Глава 100. Овладение высшими техниками
Техника Глубинной Закалки, как следует из самого названия, представляет собой метод концентрации особой энергии Глубинной Закалки. Когда воин достигает соответствующего царства, он естественным образом обретает способность накапливать эту энергию, преобразуя ранее культивируемую внутреннюю силу и истинную ци в более концентрированный и мощный истинный юань. После выхода из тела эта энергия перестаёт быть просто истинной ци, становясь более дальнодействующей и многогранной энергией Глубинной Закалки.
Однако мощь обычной энергии Глубинной Закалки не слишком велика, а скорость её преобразования из истинного юаня довольно низкая. Именно поэтому большинство воинов, достигнув царства Глубинной Закалки, специально практикуют соответствующую технику. Это не только ускоряет процесс накопления энергии, но и позволяет, в случае особых техник, наделить её дополнительными свойствами.
Практически все пути боевых искусств, передаваемые в крупных сектах и кланах, включают технику Глубинной Закалки для практики воинов. Достигнув соответствующего царства, они естественным образом могут приступить к её освоению. Конечно, можно обойтись и без этого — в царстве Глубинной Закалки энергию можно концентрировать в любом случае. Однако и в обычной практике, и в бою такие воины всегда будут отставать на шаг, поэтому независимо от происхождения — будь то выходцы из школ или бродячие культиваторы — все они стремятся овладеть техникой Глубинной Закалки.
Все боевые искусства Хань Чжэна были получены через прорывы с помощью Печи Таотэ, но этот артефакт, разумеется, не был настолько заботливым, чтобы во время прорыва дополнительно предоставить технику Глубинной Закалки. Поэтому для повышения своей боевой мощи Хань Чжэну действительно понадобится освоить её в будущем.
— Спасибо за напоминание, сестрица Тао, — сказал Хань Чжэн. — Сейчас я сначала обменяю технику совершенствования Врождённого царства, это не потребует слишком много очков заслуг.
В данный момент Хань Чжэн ещё не решил проблему с отсутствием болевых ощущений, и даже достижение пика стадии Закалки Врождённого царства оставалось под вопросом, не говоря уже о царстве Глубинной Закалки. Однако он был уверен, что после достижения этого царства сможет накопить достаточно очков заслуг для обмена на нужную технику.
На этот раз Хань Чжэн намеревался получить технику, связанную со скоростью передвижения. Тщательно проанализировав все имеющиеся техники совершенствования, он отметил, что во внутреннем мастерстве у него нет недостатка — Техника чёрной демонической крови, хоть и являлась демонической, была всё же полноценной техникой высшего уровня из крупной секты, а культивируемая с её помощью демоническая ци обладала впечатляющей мощью. Что касается жизненной энергии и силы, у него была Сила заточения Дракона, для тела — Решение об укреплении тела истинного воина, да и боевые техники не уступали прочим. Единственное, чего не хватало — техники скоростного передвижения.
На самом деле Хань Чжэн не был медлительным. Его физическая сила была огромной, и при взрыве жизненной энергии один прыжок или рывок мог почти мгновенно преодолеть расстояние в несколько чжанов. Можно даже сказать, что его скорость превосходила большинство воинов того же уровня, и в боях он никогда не допускал ошибок из-за недостатка скорости. Но Хань Чжэн всё же решил освоить технику скоростного передвижения, чтобы устранить свою единственную слабость.
В каталоге значилось несколько сотен техник, включая внутреннее мастерство, техники укрепления тела, боевые техники и многое другое. Были представлены даже техники даосские, буддийские и демонические — весь возможный спектр. Идеология Управления по изгнанию демонов отличалась от взглядов людей цзянху: выбор атрибутов боевого пути никак не связывался с занимаемой позицией. Можно было практиковать буддийские техники — только не брить голову и не становиться монахом; можно было осваивать демонические техники — только не убивать невинных.
Поэтому в Управлении по изгнанию демонов наблюдался интересный феномен: больше всего было практикующих именно буддийские и демонические техники. Первые обладали мощным сдерживающим эффектом против демонов и дьяволов, что было крайне полезно в частых столкновениях. Вторые быстро развивались и давали большую мощь, что идеально подходило для выполнения опасных заданий и постоянных сражений.
Помимо этого, в каталоге имелись даже техники создания пилюль и изготовления оружия, формации и механизмы, яды и техники разведения ядовитых насекомых, и такие экзотические практики, как вызов духов и гадание на дощечках. Техник, связанных со скоростью, было несколько, и цены на них были вполне умеренными — самая дорогая стоила всего 300 очков заслуг.
Для большинства людей цзянху самыми дорогими всегда считались техники совершенствования, за ними следовали боевые техники, а всё остальное стояло на последнем месте. В Управлении по изгнанию демонов действовала та же система цен. Хань Чжэн тщательно изучил все техники и в итоге выбрал самую дорогую технику скоростного передвижения — "Решение ветра и грома", потратив 300 очков заслуг.
Вернувшись в свою комнату, Хань Чжэн первым делом открыл Печь Таотэ и проверил очки насыщения. После убийства горного духа древесного демона их количество достигло поразительной отметки в сорок пять тысяч восемьсот сорок — достаточно для серьёзных вложений. Поэтому он решил совершить прорыв всех своих техник Врождённого царства до уровня царства Глубинной Закалки, за исключением Решения об укреплении тела истинного воина.
Стоит отметить, что даже в Управлении по изгнанию демонов, не говоря уже об элитных сектах, не у каждого воеводы уровня Глубинной Закалки все техники были соответствующего уровня. То, что Хань Чжэн, находясь лишь во Врождённом царстве, уже обладал таким количеством техник уровня царства Глубинной Закалки, можно было назвать настоящей роскошью.
Решение об укреплении тела истинного воина пришлось временно оставить без изменений, поскольку техники укрепления тела требовали несоизмеримо больше времени и очков насыщения, чем прочие. Обычно в крупных сектах для их практики требовалась поддержка внешних сил и пилюль. Хань Чжэн хотел сохранить некоторый запас очков насыщения на случай непредвиденных обстоятельств.
Начал он с только что полученного Решения ветра и грома — техники, способной преобразовывать внутреннюю истинную ци в силу ветра и грома, увеличивая скорость, хотя и ценой значительного увеличения расхода энергии. Войдя в Печь Таотэ, Хань Чжэн потратил всего 1000 очков насыщения, чтобы довести технику до совершенства. Техники скоростного передвижения, как правило, осваивались довольно легко.
Выйдя из Печи Таотэ, Хань Чжэн проверил свои техники, достигшие совершенства.
【Техники, доступные для прорыва:
Врождённое царство "Решение об укреплении тела истинного воина" — требуется 20000 очков насыщения для прорыва
Врождённое царство "Техника чёрной демонической крови" — требуется 8000 очков насыщения для прорыва
Врождённое царство "Сабля Кровавого Асуры" — требуется 5000 очков насыщения для прорыва, можно дополнительно потратить 10000 очков насыщения для слияния с Волей Небесного Клинка
Врождённое царство "Решение ветра и грома" — требуется 5000 очков насыщения для прорыва】
Среди техник, доступных для прорыва, Техника чёрной демонической крови и Решение ветра и грома были быстро освоены с помощью Печи Таотэ. Только Сабля Кровавого Асуры была отточена через множество кровавых сражений, и лишь теперь, получив проблеск понимания истинного смысла пути меча, Хань Чжэн мог слиться с Волей Небесного Клинка для прорыва.
Постижение пути меча Хань Чжэна было предельно простым — всего одно слово: убийство! Путь меча изначально был путём абсолютного уничтожения, оружием для массового истребления на поле боя. Острота металла и безудержная воля к убийству — всё это заключалось в лезвии меча.
Однако слияние Сабли Кровавого Асуры с Волей Небесного Клинка для прорыва требовало целых 15000 очков насыщения — даже больше, чем когда Кулак Белой Обезьяны совершал прорыв в Девять трансформаций Демона-Обезьяны. Это казалось нелогичным, и Хань Чжэн высказал своё недоумение.
【Девять трансформаций Демона-Обезьяны требовали меньше очков насыщения из-за наличия божественной сущности Изображения Небесного Демона-Обезьяны, Срывающего Звёзды.
Владелец постиг только Волю Небесного Клинка, но не обладает божественной сущностью Небесного Клинка, поэтому количество требуемых очков насыщения естественно увеличивается.
Если владелец считает, что требуется слишком много очков насыщения, он может напасть на семью Сун и захватить оставленные основателем семьи Сун записи Небесного Клинка, которые содержат божественную сущность Небесного Клинка, что уменьшит количество очков насыщения, необходимых для прорыва.】
Хань Чжэн: ...
Неужели Печь Таотэ только что подколола его? Это действительно бесчувственная система или существо, обладающее разумом?
Глубоко вздохнув, Хань Чжэн твёрдо сказал:
— Совершить прорыв всех техник, кроме Решения об укреплении тела истинного воина.
Даже если цена казалась высокой, техники, которые можно было улучшить, следовало улучшать. К тому же сейчас у него накопилось более 40000 очков насыщения — вполне достаточно для задуманного.
Большая пасть Печи Таотэ начала жадно поглощать очки насыщения, и после переработки выплюнула три световых шара, которые вошли в тело Хань Чжэна.
【Врождённое царство "Техника чёрной демонической крови" совершила прорыв до "Техники Великого Чёрного Небесного Демона" царства Глубинной Закалки, начальный уровень владения 10%】
【Врождённое царство "Решение ветра и грома" совершило прорыв до "Девяти превращений ветра и грома" царства Глубинной Закалки, начальный уровень владения 10%】
【Врождённое царство "Сабля Кровавого Асуры" слилась с Волей Небесного Клинка и совершила прорыв до "Рассекающего удара по пути в ад Авичи" царства Глубинной Закалки, начальный уровень владения 10%】
Тщательно изучая три новые техники в своём сознании, Хань Чжэн не мог сдержать улыбку. Техники царства Глубинной Закалки действительно кардинально отличались от техник Врождённого царства. Техника Великого Чёрного Небесного Демона даже избавилась от типичных недостатков демонических техник, таких как быстрое развитие за счёт воздействия на душевное состояние. Её сила и культивируемая демоническая мощь были настолько величественны и глубоки, что почти не уступали техникам даосских и буддийских школ. При достижении вершины мастерства появлялась возможность сконденсировать образ Великого Чёрного Небесного Демона, способный пассивно защищать от атак духовного типа.
Девять превращений ветра и грома значительно превосходили простое Решение ветра и грома, которое лишь увеличивало скорость. После конденсации силы ветра и грома каждое превращение усиливало мощь на целый уровень, многократно повышая взрывной потенциал. После всех девяти превращений техника не только давала предельную скорость, но и наделяла невероятно мощной силой ветра и грома.
Однако самой впечатляющей из трёх техник был Рассекающий удар по пути в ад Авичи. Эта техника меча концентрировала предельную волю к убийству — один удар был подобен рассечению самого ада Авичи, обладая невероятной мощью. Но воля к убийству в этом ударе была настолько ужасающей, что даже с нынешней силой Хань Чжэна существовал риск потери контроля и получения обратного удара.
Другими техниками царства Глубинной Закалки Хань Чжэн мог управлять даже на уровне Врождённого царства, включая технику Переноса гор из Девяти трансформаций Демона-Обезьяны — просто расход внутренней силы был немного больше. Только Рассекающий удар по пути в ад Авичи стоял особняком — его обратная сила была настолько велика, что даже с нынешней мощью Хань Чжэна было крайне трудно с ней совладать, поэтому использовать его следовало с особой осторожностью.
(Конец главы)