Глава 67. Похоронное облачение и павильоны души. Знаешь ли ты законы
?
Зрители в чате буквально затаили дыхание. Напряжение в лавке достигло пика. Нин Фань сидел неподвижно, его фигура излучала такую мощь и уверенность, что даже скрытый под маской гость, казалось, начал уменьшаться в размерах. Это было не просто упрямство торговца — это была железная воля мастера, не желающего переступать через вековые принципы.
— Ух, как закрутилось! — посыпались сообщения в трансляции. — Нин Фань просто кремень. Какая выдержка!
Но многие всё еще не понимали сути происходящего:
— Почему он так вцепился в это происхождение? Принесли вещь — бери и торгуй. Разве прибыль не главное? Какая разница, где он её взял?
[Плейбой из Тяньду] в чате лишь холодно усмехнулся: «Эх, вы... Мастер Нин ведь предупреждал: есть те, кто ищет легких денег, а находит лишь могилу. Видимо, среди вас тоже хватает самоубийц».
— Опять вы про смерть! — возмутились зрители. — Объясните толком, при чем тут это?
— Если вы не знаете этих правил, — заговорил Плейбой из Тяньду, — значит, вы никогда не слышали о «восьми вещах, которые нельзя принимать в залог» в старинных ломбардах.
— Восемь запретов? — чат на мгновение замер. — Опять какие-то древние тайны? Почему мы узнаем о них только здесь, на стриме у Мастера Нина?
— Это вполне естественно, — продолжал Плейбой. — Когда человек ничего не знает, ему кажется, что он постиг всё. Но чем глубже ты погружаешься в знания, тем отчетливее видишь собственное невежество. Мастер Нин уже показал вам первое правило: «товар не передается из рук в руки». Теперь он демонстрирует второе: «чистота происхождения». Антиквариат — вещь деликатная. Вещи бывают наследственными, «переданными из земли» или, в редких случаях, «переданными водой».
— Наследственные — понятно, — отозвался кто-то из коллекционеров антиквариата. — А что значат остальные?
— «Из земли» — значит, выкопаны из могил. «Из воды» — подняты с затонувших кораблей. Но никто и никогда не скажет вам об этом прямо. Спросишь такого — он ответит: «На стройке нашел» или «Рыбачил — на крючок попалось». Со временем эти фразы стали кодовыми названиями. На севере обычно спрашивают: «Земляная это яма или водяная?», на юге — просто интересуются, от кого досталось. По сути, почти всё, что сейчас всплывает на рынке, имеет один из этих трех путей.
Зрители жадно впитывали информацию. Эти крупицы профессиональных знаний были куда ценнее простого развлечения.
— Ладно, а что там с «ритуальными одеждами, знаменами и зонтами»? — спросил один из пользователей, вспомнив недавние слова мастера. — Плейбой, что это значит?
— Тот самый запрет ломбардов, — отозвался Плейбой из Тяньду, — «Священные мантии и театральные костюмы, флаги, гонги, зонты и веера — не принимать!». Это правило ввели, чтобы не связываться с вещами, снятыми с мертвецов, или украденными из храмов и монастырей. Ну и чтобы не захламлять склады всяким дешевым барахлом. Позже этот обычай перекочевал и в антикварную среду.
— Подождите-ка! — внезапно вклинился кто-то дотошный. — Но ведь Мастер Нин сам нарушил это правило! Вспомните: погребальное платье императрицы Ваньжун. Это же одежда покойницы, а он её купил и перепродал! Как же так?
Плейбой из Тяньду на мгновение запнулся. Действительно, аргумент был убийственный, и он не сразу нашелся, что ответить. Но тут в разговор вступил сам Нин Фань. Краем глаза заметив дискуссию в чате, он произнес:
— Друзья, правило гласит: нельзя принимать то, что было «снято с тела». Платье императрицы Ваньжун, о котором вы говорите, никогда не надевалось на покойную. Оно было сшито для церемонии, но так и не коснулось праха, а потому не считается оскверненным. К тому же Плейбой не до конца раскрыл суть этого запрета.
Он сделал небольшую паузу и продолжил:
— Ритуальные облачения и храмовая утварь часто бывают шедеврами искусства. Ломбарды прошлого не брали их вовсе не из брезгливости, а из страха. Представьте одежду, которой укрывали тело высокородного покойника... Обычные люди умирали в тряпье, но знать — совсем другое дело. Золотые саваны, сшитые нефритовыми пластинами, сутры на драгоценном шелке, жемчужины во рту, нефритовые пробки для всех отверстий тела... Каждая такая вещь — бесценное сокровище. И если они оказывались на рынке, это означало лишь одно.
— Что же? — выдохнули зрители.
— То, что кто-то осмелился разграбить императорскую гробницу, — холодно ответил Нин Фань. — В любую эпоху, при любом правителе за такое преступление полагалась неминуемая и мучительная смерть.
— Но разве нельзя было грабить могилы правителей прошлых династий? — удивился кто-то. — Кому они были нужны?
— В том-то и дело, что нельзя. Это может показаться странным, но новые императоры обычно оберегали покой своих предшественников. Когда новый владыка восходил на трон, он выпускал указ, в котором объявлял прежнюю династию утратившей благоволение Небес из-за жестокости и пороков. Себя же он выставлял спасителем нации. Но после этого наступало время «политического приличия». Императоры не хотели, чтобы потомки в исторических хрониках назвали их осквернителями могил. Сокровища в курганах их мало интересовали — у них и так была под рукой вся страна. Куда важнее была поддержка народа и репутация благородного правителя. Поэтому почти при каждой династии создавались специальные службы для охраны древних захоронений.
Нин Фань облокотился на стол, глядя прямо в камеру:
— Это называлось «молчаливым соглашением императоров». А расхитители могил были изгоями, которые нарушали этот порядок ради наживы. Им было плевать на историю и приличия. И власть имущие испытывали перед ними почти суеверный страх. «Если сегодня он грабит предков, то завтра придет за мной?» — думал каждый император. Поэтому пойманных грабителей искореняли под корень.
В чате воцарилась тяжелая тишина. Зрители пытались переварить услышанное. Закон «ока за око» в древности был куда суровее, чем они привыкли думать.
— Так что запрет на такие вещи в ломбардах был просто попыткой избежать проблем с законом. В наши дни, конечно, всё проще. Если вещь имеет легальное происхождение, подтвержденную историю владения и не является продуктом мародерства — нет причин её не принимать. Взять хотя бы зонты или веера из «восьми запретов». Если сейчас кто-то принесет зонт с ручкой из резной слоновой кости или веер с каллиграфией самого Тан Боху — какой дурак откажется?
— Я бы взял! Дайте два! — тут же посыпались шутливые комментарии в чате, разряжая обстановку.
— Вот именно, — заключил Нин Фань.
Он снова перевел взгляд на гостя, который всё это время сидел неподвижно, словно каменное изваяние.
— Я рассказал вам о правилах. Теперь ваша очередь. Откуда у вас этот сосуд? Будете говорить?
— Ладно... ладно! Ваша взяла! — человек в маске шумно выдохнул, сдаваясь под напором мастера. — Расскажу всё как есть. Вы — настоящий знаток, Мастер Нин, снимаю шляпу.
Мужчина поднял большой палец вверх в жесте уважения и начал свой рассказ.