Глава 85: Духовное тело Злого Дерева в незначительной доработке!
Чу Сюань вскоре прибыл за пределы Массива Питания Духа Сотни Лесов. Четыре трупа-марионетки охраняли периферию формации, бдительно следя за всем вокруг.
Эти четыре трупа, каждый из которых был примерно четвертого уровня солдат-трупов, обладали различными заклинаниями: техникой быстрого поедания, техникой накопления воды, техникой очищения и техникой самоуничтожения.
Первоначально Чу Сюань создавал их просто как пушечное мясо, но позже он решил обучить их простой работе, а не растрачивать их потенциал попусту.
Таким образом, Чу Сюань назвал их на основе заклинаний, которыми они обладали: Быстрое поедание трупа, Водохранилище трупа, Очищающий труп и Взрывоопасный труп. Их задачей было не допустить приближения зомби или сверхъестественных существ; любой, кто осмеливался вторгнуться, был бы быстро казнен.
Это также было справедливо для людей, достаточно безрассудных, чтобы рискнуть подойти слишком близко. В конце концов, Чу Сюань не был особенно обеспокоен потерей части своей накопленной добродетели из-за убийства пары безрассудных выживших.
Более того, эти четыре трупа-марионетки также были ответственны за то, чтобы бросать в массив из разных мест грибоподобных существ, захваченных Лонгом, Ху и Бао. По прибытии Чу Сюаня они издали почтительные рёвы, приветствуя своего хозяина.
Чу Сюань слегка кивнул и посмотрел в центр формации. Там свежие трупы гриболюдей скопились как небольшой холм, и множество старых трупов гриболюдей лежало на земле. Однако сущность этих трупов уже была поглощена массивом, питая эмбрионы атрибутов дерева.
Взгляд Чу Сюаня упал на центр. Он тут же увидел несколько неровных зеленых кристаллов, мерцающих ярким зеленым светом, их блеск намного превосходил блеск любого псионического ядра. Очевидно, они созрели!
На лице Чу Сюаня отразилось удовольствие. Он протянул руку и жестом телекинеза взял под контроль зеленые кристаллы в своей руке. Среди этих кристаллов три были особенно большими и яркими. Они были сформированы с использованием псионических ядер Стинкхорна, Чернильного колпака и Зеленого колпака.
Чу Сюань подсчитал, что эти три кристалла можно считать духовными объектами среднего класса на стадии создания основания. Остальные были, по крайней мере, низкого качества на той же стадии. Другими словами, на этот раз он приобрел в общей сложности восемнадцать духовных объектов с атрибутами дерева! Более того, еще больше духовных объектов с атрибутами дерева приближались к зрелости. По их блеску Чу Сюань предсказал, что в течение пяти дней он сможет собрать еще более двадцати духовных объектов с атрибутами дерева. Этого будет достаточно не только для полного очищения Духовного Тела Злого Дерева, но и для того, чтобы оставить излишки духовных объектов для будущего использования.
Независимо от того, продолжать ли их употреблять для полного развития или даже совершенствования Духовного Тела Злого Дерева, или продавать их на рынке культиваторов, все варианты были превосходны.
«Таким образом, я, по сути, стал посредником между двумя мирами», — размышлял Чу Сюань с легким смешком. «Используя грибовидные растения на Blue Star, чтобы производить предметы духов с атрибутом дерева, а затем продавая их по высокой цене на Mystic Azure Realm».
Действительно невероятно прибыльное предприятие! Сделав это, он приобрел огромное количество духовных камней, в то время как земледельцы получили ценные деревянные атрибуты духовных объектов — беспроигрышная ситуация.
Несколько дней спустя, как и предсказывал Чу Сюань, созрела еще одна партия духовных объектов с атрибутами дерева. После их подсчета, включая предыдущие, у него оказалось три среднесортных и сорок один низкосортный духовный объект на стадии создания основания.
Знаете ли вы, что эта история из Royal Road? Прочитайте официальную версию бесплатно и поддержите автора.
«Достаточно», — подтвердил Чу Сюань. Он немедленно вернулся в центр Душезахватывающего Зло-Питательного Массива и сел, чтобы начать свое совершенствование, поглотив один из духовных объектов.Nôv(el)B\\jnn
Духовный объект среднего уровня стадии «Создание основания» быстро растворился под воздействием его Духовной Ци, превратившись в мощный всплеск Духовной Ци с атрибутом дерева.
Эта Ци, направляемая его духовным развитием, постепенно распространилась по его конечностям и телу, в конечном итоге образовав слабую сеть зеленых вен по всему его существу.
Если бы эксперт по Золотому Ядру мог осмотреть Чу Сюаня изнутри в этот момент, он бы обнаружил, что от его органов до кожи по всему телу тянулись тонкие зеленые сосудистые следы, похожие на новый набор органов. С ними сродство Чу Сюаня к природному древесному Духовному Ци мира значительно возросло.
В настоящее время, потребив только один объект духа с атрибутом дерева, эти зеленые сосудистые следы остались слабыми и тонкими — едва заметными, если не присматриваться. После того, как все тридцать три объекта духа с атрибутом дерева были очищены, эти зеленые следы стали бы полностью взаимосвязанными, отмечая небольшое завершение Духовного Тела Злого Дерева!
Чу Сюань успокоился, чтобы продолжить свое совершенствование, обрабатывая один предмет духа с атрибутом дерева каждые три дня. Через девяносто девять дней зеленая сосудистая сеть расползлась по его телу, как паутина. В этот момент он почувствовал, как будто внутри него выросло дерево, его ветви и листья тянулись, ощущая все в мире.
«Готово!» Чу Сюань внезапно открыл глаза, и на его лице появилось выражение радости. Духовное Тело Злого Дерева достигло незначительного завершения! С этого момента он был культиватором с постнатальным духовным телом, что значительно ускорило его скорость культивирования по сравнению с теми, у кого были средние духовные корни. Его прогресс на седьмом уровне Установления Основы также существенно ускорился.
Чу Сюань успокоил свое сердце и продолжил свое совершенствование, полностью отстранившись от всех внешних дел — будь то сверхъестественные существа, Корабельная банда или армия Линьцзяна. Ничто из этого не имело для него значения сейчас. Его единственное внимание было сосредоточено на достижении седьмого уровня Основания…
Время шло незаметно, и вот пришла и ушла еще одна весна и осень. В восточных провинциях Линьцзян, Ханьхай и Цзиншань, известных как Восточные три провинции, начал циркулировать слух.
Говорили, что в одном городе провинции Линьцзян обитал бессмертный. Этот бессмертный мог без усилий нейтрализовать орду зомби, способную уничтожить целый город. Двуглавые питоны, с которыми армия Линьцзяна пыталась справиться, были убиты им на месте. Грибоеды, которые пронеслись по Трем Восточным провинциям, были им легко уничтожены.
Со временем рассказы о бессмертном стали более божественными. Некоторые говорили, что он мог убить зомби пятого уровня одним ударом меча. Другие утверждали, что он мог появиться за тысячи километров в мгновение ока. Также были истории о том, как он летал по небу на своем мече, спасая всех страдающих и попавших в беду.
Если бы не вмешательство бессмертного, Восточные Три Провинции давно бы стали царством, в котором доминируют сверхъестественные существа, и где нет места для существования выживших людей. Многие выжившие чувствовали глубокую благодарность к этому невидимому бессмертному.
По сравнению с северной частью Страны Хань, где правила Императрица Зомби, или югом, наводненным ядовитыми тварями, или западом, заполоненным людоедскими лозами, Восточные Три Провинции казались почти раем. Здесь, по крайней мере, не было подавляюще могущественных сверхъестественных существ; по крайней мере, было место для выживших.
Конечно, были и те, кто питал недовольство или презрение к бессмертному. Они считали, что в лучшем случае бессмертный был просто могущественным сверхчеловеком. Термин «бессмертный» был просто самовозвеличивающим ярлыком. Если говорить более жестко, они считали его притворщиком.
Более того, если бессмертный действительно был столь могущественен, как предполагали слухи, почему он не появился раньше, чтобы поддержать рушащийся порядок?
Почему после стольких лет эпидемии вируса, которая привела к гибели и страданиям стольких людей, он не выступил раньше, чтобы спасти мир?
Такие слова, услышанные теми, кто видел Чу Сюаня в действии, были встречены с презрением. Идиоты. Они не видели силу бессмертного и поэтому могли говорить такие слова. Если бы они увидели хотя бы проблеск его возможностей, они бы цеплялись за ногу бессмертного, называя его «отцом».