Глава 73. Охотничьи стелы Цинь Шихуанди. Истинная причина
— А почему печать Оуян Сю не могла здесь появиться? — вопросом на вопрос ответил Нин Фань, заставив аудиторию замолчать.
Зрители были в замешательстве. В их представлении Оуян Сю был прежде всего великим литератором, поэтом и эссеистом. Мало кто знал о его страсти к коллекционированию древностей и изучению надписей на металле и камне.
— Друзья, ваши познания слишком поверхностны, — подал голос один из зрителей, подписанный как «Студент-археолог Пекинского университета». — Оуян Сю был уникальной личностью для эпохи Северная Сун. Он занимал высокий пост вице-канцлера, был удостоен почетного посмертного титула Вэньчжуань. Его литературный талант не имел равных, а его труд над «Историей династии Танг» и «Историей Пяти династий» обессмертил его имя.
Студент перевел дух и продолжил, явно наслаждаясь моментом:
— Но самое главное — он был пионером эпиграфики. Оуян Сю систематизировал, исследовал и описал сотни артефактов, начиная с эпохи Западная Чжоу и заканчивая династией Тан. Его монументальный труд «Цзигулу» («Собрание древностей») в десяти томах содержит более четырехсот статей. Когда он проводил свои исследования, даже Ли Цинчжао, знаменитая поэтесса и любительница древностей, еще не появилась на свет!
— Так вот оно что! — в комментариях посыпались восторженные смайлики.
Для обывателей, привыкших видеть в истории лишь сухие даты, этот рассказ стал откровением. Наконец-то пазл в их головах начал складываться.
— Кроме того, — добавил студент, — посмотрите, что означает его посмертный титул. Человек, получивший такое признание, просто не мог быть заурядным.
— Посмертный титул? Ну, это же просто почетное звание для мертвых, разве в нем есть что-то особенное? — не унимались скептики в чате.
— О, поверьте, разница колоссальная! — в этот момент в обсуждение ворвался Тан Цишэн. Его сообщение выделялось на фоне остальных. — Похоже, у тебя неплохая база по истории, парень. Может, мне стоит уделить тебе особое внимание на выпускных экзаменах?
Бедный студент из Пекинского университета мгновенно побледнел. В академических кругах «особое внимание» профессора Тана по прозвищу Железная Рука было равносильно смертному приговору. О его привычке «заваливать» трех из десяти студентов ходили легенды. Парень тут же начал рассыпаться в извинениях:
— Профессор Тан, я виноват! Простите мою дерзость! Я сейчас же всё объясню!
Собравшись с мыслями, он начал ликбез для широкой публики:
— Посмертный титул — это оценка жизни и деяний человека, вынесенная потомками. Эта традиция берет начало в эпоху Западная Чжоу. Титулы «Вэнь» и «Чжэн» по отдельности означают высочайшие добродетели. «Вэнь» — это тот, кто упорядочил небо и землю своим талантом, а «Чжэн» — тот, кому повиновались и свои, и чужие благодаря его праведности. Объединенный титул «Вэньчжэн» — это венец карьеры любого чиновника, предел мечтаний. За всю многовековую историю Китая такой чести удостоились лишь около двадцати человек. В среднем — один счастливчик на столетие. Сегодня это можно сравнить разве что с высшей государственной наградой страны.
Зрители дружно ахнули. Теперь они смотрели на блеклый эстампаж с благоговейным трепетом. Оказывается, этот кусок бумаги хранил на себе оттиск души человека такого масштаба!
Тан Цишэн и двое его коллег тоже не скрывали любопытства. Они знали историю Оуян Сю, но не понимали, почему этот конкретный оттиск сохранился до наших дней. Ведь по логике вещей, Оуян Сю должен был включить его в своё «Собрание древностей». Но они только что проверили реестры: в десяти томах «Цзигулу» об этой стеле не было ни слова.
Прежде чем они успели озвучить свой вопрос, Нин Фань произнес:
— Не ищите. В «Цзигулу» этого нет.
— Но как же так? Он… забыл про него? Или не счел важным? — Тан Цишэн едва не ляпнул что-то резкое, но вовремя прикусил язык. Он уже понял, что с Нин Фанем нужно быть предельно осторожным.
— Кто сказал, что забыл? Просто эти сведения нельзя было вносить в официальный труд, — Нин Фань загадочно улыбнулся. — Если бы вы понимали истинное назначение этой вещи, у вас бы не возникло таких вопросов. Далеко не каждый в те времена осмелился бы выставить напоказ предмет, воспевающий подвиги Цинь Шихуанди.
В эфире воцарилась гробовая тишина. Это имя — Цинь Шихуанди, Первый Император — заставило сердца биться чаще.
— Мастер Нин, вы хотите сказать… что этот оттиск связан с Первым Императором? — голос профессора Тана дрогнул.
— А почему бы и нет? — Нин Фань обвел взглядом чат, где бесконечным потоком сыпались вопросительные знаки. — Когда правитель Цинь сокрушил шесть царств, он вознамерился объединить письменность и меры веса. Эти «Каменные барабаны» (Шигувэнь) и стали тем инструментом, который помог ему принять это судьбоносное решение.
Он сделал паузу, давая слушателям осознать масштаб сказанного.
— То, что вы видите на бумаге, — это не просто смесь чжуаньшу и цзягувэнь. Это гибрид из наречий семи воюющих царств, смешанный с диалектами далеких окраин. Поскольку в их письменности были как схожие черты, так и фундаментальные различия, текст выглядит так странно и неуклюже. На самом деле этот оттиск снят не с плоской стелы, а с особого объекта — Каменного барабана.
Зрители слушали, затаив дыхание. О Каменных барабанах многие слышали краем уха, но подробностей не знал никто.
— Эти надписи были сделаны по приказу императора после его великой охоты, — продолжал Нин Фань. — Они описывают сцены императорского выезда. Из-за использования шрифтов разных царств текст кажется хаотичным, но для серьезных исследователей он никогда не терял своей ценности. Существовал «Звуковой порядок Каменных барабанов» сунского ученого Чжэн Цяо, где анализировались эти знаки. А позже Оуян Сю занялся их глубоким изучением.
— Этот артефакт также называют «Охотничьими стелами правителя Циньван Лецзе. Изначально текст насчитывал 718 знаков. Ко времени, когда они попали в руки Оуян Сю, уцелело лишь 465. Этот оттиск — один из немногих, здесь чуть более двухсот иероглифов.
— А причина, по которой Оуян Сю не включил их в свой главный труд, проста до банальности. Цинь Шихуанди с его политикой «сожжения книг и погребения книжников» в конфуцианской традиции считался жестоким тираном. Ни один уважающий себя ученый не рискнул бы включить в свой сборник текст, прославляющий деяния деспота. Оуян Сю хотел заниматься наукой, а не становиться врагом всех ученых мужей Поднебесной.
Нин Фань перевел взгляд на артефакт.
— Но как истинный исследователь, он не мог допустить, чтобы это сокровище кануло в лету. Поэтому он лично сделал несколько оттисков и поставил свою личную печать — как знак подлинности для будущих поколений. Он верил, что настанет время, когда этот артефакт снова сможет увидеть свет.
— Но неужели эти надписи настолько важны? — спросил кто-то из «баою». — Ну, воспевают они охоту императора, и что с того? Стоило ли Оуян Сю так рисковать?
Нин Фань лишь мягко усмехнулся:
— Охота сама по себе — лишь повод. Важно другое: именно здесь начался процесс унификации мер, весов и письма. Если обобщить все великие свершения Цинь Шихуанди, их останется всего три: уничтожение шести царств, отмена системы феодальных уделов и введение единых стандартов. Как вы думаете, что из этого было самым трудным?
— Ну, тут и гадать нечего! — уверенно отозвался чат. — Конечно же, война с шестью царствами! Покорить всю Поднебесную — вот это настоящий подвиг!
Однако не успели эти слова затихнуть, как на экране появилось несколько решительных возражений.
— Ошибка! Самым сложным было объединение мер и весов! — эти слова написали одновременно «Студент-археолог», профессор Тан и даже богач Ван Доюй.
Зрители притихли, не понимая, почему война оказалась легче, чем введение стандартной линейки или единого шрифта.