Глава 715. Секретные техники клана
Идя по улице, ведущей от деревни к резиденции Хокаге, Цинмин внимательно наблюдал за окружающей обстановкой, погрузившись в размышления. Вскоре он оказался перед величественным зданием и, слегка поправив свою одежду, решительно направился внутрь.
В холле первого этажа Цинмин со своей командой завершил сдачу миссии в отделе заданий, после чего в одиночестве поднялся на второй этаж и направился в офис Хокаге. При выполнении столь важных миссий руководителю обычно требовалось лично встретиться с Хокаге и описать все подробности. Такие встречи не только укрепляли связь между лидером деревни и элитными джонинами, но и предоставляли Хокаге ценную информацию для оценки общей ситуации в мире шиноби.
Общение прошло гладко — Намикадзе Минато не упоминал ничего, связанного с Данзо, лишь расспрашивал о некоторых деталях миссии. Завершив официальную часть, он перешёл к более свободной беседе: интересовался мнением Цинмина о системах деревни, спрашивал о возможных предложениях и идеях. Было очевидно, что молодой Хокаге серьёзно настроен на проведение реформ в Конохе.
Однако Цинмин не собирался участвовать в этом. Всем известно, что с древних времён, в любом мире, реформы всегда были самым сложным делом. Говорят, потрясти души легко, а потрясти интересы — трудно. Реформы неизбежно затрагивают интересы старой гвардии, перераспределяя их в пользу новых групп, что всегда вызывает сопротивление тех, чьи привилегии оказываются под угрозой.
Несомненно, Намикадзе Минато пользовался поддержкой большинства молодежи деревни, но пока старшее поколение не уступило своих позиций, его преобразования точно не пройдут легко. Цинмин вовсе не стремился погружаться в этот бездонный водоворот интриг. Конечно, с его нынешней силой ему не стоило опасаться тайной мести или покушений, но зачем навлекать на себя лишние проблемы, если можно спокойно тренироваться? Поэтому, когда Намикадзе Минато осторожно намекнул на возможное участие в реформах, он решительно отказался.
Поговорив ещё немного, Цинмин вежливо попрощался и покинул резиденцию. Сначала он зашёл в знакомую лавку, где прекрасно пообедал, а затем направился на территорию клана Учиха. Однако, не успев переступить порог дома, он был остановлен посыльным, сообщившим, что Учиха Фугаку ищет его. Вынужденный отложить свои планы, Цинмин направился к жилищу главы клана.
По дороге он размышлял о причине вызова. После некоторых раздумий пришёл к выводу, что это наверняка связано с реформами Намикадзе Минато. При нынешних непростых отношениях между кланом Учиха и деревней только глубокие преобразования могли коренным образом изменить ситуацию. Будучи лидером, постоянно колеблющимся между консерватизмом и радикализмом, Учиха Фугаку, увидев перспективу мирного решения проблемы, естественно стремился использовать любую возможность. К сожалению, он обратился не к тому человеку — Цинмин уже твёрдо решил не втягиваться в эту политическую игру.
Как оказалось, его догадка была абсолютно верной. Войдя в дом Учихи Фугаку и обменявшись несколькими фразами о житейских делах, хозяин начал осторожно выяснять, не обращался ли к нему Намикадзе Минато по поводу реформ. В его словах отчётливо прослеживались просьбы добиваться выгоды для клана. Цинмин не хотел лицемерить и прямо сообщил о своём решении не участвовать в политических интригах. Это явно разочаровало Фугаку — его лицо несколько раз изменилось, выдавая недовольство. Однако в итоге он всё же промолчал. Обменявшись ещё несколькими вежливыми фразами, Цинмин попрощался и ушел.
Выйдя из жилища главы клана, Цинмин первоначально собирался сразу вернуться домой, но, поразмыслив, изменил своё решение и направился прямо в секретное хранилище клана Учиха. У него был особый пропуск, выданный Великим старейшиной, позволявший без ограничений изучать различные свитки и техники, хранящиеся там. С момента получения этого ценного документа он ещё ни разу не воспользовался своей привилегией — в то время у него было слишком много навыков для практики, а недавно полученная коллекция Данзо не давала повода спешить.
Но теперь, когда большинство техник на его панели мастерства были доведены до совершенства, а Семихвостый обеспечивал его дополнительной чакрой, настало время изучить секретные техники клана Учиха. Прежде всего, ему требовалась божественная техника выживания — Изанаги.
Конечно, у него уже была способность «Небесное владычество», которая в значительной степени позволяла избегать смертельных опасностей, но она не была всемогущей. Кто знает, когда может появиться техника или артефакт, способные нейтрализовать его преимущество? Поэтому «Изанаги» стоило изучить в любом случае — это даст ему ещё один надёжный способ выжить в критической ситуации. Что касается способностей к выживанию, Цинмин был готов принять любую, не задумываясь.
А цена за использование этой техники... Если честно, когда человек на пороге смерти, стоит ли беспокоиться о потере одного глаза? К тому же, последствия не были необратимыми. По тому, как Учиха Мадара позже восстановил свои глаза, можно было с уверенностью утверждать, что достаточно развить Шаринган до уровня Риннегана, чтобы преодолеть этот недостаток. А сможет ли он достичь этого? Имея систему с панелью мастерства, Цинмин был непоколебимо уверен в своих перспективах!
Помимо «Изанаги», он также планировал изучить соответствующую глазную технику — Изанами. Можно было предвидеть, что в этой жизни, благодаря его присутствию, клан Учиха, скорее всего, избежит уничтожения. Тогда существовала вероятность, что «Изанаги» может стать известен внешнему миру. Поэтому ему необходимо было овладеть методом противодействия этой могущественной технике, даже если это также будет стоить ему слепоты в одном глазу. Иметь оружие и не использовать его — совершенно иной расклад, чем не иметь оружия вовсе. Цинмин не хотел в решающий момент обнаружить, что у него нет необходимых средств, и предпочитал заранее готовиться к любым возможным сценариям.
Собравшись с мыслями, он обратил внимание на третью цель — технику переноса печати. Да, именно эту сложную технику запечатывания, для применения которой требовалась сила глаз уровня Мангекё Шарингана. Эта техника позволяла предварительно запечатать определенные дзюцу или глазные техники в теле другого человека или себя самого, а затем активировать их при определенных условиях. Она прекрасно сочеталась с «Изанаги», и Цинмин, безусловно, должен был её освоить.
Правда, для практики этой техники требовалось постоянно расходовать силу глаз, и хотя она восстанавливалась со временем, нельзя было быстро повысить её уровень, просто наращивая объем чакры. Развитие этой способности неизбежно будет идти в ногу с ростом силы его глаз.
Освоив технику переноса печати, Цинмин перешёл к ещё одной секретной технике — дзюцу A-ранга «Демоническая Иллюзия: Зеркальный Рай и Ад». Эта мощная техника позволяла мгновенно отразить иллюзию противника, если удавалось её распознать. Уже давно его Шаринган мог видеть сквозь гендзюцу, создаваемые другими, но именно из-за отсутствия этой высокоуровневой секретной техники он не мог немедленно обратить их против создателя. Теперь, изучив её и доведя до совершенства, он сможет игнорировать большинство иллюзорных атак.
Глядя на четыре новые секретные техники, Цинмин не мог сдержать внутреннего восхищения: «Всё-таки хорошо, что клан Учиха не был уничтожен!» Иначе, чтобы собрать все эти секретные техники, потребовались бы неимоверные усилия — наследие тысячелетнего клана невозможно было недооценивать! И это ещё после того, как Учиха Мадара однажды основательно обчистил хранилище, иначе библиотека клана была бы ещё богаче.
Вспомнив о нескольких впечатляющих техниках стихии огня Учихи Мадары и других его редких навыках, Цинмин твёрдо решил, что в будущем, при удобной возможности, обязательно раскопает его могилу.