алчностью, возбуждением и коварством.
В его глазах вспыхнул острый блеск. В нем не было и намека на образ просвещенного монаха. Он был похож на голодного волка, обнаружившего невероятно вкусную добычу.
Он быстро развернулся и бесшумно, торопливыми шагами, прошел через несколько дворов, окутанных благовониями, миновал несколько, казалось бы, обычных келий, и, наконец, достиг самой дальней части храма – перед низенькой, на вид неприметной и даже немного обветшалой кельей.
Деревянная дверь кельи была потрепанной, словно ее не ремонтировали много лет, что резко контрастировало с «величием» остальной части храма.
Хуэймин огляделся, убедившись, что за ним никто не следит, затем пробормотал заклинание, сложил в руках странную печать и прижал ее к деревянной двери.
По поверхности двери прошла рябь, словно водная гладь, после чего он слегка толкнул ее и скрылся внутри.
Вид внутри резко отличался от того, что было снаружи. Это была не маленькая келья, а чрезвычайно просторный, роскошно украшенный тайный зал.
Стены зала были не из кирпича, а отлиты из какого-то темно-золотого металла, с выгравированными на них бесчисленными, извивающимися и искаженными, жуткими рунами.
В купол были вставлены жемчужины, сияющие ночью, пол был покрыт толстым, мягким, кроваво-красным ковром, а в воздухе витал густой, странный запах, похожий на смесь дорогих пряностей, но с едва уловимым оттенком крови.
В самой дальней части зала возвышалась огромная, трехметровая статуя Будды, высеченная из какого-то черного нефрита.
Форма этого Будды была ужасающей. Он не был похож на человека, скорее на постоянно шевелящийся, меняющийся черный кусок плоти, нагромождение бесчисленных искаженных рук и отвратительных лиц. На лице Будды был только один огромный, постоянно открывающийся и закрывающийся вертикальный зрачок.
От статуи исходила удушающая аура зла и хаоса.
Перед статуей лежали три темно-фиолетовых подушки для медитации.
На двух из них сидели двое старых монахов. Их кожа была в несколько раз чернее, чем у Хуэймина, похожая на уголь, многократно обожженный огнем, покрытая глубокими морщинами, сухая, словно рассыплется от прикосновения.
Они были одеты в черные монашеские одеяния, вышитые золотыми нитями. Исходящая от них странная сила была очень плотной. Судя по всему, они достигли порога Серебряного уровня, что было значительно сильнее, чем у Даоса Уму.
Оба сидели с закрытыми глазами, их сухие пальцы медленно и ритмично стучали по деревянной рыбке, сделанной из человеческого черепа, а изо рта доносились странные, головокружительные звуки мантр.
Вход Хуэймина нарушил эту зловещую тишину. Один из старых монахов медленно открыл веки, обнажив глаза, в которых не было зрачков, только мертвенно-белые белки, покрытые тонкими красными прожилками. Его голос был хриплым, словно терлись две наждачные бумаги:
— Хуэймин, как прошло расследование?
Хуэймин быстро подошел, почтительно поклонился, и на его лице проступила безудержная радость:
— Докладываю дядям-наставникам Хэйша и Хэйчэнь. Ваш ученик тщательно все проверил. Это благословение небес для нашей линии Черного Будды!
— Тот, кто пришел, – это не обычный товар. Парень молод, ему нет и двадцати, но его кровь и жизненная сила мощны, как печь. Самое главное, его душа чиста и крепка, как кристалл. За десятки лет культивации ваш ученик никогда не видел такого идеального «сырья».
— Он в десятки, даже в сотни раз чище, чем те странствующие культиваторы, которых мы раньше выслеживали и убивали. Он подобен «Безупречному Телу», о котором говорят в легендах! Если использовать его в качестве лекарственного средства, вместе с тайной техникой…
Другой старый монах, названный дядей-наставником Хэйчэнь, тоже открыл глаза. Его глаза были нормальными, черно-белыми, но взгляд был холодным, как у ядовитой змеи. Он медленно продолжил:
— О? «Безупречное Тело»? Ты уверен? Уму, этот старый пень, и тот больной кот с горы, ничего не заметили? Имеет ли этот парень к ним какое-либо отношение?
Хуэймин уверенно ответил, с ноткой самодовольства:
— Дядя-наставник Хэйчэнь, не беспокойтесь. Ученик многократно его проверял. Он утверждает, что странствующий культиватор и, похоже, плохо осведомлен о ситуации в уезде Тешу.
— Хотя он встречался с Уму, когда входил в город, наши шпионы в управе сообщили, что это был обычный допрос. Уму не проявил особого интереса. У него нет «Буддийского Ока», поэтому он не мог видеть особенность этого парня.
— Это прекрасная возможность, дарованная нам нашим Буддой. Если мы преуспеем, то, возможно, это поможет не только вам, двум дядям-наставникам, сформировать «Золотое Тело Черного Будды», но и ваш ученик… сможет получить свою долю и значительно продвинуться в культивации!
В глазах Хэйши, того старого монаха, у которого было больше белка в глазах, тоже промелькнула жадность. Его сухие губы растянулись в ухмылке, обнажая несколько оставшихся черно-желтых зубов. Он издал «хе-хе» – странный, жуткий смех:
— Хорошо… очень хорошо. «Безупречное Тело» – это идеальное «великое лекарство».
— Если мы извлечем его сердечную эссенцию, вытянем его живую душу, а затем используем эссенцию крови девяноста девяти благочестивых верующих как подношение, зажжем «Пламя Десяти Тысяч Душ» для Матери Будды…
— Это, несомненно, привлечет высшую милость Матери Будды, поможет нам прорваться через узкое место и даже… даст надежду увидеть путь к бессмертию!
В глазах дяди-наставника Хэйчэня тоже вспыхнула жадность, но он был более осторожен:
— Сказано верно, но если мы это сделаем, то должны действовать чисто и без следов.
— Уму и этот больной кот, хоть и не вмешиваются в наши дела, но если узнают, что мы получили такую выгоду, они могут позавидовать и объединиться, чтобы создать нам проблемы.
— Тогда могут возникнуть неожиданные осложнения.
На лице Хуэймина появилась зловещая улыбка. Очевидно, он все спланировал заранее:
— Дяди-наставники, не волнуйтесь. У ученика есть полный план. Этот парень, должно быть, недавно покинул горы, поэтому очень интересуется методами культивации.
— Сегодня вечером я использую предлог «обсудить недавно обнаруженный древний буддийский текст» и приглашу его в «келью» храма для беседы.
— В то время мы закроем все ворота храма. Если мы втроем, вместе с монахами-воинами, нанесем удар одновременно, даже если у этого парня будут небесные способности, он не сможет передать ни единого сообщения, и ему некуда будет бежать.
— Когда мы закончим, мы просто объявим, что этот человек уехал ночью. Каждый день через храм проходит так много паломников, исчезновение одного-двух чужаков – это обычное дело. Кто сможет докопаться до нас?
Дядя-наставник Хэйша удовлетворенно кивнул:
— Хм, тогда поручаю тебе полностью вести это дело.
— Обязательно обеспечь полную безопасность. Когда преуспеешь, подле Матери Будды тебя ждет место на черном лотосе Дхармы.
— Благодарю, дядя-наставник, за покровительство! — Хуэймин взволнованно поклонился, его лицо светилось от жажды силы и стремления к будущему положению.
Трое черных монахов переглянулись и засмеялись. В зале раздался низкий, искаженный смех, полный бесконечного ожидания грядущего «пиршества».