Глава 444. Если в сердце живёт сострадание, к чему украшать себя нефритом
— В то время якша, стоя вместе с царём посреди бесчисленного множества живых существ, произнёс дивную гатху: «От любви рождается печаль, от любви рождается страх. Тот, кто свободен от любви, не знает ни печали, ни страха», — Святая дева Сюань подняла голову. Они уже добрались до Обители Просветления. Она закрыла книгу и пошла вверх по горе, чтобы встретиться с Хуэйинь-бодхисаттвой.
Её наставница, Мяоинь-шитай, тоже была там, а также множество других наставниц, её тётушек, чинно сидевших на своих местах.
С момента их расставания в Западной столице Святая дева Сюань превратилась в прекрасную молодую монахиню, её фигура стала изящной и женственной. Её ветвь учения практиковала медитацию мирской суеты: они погружались в мирские страсти, а затем в момент наивысшего накала чувств отстранялись от них, чтобы достичь просветления. Поэтому им не нужно было брить головы.
После возвращения из Западной столицы Святая дева Сюань по какой-то причине ушла в уединение и незаметно для себя вошла в состояние медитации мирской суеты. Её уровень совершенствования резко возрос, и теперь она уже отсекла Трёх Трупных Духов, достигнув царства Очищения Духа.
Хуэйинь-бодхисаттва сказала, что у неё сердце бодхи, и в будущем она непременно достигнет истинного просветления. В буддизме ценится мгновенное озарение. Как говорится, «опустив нож мясника, на месте станешь Буддой». Поэтому уровень совершенствования не так важен, и те, кто пережил озарение, часто развиваются с невероятной скоростью.
Изначально, после того как Святая дева Сюань не смогла пережить любовную историю с Господином в Западной столице и не приняла участие в великих экзаменах, многие монахи в Обители Просветления думали, что она потеряет благосклонность и лишится своего титула. Но её уровень совершенствования резко вырос, и при этом она выглядела так, словно пережила любовную скорбь, что всех сбивало с толку. Господина ведь убили, так с кем же она пережила эту скорбь?
Святая дева Сюань никогда об этом не говорила. Даже когда её наставница Мяоинь-шитай спрашивала, она лишь загадочно улыбалась.
Святая дева Сюань поклонилась Хуэйинь-бодхисаттве и начала рассказывать о своих странствиях. Она поведала о страданиях простого народа, о том, как лечила больных, спасала людей и усмиряла богов-духов. Она говорила о том, как человеческие сердца превращаются в демонические, и как зло, творимое людьми, страшнее зла, творимого духами.
Пережитые невзгоды сделали её ещё более прекрасной.
— Ныне мир живых стал преисподней, — сказала она. — Владыка Кшитигарбха поклялся не становиться Буддой, пока преисподняя не опустеет. Боюсь, эта преисподняя не опустеет никогда.
— Благо, благо, — закивали Хуэйинь-бодхисаттва и остальные. — В нынешние времена даже наша община может лишь заботиться о собственном спасении. Не вини себя. Все души приходят из мира Будды, вселяются в человеческие тела и обретают жизнь. Всё, что происходит в мире смертных, — лишь испытание для этих душ. Некоторые проходят через тысячи жизней, прежде чем достичь великого просветления и вернуться в мир Будды. Другие же могут достичь озарения за одну жизнь. Мы, совершенствующиеся, должны стремиться к озарению в этой жизни.
Мяоинь-шитай улыбнулась:
— Бодхисаттва наставляет тебя. Она хочет, чтобы ты не позволяла страданиям мира сбить тебя с пути. Их страдания — это их испытания. Мы же, совершенствующиеся, должны наблюдать за их бедами и через это достигать озарения.
— Благодарю бодхисаттву за наставление, благодарю наставницу за наставление, — сказала Святая дева Сюань.
Она вышла из зала и посмотрела на окутанный иньской ци мир живых. В её сердце царила смута. Даже слова Хуэйинь-бодхисаттвы не могли развеять её сомнений.
Существует ли на самом деле мир Будды? Если мир вечного блаженства так прекрасен, почему души, обитающие там, должны приходить в этот мир и страдать? Неужели мир Будды недостаточно хорош?
— Сестра-наставница!
К ней подошли несколько послушников. Они весело смеялись, но, увидев её, тут же посерьёзнели, сложили ладони и поклонились.
— О чём вы говорили? — улыбнулась Святая дева Сюань. — Расслабьтесь, не нужно видеть во мне Хуэйинь-бодхисаттву. Я не такая строгая.
Один из послушников расслабился.
— Мы спускались с горы и встретили мастеров талисманов из Зала Алой Горы. Они спасали людей. Я помог им сопроводить беженцев к ближайшему храму. Храм возвышался, словно небесный свод, и внутри было божество. Они сказали, что свет в храме — это свет со Священной земли Китая, и под ним можно выращивать урожай.
Другой послушник улыбнулся:
— Эти мастера талисманов ещё сказали, что это их наставник Чэнь возродил этих божеств. Они пригласили нас вступить в их гильдию. Мы подумали, что раз мы все спасаем людей, то почему бы и нет. В тот же вечер мы встретили того самого наставника Чэня. Другие мастера сказали, что нам очень повезло.
— Наставник Чэнь? — на мгновение замерла Святая дева Сюань, а затем улыбнулась. — Этого наставника Чэня зовут Чэнь Ши?
Послушники закивали. Один из них сказал:
— Сестра-наставница знает Чэнь Ши? Он ещё и первый учёный…
Другой послушник потянул его за рукав, давая знак замолчать. Тот не понял, в чём дело, и уже хотел спросить, как вдруг его осенило: «Ой! Господина же убил Чэнь Ши. Этот наставник Чэнь — тот самый первый учёный, который убил Господина! А Господин был возлюбленным Святой девы Сюань…»
Он мысленно застонал, не зная, как выкрутиться.
— Я тоже давно знакома с Чэнь Ши, — улыбнулась Святая дева Сюань. — Можете говорить свободно.
Послушники не осмелились продолжать, поклонились и поспешно ушли.
Святая дева Сюань, улыбаясь, подумала: «Когда я снова слышу имя Чэнь Ши, моё сердце больше не трепещет. Наставница была права: тот, кто свободен от любви, не знает ни печали, ни страха. Я отпустила его, и потому смогла отсечь Трёх Трупных Духов и достичь божественных сил».
Она направилась к своей келье, как вдруг за спиной раздался знакомый голос:
— Сюаньсюань, давно не виделись. Как ты?
Сердце Святой девы Сюань дрогнуло. Её душа, закалённая тысячами медитаций, внезапно пришла в смятение. Она думала, что уже избавилась от любви, отсекла Трёх Трупных Духов и больше не подвластна страстям, но один этот зов вновь опутал её сердце сотнями нитей чувств.
Она обернулась. Чэнь Ши стоял у ворот Обители Просветления и махал ей рукой.
Святая дева Сюань, прекрасная и грациозная, стояла на ветру и смотрела на человека у ворот. За её спиной возвышалась огромная статуя Будды из белого нефрита, величественно взиравшая на мир смертных.
— «Господин жертвователь, я отдам вам своё тело. Не могли бы вы не бороться за звание первого учёного?»
— «Что значит отдать тело?»
— «Ну, выйти за вас замуж!»
...
Святая дева Сюань улыбнулась и пошла вниз по горе.
Спустя некоторое время они уже шли по ступеням из белого нефрита и поднялись на террасу Обители Просветления, откуда, как говорили, можно было увидеть свет, исходящий из мира Будды. Если повезёт, то в море облаков можно было даже разглядеть тени великих Будд, которые, словно сидя в мире Будды, проповедовали дхарму, и с небес сыпались цветы.
Но Чэнь Ши не повезло. Он увидел лишь бескрайнее море облаков и вершины гор Обители Просветления, похожие на золотые крыши или на острова, не тонущие в облаках.
— Господин жертвователь пришёл специально, чтобы увидеть меня? — спросила Святая дева Сюань.
— Нет, — покачал головой Чэнь Ши. — Я возрождал поблизости божеств Китая, вспомнил, что ты здесь, и решил зайти. Я не ехал сюда специально ради тебя.
Святая дева Сюань всё равно была рада.
— То, что ты пришёл, уже говорит о многом, — улыбнулась она.
Чэнь Ши очень хотел объяснить ей, что он действительно просто проходил мимо, но потом передумал.
Старые знакомые встретились, и им было о чём поговорить. Прошёл почти год с момента великой перемены, и с каждым из них многое случилось. Святая дева Сюань рассказала Чэнь Ши о своих странствиях, о том, как, видя страдания мира, она пережила смятение и растерянность. Она упомянула слова Хуэйинь-бодхисаттвы и сказала:
— Я и сейчас не знаю, должна ли я спускаться с горы, чтобы спасать людей, или же мне следует сидеть в тишине, постигая мирскую суету, чтобы избавиться от страстей и достичь Дао.
Чэнь Ши посмотрел на статую Будды из белого нефрита за её спиной и задумчиво произнёс:
— Если в сердце живёт сострадание, к чему украшать себя нефритом? Обитель Просветления сияет золотом, сложена из нефрита, сверкает драгоценностями. Золотые статуи Будд здесь повсюду. Великие монахи и наставницы сидят в медитации, не зная нужды в еде и одежде. Чем они отличаются от этой статуи из белого нефрита?
— Ты говоришь, что в моей Обители Просветления нет сострадания! — возмутилась Святая дева Сюань.
— Я этого не говорил, — улыбнулся Чэнь Ши. — Я говорю, что Обитель Просветления — достойное святое место!
— Нет, ты именно это и сказал!
— Не говорил! Не надо на меня наговаривать!
Святая дева Сюань сердито смотрела на него, но через мгновение её гнев угас, словно сдутый ветром.
— А ты? — с улыбкой спросила она. — Что ты делал весь этот год?
И Чэнь Ши рассказал ей о своих приключениях: о поисках древних храмов, о столкновениях со Склоном Отчаяния, о своей демонической трансформации, о спасении людей. Он говорил много.
Святая дева Сюань не перебивала. Она просто смотрела на него, и в её сердце царил покой. Она словно вошла в состояние самадхи ни восприятия, ни не-восприятия, её разум был пуст. Слова Чэнь Ши превращались в образы, которые вели её через мирские невзгоды, позволяя пережить радости и горести человеческой жизни. Это был удивительный способ совершенствования, который в буддизме назывался «Сутра шести путей перерождения». Следуя за мыслями другого человека, ты словно переживаешь одно перерождение за другим, обретая мудрость.
Закончив рассказ, Чэнь Ши застыл в задумчивости.
Святая дева Сюань вышла из удивительной медитации и спросила:
— О чём думает господин жертвователь?
— Я думаю о том, смогу ли я в одиночку перевернуть мир? Иногда мне кажется, что я так мал, словно подёнка в этом огромном мире, капля в безбрежном океане.
Чэнь Ши улыбнулся.
— Я боюсь, что однажды меня тоже разобьют вдребезги.
Святая дева Сюань посмотрела на его профиль и заметила, что он сильно повзрослел со времён Западной столицы, в нём стало меньше детской непосредственности.
— Что мне нужно сделать для тебя? — неожиданно для себя спросила она.
Чэнь Ши воспрянул духом, повернулся к ней и, глядя прямо в глаза, сказал:
— Мне нужно, чтобы ты спустилась с горы, вступила в гильдию мастеров талисманов Зала Алой Горы и использовала свою буддийскую мудрость, чтобы помочь людям, чтобы спасти их, чтобы найти больше древних храмов и возродить больше древних божеств Китая! Сюаньсюань, мне нужно, чтобы ты нашла людей, готовых пойти в огонь и воду, в самый эпицентр катастрофы, чтобы сражаться с духами и богами, чтобы бороться с человеческой злобой.
Его глаза горели.
— Сюаньсюань, пусть Будда остаётся на горе! Мне нужно, чтобы ты спустилась и усмиряла демонов, защищая праведный путь!
— Хорошо! Я согласна! — решительно ответила Святая дева Сюань.
...
Вскоре один из послушников, сломя голову, прибежал к Хуэйинь-бодхисаттве, Мяоинь-шитай и остальным.
— Бодхисаттва, беда! — кричал он. — Чэнь Ши пришёл на гору и парой слов увёл за собой Святую деву Сюань! Она ещё и многих братьев-наставников с собой позвала, сказала, что пойдёт с горы усмирять демонов и защищать праведный путь!
— Негодяй!
Мяоинь-шитай в ярости ударила по столу.
— Чэнь Иньду в своё время пришёл на гору и едва не увёл кое-кого за собой, а теперь его внук пошёл по его стопам и тоже пришёл сюда уводить людей! Он увёл мою ученицу!
— Мяоинь, пусть идут, — сказала Хуэйинь-бодхисаттва.
— Та, кого он тогда едва не увёл, — это ты! Конечно, ты скажешь, пусть идут!
Мяоинь-шитай выбежала из золотого зала.
— Я пойду и верну свою глупую ученицу! — холодно усмехнулась она.
Святая дева Сюань, ведя за собой множество монахов из Обители Просветления, вошла в необъятный мир людей. Она обернулась, посмотрела на главную вершину Обители Просветления и помахала рукой.
— Господин жертвователь, я дарю тебе эту сутру. Надеюсь, ты будешь часто её читать, — она сунула Чэнь Ши свиток и вместе с монахами и монахинями ушла вдаль.
Чэнь Ши сел в повозку, открыл свиток и увидел, что между страницами лежит лист бодхи. Видимо, Святая дева Сюань остановилась на этом месте.
— «От любви рождается печаль, от любви рождается страх. Тот, кто свободен от любви, не знает ни печали, ни страха…»
Чэнь Ши дочитал до этого места, посмотрел на обложку и увидел название: «Сутра о причинах и следствиях, связанных с царём Дивного Облика, изложенная Буддой».