Глава 63: «Жажда власти И Чэня»
— Невероятно. Некоторые гении всегда обладают мышлением и идеями, опережающими время, – И Чэнь как раз из таких.
— Верно! То, что у него беспрецедентный талант в культивации и создании техник, – это еще полбеды. Но кто бы мог подумать, что он окажется таким редким талантом в вопросах внутренней политики?
— Неудивительно, что созданные И Чэнем техники вызывают у нас такое изумление. Несмотря на то что он находится в первобытной эпохе, его кругозор давно вышел за пределы звёзд, океанов и самого времени.
Зрители в стриминговой комнате были потрясены до глубины души.
Никто не ожидал, что И Чэнь, который вечно игнорировал государственные дела и позволял Верховному жрецу творить что вздумается, вдруг совершит такой гениальный ход.
Это был тот случай, когда человек долго бездействует, но стоит ему начать, как он совершает поступок, переворачивающий эпоху.
Это решение на первый взгляд кажется простым – всего лишь изменить систему распределения продовольствия в племени.
Но по сути, это подрывает основы всей племенной цивилизации.
Это выводит племенную цивилизацию на начальный этап формирования государства.
Корень всего этого кроется в духовных камнях.
И Чэнь решил использовать духовные камни в качестве валюты.
Вместе с этим он меняет изначальную структуру племени, превращая сплоченное целое в систему, где основной ячейкой становится семья, а распределение благ зависит от объема выполненной работы.
— Ссыльная планета существует уже более двух тысяч лет, и все эти две тысячи лет здесь зарождались различные племена.
— За эти два с лишним тысячелетия в крупных племенах ссыльной планеты тоже появлялось немало выдающихся гениев. И, разумеется, сюда не раз ссылали особо опасных преступников, чьи имена гремели по всему миру. Например, дед И Чэня, девятизвёздный генерал И Тэнлун, был одним из них.
— Но ни местные гении, ни такие крупные фигуры, как девятизвёздный генерал И Тэнлун, оказавшиеся на ссыльной планете, не смогли совершить подобного. Да, они могли легко, благодаря своим талантам и уму, стать предводителями племен.
— Они могли разработать ряд мер, которые кардинально меняли жизнь племени, и даже решить самую главную проблему первобытной эпохи – нехватку еды.
— Но никто, кроме И Чэня, не смог так точно ударить в самую суть и с первого же хода перевернуть уклад всей племенной цивилизации, подталкивая её к переходу на уровень государственности.
Один из зрителей заметил:
— Я помню, что девятизвёздный генерал И Тэнлун, объединив Племя Зелёной Травы, пытался сменить систему престолонаследия с передачи власти по силе на передачу по крови.
— К сожалению, он потерпел неудачу. Хотя отец И Чэня и стал главой Племени Зелёной Травы, уже через несколько лет его сместили. А самого И Чэня, поскольку тот был слаб физически и не мог охотиться, вообще изгнали из племени.
— Думаю, причина провала в том, что, хотя И Тэнлун и продвигал идеи наследования по крови, и даже действительно повлиял на умы целого поколения, структура самого племени не изменилась.
— И Тэнлун не нашел ключевой момент. Самым большим камнем преткновения для наследования по крови были воины племен.
— А единственный, кто может сдерживать воинов, – это рядовые соплеменники. Даже самый могучий воин не сможет одолеть сотню врагов в одиночку.
Как только это было сказано, это тут же вызвало волну одобрения и дискуссий.
— По-моему, И Тэнлун проиграл именно потому, что не удержал в своих руках право на распределение еды в племени.
— И к тому же он не смог постепенно внушить всем соплеменникам мысль, что глава племени имеет полное право распределять еду по своему усмотрению, а не только отдавать её тем, кто больше охотился или внес наибольший вклад в охоту.
— Только жестко контролируя распределение продовольствия, наследник, даже если он слаб, сможет благодаря несправедливому дележу еды удержать вокруг себя группу преданных людей.
— А И Чэнь пошел еще дальше: он объявил шахты с духовными камнями своей частной собственностью, внедрил духовные камни в качестве валюты и даже реформировал всю систему племени.
— Можно сказать, что за две с лишним тысячи лет истории ссыльной планеты появлялись гении, чей кругозор и мышление были на два уровня выше, чем у обычных соплеменников. Но И Чэнь по сравнению с этими гениями возвышается еще как минимум на пять уровней.
— Если бы он покинул ссыльную планету и присоединился к нашей Человеческой Федерации, я бы точно проголосовал за него на выборах главы совета.
— Верно. Если бы И Чэнь присоединился к Человеческой Федерации, ему потребовалось бы всего несколько лет, чтобы освоиться с нашей системой и понять текущую обстановку. На посту главы совета он определенно смог бы вывести нашу Человеческую Федерацию на новый уровень.
Все были убеждены, что с таким кругозором и умом И Чэнь смог бы блистать даже в Человеческой Федерации эпохи межзвездных полетов.
Однако нашелся и трезвомыслящий человек.
— Остыньте! Если однажды И Чэнь покинет ссыльную планету и вступит в Человеческую Федерацию, мы можем возвести его на пьедестал, но ни в коем случае нельзя давать ему хоть крупицу власти.
— Не забывайте, стоило И Чэню узнать о существовании Племени Пылающей Горы, как он тут же начал планировать захват власти и бороться за место главы.
— А на второй день после того, как он стал главой, он чуть не сместил Верховного жреца, потому что не потерпел бы в племени божества, стоящего выше него. Он даже заставил Верховного жреца возвести себя на этот пьедестал.
— Пусть И Чэнь, будучи главой, почти не пользуется полагающимися ему привилегиями, его жажда власти достигает степени, непостижимой для обычного человека.
— На данном этапе ему, возможно, не нужны привилегии, которые дает власть, но он жаждет обладания высшей властью, соединяющей в себе и политическое господство, и божественный авторитет.
После этих слов.
Вся стриминговая комната мгновенно притихла.
История Человеческой Федерации насчитывает почти десять тысяч лет, и все люди глубоко укоренились в принятии этой системы.
Никто не хотел бы, чтобы в этом мире существовал человек, способный вершить судьбы людей и распоряжаться их жизнями без оглядки на закон, по одному лишь своему слову.
И никто не желал бы, чтобы над ним появился единоличный правитель.
…
В долине.
И Чэнь прогуливался, обдумывая другие политические решения.
— Ладно, пока что хватит. Иди занимайся своими делами.
Поразмыслив, он в конечном итоге решил пока притормозить с политикой в области образования, деторождения и социального обеспечения.
Превращение духовных камней в валюту и реформирование племенной структуры – это уже достаточно большой шаг.
Если продолжать двигаться так же стремительно, неизбежно возникнет череда конфликтов, с которыми Верховный жрец при всех своих способностях просто не справится.
В таком случае ему придется лично вмешиваться и тратить уйму времени на разрешение этих противоречий.
К тому же сейчас такой период, когда Племя Зелёной Травы только что влилось в Племя Пылающей Горы, и всё требует притирки.
Слишком много бытовых вопросов и мелких деталей.
Он не сможет уделить этому время.
Самое главное, что население Племени Пылающей Горы, даже с учетом Племени Зелёной Травы, составляет всего три с половиной – три тысячи шестьсот человек.
Всё можно делать постепенно, и даже если сделать широкий шаг, значительного эффекта достичь не удастся.
Как, например, в вопросе деторождения.
Это важнейший способ увеличения численности населения.
Поэтому И Чэнь был бы не прочь установить правило: любая семья, в которой родился ребенок, получает щедрую награду.
Но за этим потянется целая череда деталей, которые нужно проработать, и ряд последствий, которые придется устранять, – это затронет все сферы жизни.
В условиях, когда население племени невелико, а квалифицированных кадров для доработки такого плана нет, ему пришлось бы тратить на это уйму времени.
— Есть!
Верховный жрец, словно получив прощение, поспешно поклонился и удалился.
С его точки зрения, одна только проблема обмена духовных камней на еду и распределения камней по трудозатратам была достаточной, чтобы его голова пошла кругом.
Если И Чэнь выдаст еще какую-нибудь спонтанную идею, он просто взорвется на месте.