Глава 677. Чик-чирик
Жизнь, смерть и реинкарнация — лишь видимость.
Эта сцена помогла Чэнь Ши глубже понять смысл этих слов.
Только что они смотрели на этот мир и глазами инь-ян, и глазом Будды, и божественным оком, но не видели ничего необычного. Жители Царства Вото казались им живыми людьми, а не призраками.
Вот что значит «жизнь и смерть — лишь видимость». Их обманула видимость, и они не смогли разглядеть правду.
Благодаря своей осторожности они не были втянуты в этот цикл перерождений.
А те монахи, что участвовали в ритуале, тоже не разглядели правды. Но из-за своей жадности и желания стать Буддами они вошли в этот цикл и стали его частью.
Их тащили бесчисленные злые духи, и они не могли вырваться. Их невероятные способности теперь были бесполезны.
Ведь они стали частью цикла, и их способности — тоже.
Учитель Чжун Увана, старый монах Юньчэн, тоже поддался влиянию Мира Земного Предела. Он расхохотался, набросился на еду и стал жадно её поглощать.
— Уван, ты почувствовал изменения, вызванные Сутрой переживания тысячи бедствий и обретения вечной свободы? — спросил Чэнь Ши, внимательно ощущая тонкие изменения в Великом Дао неба и земли.
— Переживание тысячи бедствий и обретение вечной свободы?
Чжун Уван не слышал о такой технике. Он замер и тоже стал внимательно прислушиваться к изменениям в Великом Дао.
— Я слышал, что Мир Земного Предела стал таким из-за одного Минвана, которого подавила наша буддийская школа. Этот Минван изначально был Золотым Бессмертным Великого Предела, но совершил большую ошибку. Он страдал десятки тысяч лет, искупил свои грехи и более десяти лет назад был освобождён, получив титул Минвана. Может быть, этот Минван и есть тот Золотой Бессмертный Великого Предела, что создал эту сутру?
— Скорее всего, это он. Говорят, эта техника позволяет переносить свои бедствия на других, — сказал Чэнь Ши. — Он использовал её, чтобы миры Трёх Начал, Грядущего Благоденствия, Земного Предела и Лазурита приняли его бедствия на себя. Он выжил, а эти четыре мира погибли. Уничтожить четыре мира, чтобы избежать одного бедствия, а потом быть подавленным на несколько десятков тысяч лет, читать сутры и медитировать — и грехи смыты? Хех, Эрниу, ваша Дхарма и впрямь поразительна!
Чжун Уван почувствовал в его словах сарказм, но он и сам не считал себя учеником Западных Небес.
— Я подозреваю, что мы попали в отголоски его божественной способности, как только вошли в Мир Земного Предела. Но ведь он применил эту способность очень давно, не так ли? Почему мы, придя сюда, попали в неё?
Мир Земного Предела был местом испытаний для буддийской школы. Если бы он был настолько зловещим, что все приходящие сюда монахи погибали, они бы давно перестали сюда приходить.
Это означало, что то, с чем столкнулись Чэнь Ши и его спутники, произошло совсем недавно.
Западные Небеса и не подозревали, что Мир Земного Предела стал таким опасным!
Подумав об этом, Чжун Уван похолодел. Значит, помощи ждать неоткуда.
— Может быть, это из-за того, что его больше не подавляют? — предположил Чэнь Ши. — Раньше, когда он был подавлен, его бедствия не могли его найти. Теперь, когда он свободен, бедствия вернулись, и его божественная способность переносить их снова заработала, заперев нас здесь.
— Вполне возможно, — сказал Чжун Уван. — Я слышал, что это бедствие — бедствие великого цикла, и все бессмертные окажутся в нём. У этого Минвана тоже должны быть свои бедствия. Он обладает огромной силой, и когда его освободили тринадцать лет назад, его способность переносить бедствия возродилась из пепла!
— Значит, все монахи, что входили сюда за последние тринадцать лет, оказались в ловушке этой божественной способности! — мрачно произнёс Чэнь Ши.
Их лица стали серьёзными. Они с удвоенной силой стали вслушиваться в изменения Великого Дао. Лишь поняв эти изменения, они смогут разобраться, что это за божественная способность переносить бедствия!
— У этой еды какой-то странный вкус!
Старый монах, съев несколько кусков, опомнился, выплюнул еду и холодно усмехнулся:
— Я ем только мясо, а не траву! Какое-то жалкое искусство реинкарнации, и вы думаете, оно меня удержит?
Бесчисленные духи хлынули к нему, чтобы разорвать его на части.
Старый монах был свирепым зверем изначальных времён. Он стал буддистом и начал есть растительную пищу лишь по принуждению. Увидев, что эти духи осмелились на него напасть, он уже готов был принять свой истинный облик и сожрать их всех!
Он уже было вытянул шею, чтобы преобразиться, но внезапно опомнился: «Если я снова начну есть людей, и Татхагата узнает об этом, я, боюсь, больше никогда не покину гору Линшань. Так что есть их не буду!»
Он поднял руку и подбросил Сосуд Двух Энергий Инь-Ян. В следующее мгновение бесчисленные духи, против своей воли, были затянуты в нефритовый сосуд.
— Растворю их, и Татхагате нечего будет сказать, — усмехнулся старый монах.
Чэнь Ши и Чжун Уван так ничего и не добились. Чэнь Ши уже собирался достать духовную пилюлю из деревни Фуло, чтобы усилить своё восприятие, как вдруг небо и земля вокруг них резко задрожали. Невидимая сила пронеслась по миру, сметая горы, реки, солнце и луну.
В этот самый момент старый монах как раз собирался поглотить всех духов и растворить их.
Почувствовав эту силу, старый монах резко изменился в лице. Он тут же принял свой истинный облик — Великого Пэна с Золотыми Крыльями, — взмахнул крыльями, подхватил своими острыми когтями Чэнь Ши и Чжун Увана и взмыл ввысь, за пределы девяти небес!
Его скорость была невероятна, он словно игнорировал пространство, готовый врезаться в далёкие звёзды!
И в этот момент, будто повеял невидимый ветер, Великий Пэн почувствовал, как его тело пронзает холод. Он посмотрел вниз и увидел, что весь мир, включая его самого, оказался внутри ослепительной божественной способности.
Он летел внутри этой способности, его скорость была невообразимой, но он искажался вместе со всем Миром Земного Предела!
— Так вот она, божественная способность Золотого Бессмертного Великого Предела? — со злым смехом произнёс старый монах. — Оказывается, разница так велика!
Чэнь Ши и Чжун Уван тоже почувствовали, как их обдувает холодный ветерок, и увидели, как окружающий мир стал невероятно тесным, будто они провалились в какое-то странное пространство.
Раздался гул.
И всё вернулось на свои места.
Монах Чжэн Нянь и архат Тяньянь шли под огромным деревом. Вокруг пели птицы, благоухали цветы, и пейзаж был прекрасен.
Учитель и ученик остановились. Архат Тяньянь посмотрел на далёкую столицу Царства Вото и сказал:
— Чжэн Нянь, это место не такое, как мы ожидали. Я думал, здесь царит глубокая обида, а оказалось, что тут так процветает, совсем не то, что в слухах. Мы собирались развеять обиду и спасти живых, но теперь нам придётся изменить цель.
— Учитель, на какую цель? — спросил монах Чжэн Нянь.
— Превратить это Царство Вото в буддийскую страну и обрести величайшую заслугу!
Они направились в столицу Царства Вото.
А на дереве, в птичьем гнезде размером в несколько метров, Чэнь Ши открыл глаза и огляделся. Мир вокруг был спокоен и гармоничен, совсем не такой тесный и хаотичный, как прежде.
Всё было в полном порядке.
— Чик-чирик! — раздался рядом с Чэнь Ши птичий крик.
Он повернулся на звук и увидел, что Чжун Уван сидит рядом с ним в гнезде, похожий на неуклюжего птенца, который, не удержавшись на ногах, шлёпнулся на дно.
На голове Чжун Увана, помимо клейма послушника, росло несколько пучков птичьего пуха.
Он выглядел немного облезлым и нездоровым.
Чэнь Ши расхохотался, но изо рта у него вырвалось лишь «чик-чирик».
Он испуганно замер, поднял руку, потрогал свою голову и тоже нащупал пучок перьев, но они были гораздо гуще, чем у Чжун Увана.
Они уставились друг на друга, разглядывая перья на головах и молча размышляя.
Кроме перьев на голове, в них ничего не изменилось.
— Чик-чирик-чирик (мы не участвовали в ритуале, не получали заслуг, почему же нас это задело)? — прочирикал Чжун Уван.
— Чик-чирик-чик (с самого начала, как мы вошли в Мир Земного Предела, мы попали в божественную способность Сутры переживания тысячи бедствий и обретения вечной свободы, нас задело уже давно), — задумчиво прочирикал Чэнь Ши.
Он сел, скрестив ноги, и попытался активировать Предвечное искусство беспредельного смешения, но его сердце тут же ёкнуло. Он не чувствовал ни своего изначального духа, ни царства Дао, ни своей выстраданной годами силы.
Теперь у него не было ни капли магической силы!
Увидев это, Чжун Уван тоже поспешно попытался активировать свою технику, и его сердце похолодело.
Его сила тоже исчезла!
Оба они были Истинными Бессмертными, но их силы были отняты, и они даже не заметили, когда это произошло. На мгновение они оба растерялись.
Чжун Уван с трудом поднялся, его ноги дрожали, словно не могли выдержать его веса. Он огляделся и с недоумением прочирикал:
— Чик-чирик?
Чэнь Ши, погружённый в раздумья, покачал головой:
— Чик-чирик. Чик-чирик-чирик?
Чжун Уван поднял руку и почесал несколько перьев на своей голове:
— Чик…
Не успел он договорить, как налетел ураган, и с неба в гнездо спустился Великий Пэн с Золотыми Крыльями.
Голова у него была лысая, чем-то похожая на голову старого монаха Юньчэна, но он уже полностью превратился в птицу с длинным клювом и острыми когтями, в которых он держал какого-то зверя.
Чэнь Ши и Чжун Уван как раз гадали, куда делся старый монах, и, увидев его здесь, одновременно обрадовались и удивились. Они бросились к нему, чирикая:
— Чик-чирик! Чик-чирик-чирик! Чик-чирик-чирик-чирик!
Великий Пэн острыми когтями разорвал зверя, вырвал клювом кусок постного мяса и сунул его в открытый рот чирикающего Чжун Увана.
Чжун Уван подавился куском мяса и закатил глаза.
Великий Пэн своим длинным клювом протолкнул мясо ему в горло.
Чэнь Ши, ошеломлённый, смотрел на это со стороны. Таким толчком клюв мог достать до самого желудка Чжун Увана!
Великий Пэн оторвал ещё один кусок мяса и посмотрел на Чэнь Ши.
Чэнь Ши поспешно закрыл рот.
Великий Пэн показал ему, чтобы он открыл рот, чтобы было удобнее кормить. Чэнь Ши вертел головой, уворачиваясь от подносимого куска.
Великий Пэн, вздохнув, повернулся, чтобы накормить Чжун Увана.
Тот как раз пытался выплюнуть первый кусок, но ему в рот тут же засунули ещё один, весом около килограмма.
Великий Пэн оторвал ещё кусок и хотел накормить Чэнь Ши, но тот продолжал уворачиваться. Тогда он снова повернулся к Чжун Увану.
Тот задыхался, казалось, вот-вот умрёт. Великий Пэн, увидев это, своим простым умом, кажется, что-то сообразил. Он вставил клюв в его губы, раздвинул их, проник клювом в его горло, пошарил там и вытащил кусок мяса весом более килограмма.
Чжун Уван наконец смог вздохнуть и поспешно прочирикал:
— Чик-чирик!
Великий Пэн понял его, взял мясо и посмотрел на Чэнь Ши. Тот уже подошёл к зверю, оторвал кусок мяса и начал есть сам.
Великий Пэн был очень доволен. Он решил, что этот его ребёнок вырос и может о себе позаботиться. Он взял мясо и снова посмотрел на Чжун Увана.
Тот хотел убежать, но ноги его не слушались, и он снова упал.
Когда он поднялся, Великий Пэн раздвинул его клюв и засунул мясо ему в горло, протолкнув его поглубже.
Через некоторое время Чжун Уван был накормлен и ошеломлённо лежал в гнезде.
Рядом Чэнь Ши и Великий Пэн неторопливо ели мясо зверя.
— Чик-чирик (сырое мясо этого зверя тоже ничего, вкус немного сладковатый), — прочирикал Чэнь Ши Чжун Увану.
Тот, обессиленный, закатил глаза.
Вскоре Чэнь Ши наелся, сел в гнезде и начал совершенствоваться с уровня Возведения Фундамента, используя Предвечное искусство беспредельного смешения.
Увидев это, Чжун Уван опомнился: «Мы в божественной способности этого Золотого Бессмертного Великого Предела, нам не выбраться. Единственный шанс — найти в ней изъян. Без силы мы его никогда не почувствуем».
Он тоже сел и начал совершенствоваться.
Его техника изначально была создана на Склоне Отчаяния, затем он почерпнул идеи из техники Чэнь Ши и Свода Ясного Дао Великой Пустоши. Прибыв в Мир Бессмертных Земли, он стал учеником Великого Пэна с Золотыми Крыльями и изучил буддийские техники. Можно сказать, он вобрал в себя лучшее из разных школ и создал свою собственную систему под названием «Истинная сутра праджни Великой Пустоши».
Праджня на санскрите означает «мудрость».
Истинная сутра праджни Великой Пустоши только начинала объединять в себе различные техники, но уже показывала свою необычность. Чжун Уван совершенствовался и внутри, и снаружи, его сила намного превосходила силу его сверстников. Попав в божественную способность Минвана, он быстро успокоился и начал совершенствоваться с самого начала.
Мясо зверя содержало в себе огромную силу. Они сидели, медитируя, и направляли эту силу. По их телам разливался жар, малый небесный круг вращался, пробивая каналы Вэйлюй, Цзяцзи и Юйчжэнь, соединяя каналы Жэнь и Ду. Они становились всё сильнее. Через два часа они уже достигли автоматического вращения «речной повозки».
Завершив Возведение Фундамента, они открыли восемь чудесных меридианов, а затем и большой небесный круг, соединив внутреннюю и внешнюю ци и начав использовать энергию неба и земли для совершенствования своей истинной ци.
Их аппетит рос, и вскоре они проголодались, так что пришлось снова есть мясо зверя.
Но Чжун Уван всё ещё был слаб и, съев несколько кусков, обессилел. Тогда к нему подошёл Великий Пэн, оторвал кусок мяса и засунул ему в горло.
Чжун Уван молча терпел.
Через несколько дней они уже создали Золотое Ядро.
Чжун Уван наконец-то обрёл силы и мог есть и пить самостоятельно.
Их аппетит становился всё больше, за день они съедали по целому зверю, и Великому Пэну приходилось часто вылетать на охоту.
Однажды Великий Пэн вернулся с охоты и прочирикал пару раз. Чэнь Ши с улыбкой сказал:
— Собрат-даос Юньчэн, я научу вас искусству Дао Инь-Ян: гармонии, созидания, равновесия и слияния. А ещё научу вас безкорневому методу, чтобы помочь вам. Если вы станете сильнее, мы сможем быстрее выбраться отсюда!
Великий Пэн всё это время считал себя самкой, которая с трудом растит двух птенцов. Хотя эти птенцы и не очень походили на птиц, он всё равно усердно их кормил.
И вот однажды старший птенец заговорил человеческим голосом. Он был так поражён, что тут же решил убить Чэнь Ши, посчитав, что в гнезде завелась нечисть.
Чэнь Ши, ловко уворачиваясь, избегал его атак. Он уже собирался дать отпор, но Великий Пэн ударил его крылом, и он упал.
Великий Пэн приготовился изгнать демона, но Чэнь Ши поспешно прочирикал:
— Чик-чирик!
Клюв Великого Пэна замер над головой Чэнь Ши, едва не пробив ему череп. Он остановился и внимательно осмотрел его.
Чэнь Ши послушно сидел в гнезде и чирикал:
— Чик-чирик.
Великий Пэн, всё ещё сомневаясь, лёг в гнездо и время от времени с подозрением поглядывал на Чэнь Ши.
«Говорить по-человечески нельзя, он примет меня за демона. Значит, буду говорить по-птичьи!» — решил Чэнь Ши.
И вот в гнезде раздалось чириканье. Проходящие мимо люди слышали его и дивились, не зная, что в гнезде Чэнь Ши на птичьем языке передаёт Великому Пэну с Золотыми Крыльями учение, чтобы тот поскорее обрёл разум.
Незаметно прошло более десяти лет. Слава о Трёх Злодеях из Птичьего Гнезда разнеслась по всему Царству Вото. Царство приглашало странствующих великих монахов для изгнания демонов, но многие из них были убиты, а Три Злодея из Птичьего Гнезда так и оставались на свободе.
— «Жизнь, смерть и реинкарнация — лишь видимость». Эту фразу всё ещё трудно постичь, — тихо пробормотал Чэнь Ши.
...