Глава 2570 Тайны Небесного Царства
Линь Му размышлял об этих различиях, продолжая исследовать воспоминания даоса Увядшего Духа.
«Удивительно, как размываются границы между этими фракциями, однако Путь Дьявола остается единственным явным врагом для всех», — подумал Линь Му.
Благодаря этим откровениям Линь Му не только узнал о сложной политике мира заклинателей, но и лучше понял опасности, которые его подстерегают.
Путь Дьявола враждовал с Бессмертным Судом с незапамятных времен и технически был их самым первым противником. Фактически, именно конфликт между Православным Путем и Путем Дьявола фактически привел к рождению Неправославного Пути.
Неортодоксальный Путь состоял из людей, которые считали, что некоторые методы Праведного Пути не подходят для достижения победы над Дьявольским Путем. Они считали, что для победы над Дьявольским Путем необходимы чрезвычайная остроумность и хитрость, а чистая праведность является причиной повторяющихся неудач.
В целом, они считали Праведный Путь наивным и слишком упрощенным, что приводило к тому, что умные дьяволы побеждали их снова и снова. Не было недостатка в битвах, проигранных из-за упрямства экспертов Праведного Пути.
Это разочарование подогрело гнев бесчисленных экспертов разного уровня, что в конечном итоге привело к великому расколу, который привел к рождению фракции Неортодоксов.
Именно здесь упала Правая Рука Командования Бога Черепа.
Линь Му узнал о различных операциях и миссиях, которые выполнял даос Увядшего Духа. Хотя эти миссии были, безусловно, опасными и гнетущими, они не были откровенно злыми. Действия были, несомненно, эгоистичными и жадными, но в мире совершенствования сила была превыше всего.
Даже Линь Му не мог винить их за служение собственным интересам. В конце концов, сила была высшей валютой в этом мире. Конечно, они убили много людей, но сам Линь Му не был святым. Он знал, что лучше не судить их с идеалистической точки зрения.
Конечно, он также осознавал, что то, что он видел, было с точки зрения одного человека. Даже если это были реальные воспоминания, засвидетельствованные даосом Увядшего Духа, ее точка зрения могла исказить то, как были записаны события. В конце концов, воспоминания формируются эмоциями и опытом.
«Вполне возможно, что это просто благоприятное впечатление даоса Увядшего Духа о своей фракции и хозяине», — подумал Линь Му.
Он воспринимал всю эту информацию с долей скепсиса. Он знал, насколько предвзятыми могут быть записи и книги и насколько критическим мышлением необходимо их анализировать. Точно так же он сомневался, что воспоминания были свободны от таких предубеждений. Таким образом, он не полностью принимал их как евангелие. Единственными частями, которым он мог доверять, были объективные факты: имена, местоположения, методы и тому подобное.
Это были фрагменты информации, не требовавшие интерпретации или оценки.
Линь Му пытался рассмотреть Правую руку Командования Черепного Бога с разных точек зрения, но смог прийти к выводу, что его действия были теневыми, но не откровенно злыми. Они были вовлечены в коррупционные практики — устранение конкуренции нечестными методами и установление господства посредством насилия. Тем не менее, они не пошли на бессмысленную, бессмысленную резню.
«Было ли это сдержанное поведение чем-то уникальным, присущим только даосу Увядшего Духа, или оно отражало Правое Рукоя Командования Бога Черепа в целом?» — задался вопросом Линь Му.
Этот вопрос был особенно противоречивым, поскольку он узнал о принадлежности Великого Нарушителя Домена — или, скорее, Теневого Мрака Костного Лорда — к Левой Руке Командования Бога Черепа. Теневой Мрак Костный Лорд, несомненно, был существом Дьявольского Пути, и в этом не было места сомнениям.
На самом деле, Линь Му даже нашла несколько упоминаний об этой мерзости в воспоминаниях Увядшего Духа Даоса, когда она читала некоторые отчеты. Она не питала никаких особых чувств к существу и считала его просто существующей сущностью.
Ее жизнь в качестве Целестиала была бы довольно спокойной, если бы не ее одержимость младшим братом и стремление стать Истинным Целестиалом.
Именно в этот момент Линь Му узнала истинную основу совершенствования даоса Увядшего Духа во время своей добровольной смерти.
«Сфера трансформации иконы», — размышлял Линь Му, глубоко размышляя об этом откровении.
Связав ее воспоминания вместе, он распутал несколько деталей о Небесном Царстве и его этапах. Эта информация вышла за рамки того, чем поделился с ним Сюкун. Поскольку Линь Му мог получить к ней доступ, не вызывая никаких Небесных Ограничений, он углубился в нее настолько, насколько мог в рамках своих возможностей.
После Ложного Небесного Царства наступило Царство Установления Филактерии, о котором Линь Му уже знал. Это была стадия, на которой культиваторы сохраняли частичку своей Истинной Души в безопасном месте, чтобы обеспечить себе перерождение.
В случае с даосом Увядшего Духа, как Дарованный Небожитель, она отдала свой Истинный Душевный огонек своему «господину».
Линь Му удивило то, что ее хозяин на самом деле тоже не был Истинным Небожителем.
«Небожитель первого поколения? Значит, даос Увядшего Духа был небожителем второго поколения», — понял Линь Му.
Третий этап после Сферы создания филактерии был Сферой трансформации иконы. Этот этап очаровал Линь Му своим уникальным и значимым процессом, отмечая огромные качественные изменения для культиваторов.
В Сфере Трансформации Иконы культиватор преобразовывал свой Эмбрион Дао в Икону Дао. Эта трансформация стабилизировала и усовершенствовала Эмбрион Дао, подняв силу и понимание Дао культиватора на новый уровень. Их понимание превзойдет все предыдущие ограничения, и они будут источать чистые Прозрения Дао вместо простых Следов Дао.
Чистые последствия этой трансформации привели Линь Му в благоговейный ужас. Потенциальная сила, которую давал такой прорыв, была колоссальна, однако она также требовала столь же колоссальных усилий и понимания.
Он продолжал изучать воспоминания даоса Увядшего Духа, собирая воедино историю человека, который когда-то шел по пути праведности, но пал перед Неортодоксальностью и, в конечном итоге, подвергся влиянию порчи Дьявольского Пути.
Дихотомия между ее жизнью как Бессмертной и жизнью как Небесной интриговала Линь Му. Как Бессмертная, ее действия были рассчитаны, но сдержаны. Но как Небесная, ее преданность своему сеньору довела ее до крайностей, которые она, возможно, никогда бы не приняла в противном случае.