Глава 187. Заморский раздел.
.
Далее я хотел взглянуть на тех персонажей, которые были мне небезразличны. В этой книге по истории не было биографий героев, но простое представление персонажей все же имелось.
Я пролистал несколько страниц и нашел иллюстрацию мужчины, одетого в великолепный костюм арабского дворянина с золотым ятаганом на поясе, белой шапочкой и большой бородой.
Не обращайте внимания на длинный список титулов, таких как Свет Света, Святейший и Добрейший, Рыцарь Доблести, Пророк Иберии и другие невнятные титулы в его честь.
В конце написано: Гранада, Новая Гранада, султан общего Марокканского Эмирата Али Абдалла Юсеф IX.
Это тот самый арабский монарх, который был на юге Иберии, а Новая Гранада - это та колония в Америке, которая была закреплена за султаном.
Еще одна вещь, которую я заметил раньше, и которая отличалась от моей предыдущей жизни, заключалась в том, что колонии в этом мире вместо губернаторской системы напрямую использовали феодальную, и все заморские дворяне были феодалами.
В Иберии, например, были герцогство Перу, герцогство Бразилия, герцогство Ла-Плата и т. д. в Южной Америке, а Новая Гранада и Марокко по культурным причинам были поделены с благородным сословием со стороны арабов и названы эмиратами.
Кроме того, есть множество мелких мест, таких как острова в Карибском море и Атлантическом океане, побережье Африки, Индийский океан и Дальний Восток, по пути есть большие и маленькие колонии, и все это - мелкие дворяне, такие как виконты и графы, и так далее.
Причем так поступала не только Иберийская империя, так поступали и некоторые другие. Великобритания, Франция а также менее колониальные Шэнь Луо и царская Россия, тоже так поступали. Это уже не колонии, а непосредственно территории и феодальные владения.
Это тоже слишком странно, этот способ управления давно отстал от времени, совершенно не соответствует здравому смыслу развития, почему же он до сих пор используется?
Не говоря уже о том, что не было никакой необходимости распределять территории между столькими дворянами, неужели правители не боялись, что они станут независимыми? Дворяне, наследственно управлявшие каким-либо местом и обладавшие всей полнотой власти в своем феоде, даже анклаве, как они могли выполнять обязательство подчинения.
Здесь должен быть упущенный мною, и пока непонятный фактор - уверенность правителя в их лояльности и необходимость разделения по причине, то есть по необходимости.
Я перевернул еще несколько страниц, и снова мое внимание привлек добродушный старик в роскошном облачении духовенства, белого и золотого цвета.
Под ним было написано, что Папа, Людвиг V, был превращен в зверя во время ангельской чумы и, в конце концов, погиб во время охоты, устроенной отрядом инквизиторов и охотников на демонов.
Минуточку! Папа действительно погиб во время Ангельской чумы? И был убит инквизиторами и охотниками на демонов? И что означает превращение в зверя?
Я знал, что все не так просто. Событие, которое может заставить историка написать книгу по истории с загадочными вырезками, должно быть очень сенсационным. И если он вынужден будет его опустить, то обязательно обойдет его стороной в другом месте.
Но я до сих пор не могу понять, почему Папа превратился в зверя, и почему его преследовала группа людей из его собственного народа. Может быть, потому, что он был проклят своими врагами?
─ Парула, Парула? ─ В этот момент знакомый голос прервал мои мысли.
─ Что случилось? Брат Джаяд. ─ Я поднял голову, отбросив то, что не могу осмыслить. Сейчас информация неполная, и я, скорее всего, ошибусь в своих догадках.
─ Смотри, Парула, я уже могу это убрать! ─ взволнованно сказал Джаяд, затем вокруг него появился священный свет и тут же снова померк.
Он снова загорелся и погас, став похожим на вспышку света, и я удивленно сказал:
─ Да, ты действительно можешь им управлять! Я и не знала, что Библия действительно полезна.
─ На самом деле это скорее инстинкт. Это не так уж сложно, просто я не знал этого раньше. Думаю, я смогу делать это самостоятельно после того, как воспользуюсь им еще несколько раз. ─ Сказал Джаяд, активируя священный свет.
─ Но многие вещи могут и не дождаться этих нескольких раз, поэтому никогда не помешает освоить их пораньше. А главное, умение читать Библию означает, что ты можешь практиковаться самостоятельно, брат Джаяд. ─ Сказал я.
─ Что ж, скоро я стану сильнее и в будущем смогу защищать Парулу. ─ С волнением сказал Джаяд: ─ Однако здесь много историй, которые очень трудные для понимания, а я не могу прочитать некоторые фразы, поэтому мне все еще может понадобиться помощь Парулы.
─ Нет проблем, я научу тебя, а если я чего-то не пойму, мы будем работать над этим вместе. ─ Сказал я. На самом деле я не слишком много знаю о религиозных вещах. Такие вещи связаны с историей и культурой.
Но, по крайней мере, это было намного лучше, чем у Джаяда, который совсем недавно избавился от неграмотности. Он не получал никакого образования с самого детства, и ему еще предстояло многому научиться. Поначалу все было трудно, а с того момента, как он научился читать и писать, остальные проблемы стали преодолимы.
─ Щелк! ─ На стене рядом со мной вдруг появился кровавый отпечаток руки, отчего мы с Джаядом вздрогнули, но после этого не было никакого движения, и только тогда я вспомнил, что вон в той стороне находится комната мисс Призрака.
Я словно представил себе, как она гневно кричит: "Неужели этому нет конца, дайте уже поспать!"
─ Брат Джаяд, погаси святой свет, не мешай другим. Мисс Призрак не любит святой свет. ─ Сказал я неловко, нехорошо вот так просто включать и выключать его.
─ Тук-тук-тук!
В это время наверху тоже сильно затоптали ногами. Что происходит? Может быть, наверху тоже ненавидят святой свет? Это неправильно, как верхние этажи могли это почувствовать, неужели все жители этого здания такие чувствительные?
Джаяд убрал святой свет, и обе стороны затихли. Кровавый отпечаток руки тоже постепенно исчез. Я вместе с Джаядом некоторое время изучал различные отрывки из Библии, вникая в смысл слов.
Ночью возникла еще одна проблема, связанная с купанием. Раньше я ходил мыться в баню, но с тех пор как на моем теле выросли панцири и лапка жука, я никак не мог пойти в общественное место, чтобы помыться.
Поэтому в последнее время именно Джаяд ходил за водой, а вернувшись, кипятил её, чтобы я помылся. Для этого он даже купил большую ванну, какие часто используют для купания жители западных стран, и в неё можно было погрузиться всем телом.
Сейчас Джаяд вскипятил по кастрюле воды на камине и плите и помог мне наполнить всю ванну.
Это было очень удобно, в комнате был камин, и вода была горячей. Поскольку здесь, как и в общих ванных комнатах, горячей воды не было, а с таким нежным телом, как у Парулы, зимой в холодной ванне точно простудишься.
Я разделся и забрался внутрь. Деревянная ванна была огромной, а Парула – маленькой. И даже с моим маленьким телом в ней было более чем достаточно места, чтобы погрузиться в воду целиком.
Рядом со мной сидел Джаяд, продолжая читать Библию. Он никогда не уклонялся от купания, и, по воспоминаниям Парулы, в детстве она ходила купаться с Джаядом на реку за городом.
А может, все сироты так делали, и поход к реке, чтобы вместе искупаться летом, считался редким и расслабляющим времяпрепровождением.
И я еще подумал, что, в любом случае, мы все мужчины, и мыться вместе это нормально. Но вдруг я подумал, что Джаяд носит воду и кипятит ее с таким трудом, не будет ли с моей стороны слишком жестоко оставить ему холодную воду для мытья после того, как я закончу отмокать?
─ Брат Джаяд, залезай, помоемся вместе.
***