Назад

Глава 126: Запреты Искусства Управления Зверями

Глава 126: Запреты Искусства Управления Зверями

— Искусство Управления Зверями, как следует из названия, – это новая техника, позволяющая подчинять себе свирепых зверей.

И Чэнь записал формулу техники и схему циркуляции энергии, после чего повернулся к собравшимся.

— Глава, эта новая техника действительно позволяет управлять свирепыми зверями? — С восторгом спросила Гули.

В отличие от населения в стриминговой комнате, все соплеменники на Стадии Духовного Сознания – за исключением Бай Жосинь, которая уже была в курсе, и включая тех самых фальшивых особо опасных преступников – широко раскрыли глаза. Они были невероятно взволнованы.

Количество свирепых зверей, подконтрольных четырем армиям, было слишком велико, что становилось все более трудноуправляемой скрытой угрозой.

Эти звери напоминали тикающую бомбу, которая могла рвануть в любой момент, пока И Чэнь не отдавал приказа четырем армиям остановить экспансию.

На текущем этапе их удавалось сдерживать лишь за счет постоянно растущей силы воинов.

Даже фальшивые особо опасные преступники не хотели, чтобы это произошло.

Ведь теперь они были частью Племени Пылающей Горы, и, если не удастся в кратчайшие сроки взять под контроль И Чэня, они еще долго останутся членами этого племени.

Стоило свирепым зверям взбунтоваться и нанести одной из армий сокрушительное поражение, как фальшивые особо опасные преступники в рядах этой армии не только оказались бы под угрозой смерти, но и, что вероятнее, вызвали бы гнев И Чэня.

В Племени Пылающей Горы И Чэнь был абсолютным правителем, в чьих руках находились жизни всех соплеменников.

Никто не хотел видеть И Чэня в ярости – это грозило всем множеством непредсказуемых рисков и кризисов.

Именно поэтому многие фальшивые особо опасные преступники из четырех армий и Главного политического управления не раз советовали предводителям армий и Верховному жрецу донести до И Чэня информацию об этой скрытой угрозе и приостановить экспансию четырех армий.

Но предводители четырех армий и Верховный жрец не имели смелости сделать это.

А фальшивые особо опасные преступники не решались перепрыгнуть через голову непосредственного начальства и напрямую обратиться к И Чэню.

— Верно, — И Чэнь с улыбкой кивнул Гули.

Это вызвало у трех предводителей – Логэ, Тайши и Цзуншаня – жгучую зависть. Бесподобные красавицы определенно имеют преимущество.

По крайней мере, они еще ни разу не видели, чтобы И Чэнь улыбался им.

Они даже не осмеливались, подобно Гули, задавать И Чэню вопросы, которые казались наивными или пустой тратой его времени.

— Текущая версия Искусства Управления Зверями не обладает большой мощью, в ней есть огромный простор для улучшений, — продолжал И Чэнь.

— …Основной принцип заключается в объединении божественного сознания и духовной энергии. Используя маршрут циркуляции энергии, создается особый эффект, который затем, с помощью собственной крови в качестве носителя, внедряется в кристалл, где свирепый зверь хранит энергию.

— …Строго говоря, можно обойтись и без собственной крови. Однако кровь позволяет лучше сохранять духовную энергию и божественное сознание в течение длительного времени, а также облегчает установление связи между вашим божественным сознанием и тем, что находится внутри.

— …Искусство Управления Зверями позволяет через божественное сознание в крови активировать духовную энергию, воздействуя на кристалл свирепого зверя. Это вызывает хаос в энергетических потоках внутри его тела, что приводит к нестерпимой боли.

— …И даже более того: можно полностью разрушить кристалл зверя, мгновенно лишив его жизни.

И Чэнь посерьезнел и наставительно произнес:

— Искусство Управления Зверями можно назвать самой нетерпимой Законами Небесного Дао техникой из всех, что я создал.

— …Оно не только управляет жизнью и смертью других существ, но и грубо попирает их волю. И хотя я не знаю, к каким последствиям это приведет для пользователя, могу предположить, что последствия неизбежны.

Тон И Чэня был суров.

Хотя его текущая стадия силы еще не позволяла даже коснуться основ закона судьбы, во время прорыва на Стадию Духовного Закона он смутно ощутил Путь Баланса Великого Дао Небес и Земли.

Искусство Управления Зверями – техника, серьезно нарушающая это равновесие.

Если она распространится в Племени Пылающей Горы, это может повлечь за собой непредсказуемые перемены не только для отдельных людей, но и для всего человечества.

Пока нет возможности устанавливать правила или выйти за пределы всей системы, лучший способ избежать проблем – это максимально искать уязвимости и минимизировать негативное влияние.

— Что имеет в виду И Чэнь? Почему я ничего не понял?

— Смысл прост. Если объяснять с научной точки зрения, то «Искусство Управления Зверями» слишком легко разрушает пищевую цепь и экосистему.

— …Если не повезет, можно навлечь на себя возмездие Небесного Дао, то есть экосистемы. Это как с вымиранием динозавров: до того как человечество покинуло Голубую Звезду, уровень технологий постоянно рос, но стихийные бедствия становились все чаще.

— …Неужели все так серьезно? Может быть, именно из-за того, что человечество использовало круги контроля, чтобы заточить и удерживать большинство топовых свирепых зверей Галактики Млечный Путь, наши технологии не могут совершить серьезный прорыв, а мы сами потерпели сокрушительное поражение, каких еще не бывало?

— Кто знает!

Зрители в стриминговой комнате были озадачены.

Объяснять стагнацию технологий человечества и даже то сокрушительное поражение столетней давности использованием кругов контроля для содержания топовых свирепых зверей? Такое утверждение казалось немыслимым и странным.

— Поэтому, когда вы освоите технику, самое главное – не используйте «Искусство Управления Зверями» для контроля слишком большого числа свирепых зверей; достаточно лишь того, что необходимо.

— …Кроме того, старайтесь использовать способность к коммуникации через божественное сознание, чтобы приходить к согласию со свирепыми зверями, а не использовать методы контроля «Искусства Управления Зверями» для издевательств и принуждения.

— …Только так можно максимально снизить вероятность тех непредсказуемых перемен и последствий.

— …Запомните: старайтесь поступать именно так. Я прошу вас об этом, чтобы вы выработали привычку, на начальном этапе влияние техники невелико.

— …Кровавая резня, закон джунглей – все это находится в рамках правил, дозволенных Небесным Дао.

— …Проблемы начнутся, когда сфера влияния Племени Пылающей Горы расширится, мы будем контролировать все больше свирепых зверей и станем правителями всей земли.

— …Вот когда наступит то время, если все свирепые звери окажутся под контролем соплеменников с помощью «Искусства Управления Зверями» и мы будем принуждать их делать что угодно, вот тогда могут возникнуть непредсказуемые перемены и последствия.

— …Если найти баланс, мы сможем контролировать большую часть ресурсов и позволить части свирепых зверей вымереть. Но нельзя забирать все ресурсы и истреблять всех зверей без остатка.

И Чэнь дал еще несколько коротких наставлений и вернулся к основной теме:

— «Искусство Управления Зверями» позволяет в любой момент контролировать боль и саму жизнь свирепых зверей. И почему я говорю, что здесь есть огромный простор для улучшений?

— …Потому что с ростом божественного сознания можно будет, используя сознание в крови, чувствовать состояние свирепого зверя и даже его мысли.

— …Или же, находясь за тысячи гор и рек, можно будет общаться со зверем и отдавать ему приказы.

— …Или даже временно замещать сознание зверя, заставляя его сражаться в соответствии с вашей волей и мыслями.

— …Все это вы сможете попробовать изучить и испытать сами, когда повысите свой великий предел на несколько ступеней в будущем, у меня на это может не хватить времени.

Возможно, в будущем И Чэнь и усовершенствует «Искусство Управления Зверями», но развивать его он будет главным образом в сторону контрактов души.

Диверсификация функций и возможностей его не интересовала.

Он создал «Искусство Управления Зверями» скорее для решения текущего кризиса племени, на его собственную силу это никак не влияло.

При его скорости роста ему совершенно не требовалось прибегать к силе свирепых зверей.

Даже Малыш Золотой Шарик, обладавший немыслимой скоростью роста и причудливыми, мощными способами атаки, не особо впечатлял его.

Он даже не утруждался мыслями о том, как помочь Малышу Золотому Шарику повысить скорость или усилить угрозу его самоподрыва.

Не говоря уже о том, чтобы совершенствовать «Искусство Управления Зверями» ради контроля над другими свирепыми зверями.

За исключением Малыша Золотого Шарика, в его глазах все свирепые звери были лишь существами, которых нужно покорять или истреблять.

Семьдесят два соплеменника на Стадии Духовного Сознания дружно закивали.

И Чэнь начал разъяснять простую формулу техники «Искусства Управления Зверями».

— Тот… что значит «в любой момент», о котором говорил И Чэнь? — Неожиданно спросил кто-то в стриминговой комнате.

Обсуждение главы

Глава 126: «Запреты Искусства Управления Зверями»

, чтобы обсудить главу.

Пока нет комментариев к этой главе.