Глава 205 - Профессиональный тест
Девятый дядя не был единственным преемником школы Мао Шань у Юй Цианя. Например, Гэ Хун также принадлежал к школе Мао Шань, но Гэ Хун был путешественником из истории, в то время как Девятый дядя — это легендарный герой, что делает его гораздо более ценным в нынешней ситуации. Несмотря на то, что Гэ Хун более известен и его уровень выше, по силе Девятый дядя всё же оказался сильнее.
Когда Девятый дядя сидел на пуфе, его слова звучали с той же величественной уверенностью:
— Школа Мао Шань была основана в эпоху династии Хань, при правлении императора Вэнь-ди. Основателем стал Великий Мао, один из Трех Верховных Господ, который в возрасте 18 лет покинул дом и отправился на Северные горы, чтобы изучать книги Лао Цзы и «И цзин». После шести лет внутреннего совершенствования и приема эликсиров, он встретился с Западной Царевной Матерью и принял учение о небесных знаках, получил драгоценности и наставления. В возрасте 49 лет он достиг совершенного пути и вернулся домой.
Основным классическим текстом нашей школы является «Книга Желтого Двора», которая делится на две части: «Внутренний Желтый Двор» и «Внешний Желтый Двор». Сегодня мы передаем эти учения, и вы все стали учениками школы Мао Шань. Запомните наш главный свод законов: «Учение и обеты школы Мао Шань».
Эти книги являются наставлениями для даосских ритуалов и законов. Они включают 16 томов, написанных даосом Чжу Фа Мэном, и содержат различные священные тексты, такие как «Тай Чжэнь», «Сы Мин», «Минг Чжэнь» и другие. В книге есть 9 разделов:
Том 1 и 2 описывают основные ритуалы для чтения священных текстов, делят их на категории, такие как передача учений, чтение и написание священных текстов, соблюдение обетов и другие.
Том 3 рассказывает о том, как ученики должны соблюдать уважение к учителю.
Том 4-6 содержат правила обетов и мантр, включая более тысячи правил, таких как обеты, регулирующие мораль и поведение.
Том 7 описывает последствия грехов, как успокоить ум, противостоять злым духам и работать с кармой.
Том 8-9 касаются ритуалов для очищения, включая церемонии для различных праздников, молитв и предложений.
Том 10 охватывает очищение и балансировку пространства, а также правила для исцеления.
Том 11 посвящен ритуалам для исцеления, защиты от бедствий и других обрядах.
Том 12-14 описывают различные ритуалы для соблюдения закона и защиты от злых духов.
Том 15-16 содержат ритуалы для проведения траурных обрядов, похорон и других церемоний.
[Звук шуршания страниц и тихий голос Девятого дяди.]
Слушая длинную лекцию Девятого дяди, пятеро друзей не могли скрыть недовольства на лицах. У У Ляньляна даже глаза начали тяжело закрываться от скуки.
— Том 3 рассказывает о том, как ученики должны уважать учителя и соблюдать ритуалы, — продолжал Девятый дядя, углубляясь в детали.
Внезапно несколько человек обменялись взглядами, и все почувствовали, как нарастают трудности. Тексты были настолько глубокими, что почти все присутствующие начали засыпать.
Ван Ян тихо отправил сообщение в чат:
— Этот Девятый дядя, случайно, не нашел информацию в какой-нибудь википедии, чтобы нас провести? Мы-то хотим повысить свою силу, а не вступить в школу Мао Шань. Если следовать его учению, нам что, придется учиться десятки лет?
Теперь мне понятно, почему Цю Шэн и Вэнь Цай такие слабые — он вообще не обучающий тип!
Ян Цзя Жуэй:
— Шеф, ты же знаешь, что в интернете такие вещи не считаются словами! Иначе читатели точно начнут ругать тебя за то, что ты пытаешься набрать слова на пустом месте!
Ле Синь:
— Этот даосизм действительно силен, гораздо строже, чем наши семейные традиции в школе боевых искусств!
У Ляньлянь вдруг встал, потёр глаза:
— О, уже конец урока? Учитель, до свидания!
Девятый дядя:
— …
Все сидят и шепчутся, а ты, вообще, зачем встаешь, если только что спал?
У Ляньлянь:
— Ах, Девятый дядя, простите, я во сне подумал, что на уроке в старшей школе… Простите, простите…
Юй Циан кашлянул:
— Эм, Девятый дядя, знаете, мы тут находимся в условиях выживания. Ситуация напряженная, и каждый момент может стать вопросом жизни или смерти. Может, начнем с того, чтобы научиться методам защиты и улучшения силы? А по поводу правил и обетов, мы всегда можем догнать их позже.
Вы не переживайте, эти четверо — замечательные молодые люди, выросшие под Красным Знаменем, с воспитанием, всесторонне развитыми способностями. Они воспитаны в школах, на рабочих местах или в армии. Их характер безупречен.
Если вы им не доверяете, то мне-то можете довериться, правда?
Так как Юй Циан сказал это, Девятому дяде уже было неудобно возражать. Ведь с 100% уровнем верности его слова имели наибольшую силу.
— Ладно, так уж и быть, сегодня я научу вас «Книге Желтого Двора: Внутренний Желтый Двор». Этот метод — тайное учение школы Мао Шань, и не может быть передан без специального разрешения...
Ван Ян в чате спросил Юй Цианя:
— Я хотел бы передать это своим героям, можно ли передавать?
Юй Циан:
— Можно, но только тем героям с 100% верностью, а также тем путешественникам, которые находятся под контролем свитков рабства.
— Теперь я спокоен! Слушаем внимательно, будем учить настоящее!
Девятый дядя объяснил внутренние методы культивации, после чего предложил остальным четырём начать практиковать.
Когда они приступили к практике, Девятый дядя повел Юй Цианя в небольшой сад, который тот подготовил в красном сельскохозяйственном вагоне, и жестом указал на его место. Затем он нарисовал в воздухе защитный символ тишины и заговорил:
— Шеф, что касается того, что я поручил им...
Девятый дядя продолжал:
— Это метод внутренней практики школы Мао Шань. А то, что я передам вам сейчас, — это «Книга Тайцзи Мистического Духа», древнее учение, которое передавалось от поколения к поколению у нас в Мао Шань. Оно было даровано самой Королевой Запада и является высшим священным текстом, ведущим к пути золотого бессмертного...
Юй Циань изначально думал, что все будут на одинаковом уровне, ведь у него есть удача, отличная физическая подготовка и вагон полезных вещей. Даже если все будут заниматься одинаковыми методами, он уверен, что его успех будет быстрее.
Однако Девятый дядя открыл для него что-то особенное, и Юй Циань, конечно, с радостью принял это. Он был доверчивым человеком, но это не значит, что он был наивным — оставлять какие-то козыри в рукаве становилось привычкой, и Юй Циань знал: если когда-нибудь останется только один главный проводник на Земле, то это будет он, а не кто-то другой. Даже если это будет Ян Цзяжуй, он не даст уступку.
Что касается «Книги Тайцзи Мистического Духа», которая учит до уровня Золотого бессмертного, Юй Циань подумал: Разве мы в мире «Путешествия на Запад»? Если бы всё было так просто, что каждый мог бы стать Святым, просто попрактиковавшись немного, то это было бы совсем не то.
Этот мир всё ещё находится на уровне боевых искусств и низших ступеней даосизма. Все другие методы тренировок ведут лишь к возможному Вознесению, а тут, если он сможет стать Золотым бессмертным, какие еще нужны силы?
Кроме того, Девятый дядя упомянул, что Великий Мао ушел в путь, учился шесть лет, встретил Западную Королеву, и через 25 лет достиг бессмертия. То есть, всего за 25 лет он стал бессмертным, что намного быстрее, чем несколько столетий практики, как у других.
После передачи знаний, Девятый дядя использовал свою истинную ци, чтобы открыть Юй Цианю меридианы и направить его в правильное русло. Вскоре Юй Циань почувствовал, как его тело наполнилось энергией, которая преобразовала накопленные века силы в истинную ци, повысив её до 6 единиц.
Оценив эффект, Юй Циань понял, что за год он может преобразовать энергии, которые были накоплены за целый цикл в 60 лет. Эффективность преобразования была не так высока, но мощность его боевой энергии увеличилась в десять раз. Недостаток заключался в том, что теперь он не мог повышать свою силу с помощью еды, которая ниже золотого уровня. Для дальнейшего роста ему нужно было искать исключительно золотые продукты, а таких у него пока не было. Значит, ему нужно было продолжать тренироваться самостоятельно.
Юй Циань не стал терять время. Он ждал еще два дня, пока не приехала первая группа из пяти составов, которые быстро рванули к перекрестку, но затем поспешно отступили и начали разведку. Юй Циань находился примерно в восьмидесяти километрах от них и предсказал, что не позже чем завтра они обнаружат его.
К счастью, ждать не пришлось долго. Уже через два часа подъехал третий состав, видимо, с радаром, и сразу же заметил его позицию. Юй Циань не выдвигал разведчиков, предпочитая оставаться в укрытии, словно черепаха в своем панцире, в то время как противник уже выдвинул своих людей, и было очевидно, что они сильнее.
Тот, кто имел радар, явно не хотел вступать в бой, но разведка уже заметила его.
— Без радара они в данный момент находятся в темном лесу, — сказал Ван Ян. — Каждый из них как охотник с оружием. Сначала они не знали о существовании друг друга, но как только обнаружат, единственный логичный способ выжить — это уничтожить противника. Так что эти двое обязательно начнут сражаться!
— Похоже, ты единственный, кто понимает законы темного леса, — сказал Ян Цзяжуй. — Если бы я была третьим, я бы точно не нападала. В этот момент нападение только сыграло бы на руку противникам.
Юй Циань, все же веря в стратегический ум Цзя Шу, задумался и сказал:
— Вэнь Хэ, как ты думаешь по этому поводу?
— Они точно начнут драку, — ответил Цзя Шу. — Потому что второй, кто пришел, знает, что помимо него есть еще девять противников, но их местоположение он не знает.
Третий же увидит только троих, и тоже не будет уверенным в их числе. Информационная разница и недоверие друг к другу приведут к тому, что второй, чтобы выжить, обязательно вступит в бой, будь то для защиты или нападения. Третий поступит так же — он тоже будет действовать из соображений самосохранения, и это вынудит его либо атаковать, либо защищаться. В такой ситуации оба противника будут искать быстрого разрешения конфликта. Если в этот момент прибудет четвертый, третий, скорее всего, либо усилит атаку, либо отступит, что создаст у второго ощущение, что третий побежден и отступил. В таком случае напряжение только усилится.