Глава 481 - Сила веры!
Юй Циань думал, что для призыва подданных нужно расширить мир до ста миллионов квадратных километров, но толстяк сказал ему — достаточно одного квадратного километра, и текущий масштаб Юй Цианя уже соответствует стандарту выпускника второго курса.
— Значит, чего же ты ждёшь? — подумал Юй Циань, — пора сбалансировать мир и готовиться к призыву подданных.
Семя мира Юй Цианя было золотого качества, а это означало, что самые лучшие призываемые подданные будут золотого ранга: у них не только отличные базовые таланты, но и значительно сокращается время на воспитание. Кроме того, с самого начала уровень духовной энергии мира был сверхъестественным — именно поэтому Юй Циань сразу мог заложить жилу духовных камней.
При повышении уровня мира Юй Циань с каждой прибавкой в сто квадратных километров закладывал одну начальную жилу духовных камней. Поэтому сейчас мир был богат духовной энергией и начинался в состоянии сверхъестественности — это экономило время на повышение уровня мира.
Кроме того, прочность мира тоже была золотого уровня — силы ниже сверхъестественных едва ли могли нанести миру ущерб.
Прочность мира — важный показатель. Как солнце Земли: если оно приблизится слишком близко, Землю мгновенно испепелит и уничтожит взрывом.
В мире Древней Пустоты солнце, упав на землю, превращается лишь в горячий источник — вот такова разница в прочности мира.
Чем прочнее мир, тем больше он выигрывает на поле боя. По крайней мере, когда два мира сталкиваются, не нужно бояться, что твой мир будет разломан. Можно свободно лавировать на поле боя, приходить и уходить по своему желанию.
Юй Циань провёл год в мире «无事牌», тщательно регулируя баланс мира, затем направился к алтарю призыва, готовиться к ритуалу.
Алтарь призыва — священное сооружение, проекция алтаря Верховного Бога мира, что сравнимо с проекцией небесного артефакта в мире культивации.
Для активации алтаря требовались бессмертные камни и душистые кристаллы. Чем больше вложишь, тем лучше будут призываемые подданные.
Юй Циань сразу вложил миллион бессмертных камней и десять тысяч душистых кристаллов, затем встал в центр алтаря и запустил его.
Увидев алтарь, Юй Циань вспомнил игры с выживанием — у каждого владения там есть похожий алтарь. Интересно, можно ли такую проекцию создать в своём мире?
Тогда он мог бы призывать подданных прямо в своём мире с помощью собственного алтаря.
В этот момент алтарь активировался, и в центре мира появилась его проекция. Затем стали появляться потомки тех людей, что когда-то были с ним в поезде — теперь они вновь входили в мир Юй Цианя.
Юй Циань невольно вздохнул — двадцать лет он прожил в этом так называемом божественном мире, а внизу в мире прошло две тысячи лет. Те, кто следовал за ним, уже один за другим умерли.
Судя по одежде, телосложению и духу, им там было нелегко.
Когда эти люди попали в мир Юй Цианя, они осмотрелись по сторонам. Юй Циань вложил дух в мир и сказал:
— Я — бог этого мира, Юй Циань. Наверняка ваши предки рассказывали вам обо мне.
После этих слов множество подданных внизу упали на колени и заплакали, крича его имя и повторяя, что бог не забыл их.
Юй Циань почувствовал, как из них медленно исходит сила веры, которая постепенно вливалась в его душу, пополняя духовную энергию.
Он приказал им сначала обустроиться здесь и построить деревни.
Юй Циань сразу же призвал более миллиона подданных, распорядился, чтобы по тысяче человек жили в одной деревне, в итоге было создано тысяча деревень в его мире.
Покинув алтарь, он увидел, что бессмертные камни были полностью израсходованы, а душистых кристаллов потрачено чуть более тысячи — оставшиеся кристаллы собрали.
После этого Юй Циань отправился на площадь. Его подданные только что прибыли, и они пришли без ничего. Юй Циань нужно было подготовить им пищу, сельскохозяйственные инструменты, а также различные полезные ископаемые, чтобы они могли выживать и развиваться в этом мире.
Эти вещи стоили недорого, Юй Циань просто набрал немного всего и вернулся в свою пещеру, чтобы начать обустройство. С каждым новым поступлением ресурсов подданные один за другим снова стали падать на колени и биться лбом о землю, благодарить бога за дары. Юй Циань ощутил, как всё больше и больше нитей веры вливаются в его душу, и даже подумал — ощущение это довольно приятное.
Юй Циань понял, что сейчас ему нужно провести урок о том, как у подданных рождается вера. Если ориентироваться на учебный план студентов, то подобная тема появится лишь через десятки лет.
Но в этой школе занятия не идут как в старом университете — здесь преподаватели могут не появляться месяцами, а иногда и целый год обходится без уроков.
Многие учителя предпочитают читать лекции в своих пещерах, или в разных залах, или на симуляционных полях боя, а иногда и прямо на реальных фронтах — словом, возможности попасть хотя бы на одно занятие почти нет.
Юй Циань подумал и решил лучше пойти в библиотеку и поискать книги по этой теме. Ведь толстяк говорил, что как только придёшь, сразу же начнут подтягиваться люди. Прошло уже пару лет, а где же эти люди?
В библиотеке он нашёл десятки книг на нужную тему, взял их с собой в пещеру, зашёл в пространство «无事牌» и спустя полдня вышел.
Прочитав их, Юй Циань заметил, что методики воспитания веры у разных авторов практически одинаковы. Главный из них — метод страданий: боги создают страдания, делают жизнь подданных трудной, и те, кто верит, получают искупление — еду, питьё, статус людей выше обычных, и даже возможность выйти за круговорот перерождений и обрести долгую жизнь.
Неверующие же терпят боль и умирают в страданиях, снова и снова возвращаясь к мучениям.
Есть также метод спасения верующих от опасностей — здесь страдания не создаются искусственно, но боги всегда появляются в опасный момент, спасают людей, приобретая образ избавителя от бед и скорбей, что тоже укрепляет веру.
Третий метод — дарование силы: верующие получают сверхъестественную силу, становятся высшими среди людей, что укрепляет их преданность.
Четвёртый — через угрозы: если не верить, мир атакуют демоны, и ты станешь отвергнутым богами.
Пятый — через передачу знаний, вызывая уважение и восхищение.
Есть и более узкие методы — контроль разума, промывание мозгов, жёсткие режимы и законы…
Юй Циань не хотел специально создавать катастрофы и страдания, чтобы потом лицемерно спасти людей. Такой способ казался ему слишком низким. Хотя именно так достигается самая крепкая и массовая вера, Юй Циань не желал быть таким негодяем.
Что касается остальных способов, он решил комбинировать их. Например, угроза — на самом деле не нужно самому угрожать, достаточно объяснить, что их ждёт впереди, и они сами поймут опасность. На поле боя, если твоя раса слаба — люди погибнут!