Глава 565. Земной Бессмертный (4)
Я слепил из земли три кома, поднял их в небо и спросил:
— Кстати, Чон Мёнхун, какое у тебя Имя Бессмертного?
Ку-гу-гу-гу-гу!
Мои три кома земли, поднимаясь в небо, вбирали в себя окружающую пыль и превращались в звезды. В этих звездах теперь должны были отразиться сцены воскрешения Хонбома, Хам Джина и Ю Хви.
— Мёльчончжа. Среди имен, данных Императором Именования, я выбрал это.
— Неплохо. Я – Паречжа.
В тот момент, когда мы обменялись [Именами], я почувствовал, как между нами возникла некая связь.
У-ун!
— Хм, это…?
Пока мы с ним недоумевали, Кымджинчо, прильнувшая к руке Чон Мёнхуна, хихикнула и объяснила:
— Хе-хе, хозяин. Вообще-то Царство Истинных Бессмертных – это непроглядно темное и безгранично огромное место. Поэтому Истинным Бессмертным обычно трудно встретиться друг с другом, если только не в Нижнем Мире. Раньше для общения между Истинными Бессмертными нужно было быть как минимум Высшим Бессмертным Дао или обмениваться сообщениями через корабль бессмертных в Нижнем Мире. Но ходят слухи, что после восхождения на престол Императора Именования стало достаточно обменяться именами, чтобы поддерживать связь в любой точке Царства Истинных Бессмертных.
— О, спасибо за объяснение.
— Да, хозяин. Спасибо за похвалу. Люблю вас, хозяин.
— …Кстати, Со Ынхён. Ты мне про нее так и не рассказал, — спросил Чон Мёнхун, глядя на Кымджинчо, которая прижималась к его руке с самым счастливым видом на свете.
— …Она…
— Я же вам говорила! Я была женой хозяина в прошлой жизни!
Я цыкнул языком, глядя на Кымджинчо, которая всякий раз, когда я пытался что-то о ней рассказать, перебивала меня и несла какую-то чушь.
— Гм…
— Это тело громового зверя, созданное Ян Суджином из своего подчиненного ордена, Ордена Золотого Грома Птицы. Уровень – ниже Истинного Бессмертного. Точно не знаю, но, похоже, она очень любила Ян Суджина. В общем, я встретил ее в Море Громового Святого…
Я передал информацию Чон Мёнхуну через ментальное слово на уровне иерархии души, чтобы Кымджинчо не поняла.
Чон Мёнхун кивнул.
— …Что ж, понятно. Впрочем, в этой жизни у меня уже есть партнер по парной культивации. Тебя я принять не могу.
— Ничего страшного, хозяин. Я согласна быть даже наложницей. Если я смогу быть с вами хотя бы так, это и будет мое счастье.
Кымджинчо зарылась в объятия Ян Суджина, с силой терлась о него лицом и говорила, а Чон Мёнхун, выглядя несколько смущенным, откашлялся и сказал:
— …Ну, о наложницах и прочем поговорим позже, а пока что мне немного не по себе, когда ты в человеческом обличье так ко мне липнешь.
— Вот как! Простите! Кымджинчо виновата, сейчас же сменю облик.
Пат!
Кымджинчо тут же отказалась от человеческого облика и уменьшилась, приняв форму Тела Духва.
Это была форма маленькой колибри.
Золотистая колибри села на плечо Чон Мёнхуна и с силой потерлась головой о его щеку.
Чон Мёнхун, видимо, меньше смущался формы колибри, и напряженное выражение с его лица исчезло.
— Что ж, ладно. Тогда впредь, когда будешь следовать за мной, по возможности оставайся в таком виде.
— Да, хозяин! Если вдруг захотите увидеть мои ноги, прикажите мне принять человеческий облик!
— …? Что, что… В общем, понял. Кстати, Со Ынхён, Кымджинчо. Я только недавно стал Истинным Бессмертным, так что мне нужно Знание. Научите меня немного.
При этих словах Кымджинчо радостно затрепетала крылышками и начала объяснять.
— Я вам все объясню! Итак, хозяин. Сначала я расскажу о сферах Истинных Бессмертных.
Она, не выказывая ни капли той мрачности и садизма, что проявляла при мне, с веселым и счастливым лицом начала объяснять нам с Чон Мёнхуном устройство Царства Истинных Бессмертных.
Часть знаний я уже слышал от Юо, но было и кое-что совершенно новое.
— …Таковы сферы Истинных Бессмертных. Выше них стоят Царственные Бессмертные, которые захватили Престол.
— Постой, так что же такое этот путь, о котором ты говоришь, или Престол?
— Хм, чтобы было проще понять, можете считать это своего рода законом. Став Истинным Бессмертным, вы повышаете свою сферу, захватывая законы и обретая принципы закона этого мира. И в конце, когда вы ассимилируетесь с источником закона, вы становитесь Бессмертным Лордом, а когда полностью его захватываете – Царственным Бессмертным.
Кымджинчо объяснила про Престол и Природу Истока почти так же, как я слышал от Юо.
— В мире существует множество таких законов, но все они меняются в зависимости от интерпретации. Как вы интерпретируете закон – в этом и есть суть практики Истинного Бессмертного. Однако существует около трех абсолютных законов, которые невозможно интерпретировать и нужно принимать как есть.
— Три абсолютных закона?
При этих словах Чон Мёнхун вздрогнул и сказал Кымджинчо:
— Кажется, я знаю, что это. Наверное, это законы времени, пространства и реинкарнации, так? А Царственным Бессмертным становится тот, кто захватывает Престол Трех Великих Верховных Законов и становится Прародителем Дао. О Трех Великих Законах я кое-что знаю.
Кымджинчо, будто не понимая, о чем речь, мельком взглянула на меня, и я тоже пожал плечами.
— …Эм, нет.
— Что, что?
— А что еще за время, пространство и реинкарнация? Пространство-время – это вообще-то единое целое и относится к владению Небесного Владыки Времени… А реинкарнация – это, что ли, загробный мир? О таком я не знаю… В общем, три принципа закона, обладающие абсолютностью, это судьба, сила истории и еще что-то. Хозяин, может, на вашей родине такие законы…
— Э-э, хватит! Замолчи! Я просто ошибся, не надо так серьезно в это вникать!
Чон Мёнхун почему-то покраснел и накричал на нас.
Кымджинчо от его крика поникла и, опустив голову, продолжила объяснение.
— П-простите, хозяин. В общем… три принципа закона, обладающие абсолютностью, это судьба, сила истории и еще что-то.
(Этот перевод распространяется бесплатно на LiNovel.ru. Поддержите переводчиков, читая оригинал там.)
Тут я, усомнившись, задал вопрос:
— У меня есть один вопрос. Когда я спрашивал Жнецов Смерти из Преисподней и тех, кто с ними связан… они говорили, что абсолютны «судьба, сила истории и смерть». Почему же ты говоришь, что про одно не знаешь?
— Хм, в Преисподней так говорят? Честно говоря, я не уверена. Говорят, что Сумисаном управляют [три силы], но… никто точно не знает, что из себя представляет третья, помимо судьбы и силы истории. В Преисподней говорят, что это «смерть», а в Кванмёнчжоне – что это на самом деле «Первозданный Свет». А силы Реки Истока утверждают, что «третьего принципа закона не существует».
— Хм…?
То, что сказала Кымджинчо, было довольно странно.
«Преисподняя говорит о смерти, Кванмёнчжон – о Первозданном Свете, а Река Истока утверждает, что его вообще нет?»
— Среди Истинных Бессмертных мнения тоже расходятся. По слухам, даже в Кванмёнчжоне утверждают о «Первозданном Свете» лишь для своей пропаганды… а внутри мнения о существовании и сущности третьего принципа закона тоже разделились. Кто-то в Кванмёнчжоне поддерживает теорию «Первозданного Света», а кто-то говорит, что это все-таки «смерть».
— Хм-м-м…
Я от ее слов только и смог, что промычать.
И Небесный Владыка Меча и Пика, и Юо – все объясняли, что это «смерть», так что я был уверен, что так оно и есть.
«Есть что-то еще?»
Кымджинчо, взмахнув крыльями, продолжила:
— Честно говоря, этому не придают особого значения. Просто Преисподняя, Свет и Северный Небесный Владыка в один голос утверждают, что «принципов закона, похоже, три», и это принимается за общепринятую теорию. Но в конце концов… Истинных Бессмертных, следующих пути судьбы, из Небесных Высших Бессмертных, и пути истории, из бессмертных зверей, много, а вот Истинных Бессмертных «третьего пути» нигде не найти… так что искать их, пожалуй, бессмысленно, не так ли?
— Хм-м… это, конечно… да.
Я цыкнул языком и кивнул.
Кажется, слова Кымджинчо не убедили скорее Чон Мёнхуна.
— Хм, о чем ты, Со Ынхён? Разве в Нижнем Мире не было рас Неба, Джи и Сознания? Тогда третий принцип закона – это не боевые искусства или что-то в этом роде?
— Хм, на этот счет ваш хозяин в прошлой жизни кое-что выяснил.
У-у-ун!
Над головой Кымджинчо появился образ Тайцзи.
— Суть воплощения, которой обладают существа расы Сознания, в конечном счете сводится к использованию Ци, а способ, которым раса Сознания накапливает Ци, — это упрощенная версия техники Небесной расы, а способ передвижения – упрощенная версия движений расы Джи. И даже те из расы Сознания, что достигают шестого уровня воплощения…
— Должны овладеть техниками рас Неба и Джи, чтобы подняться выше.
Именно так.
Это означало, что чистых боевых искусств в конечном счете не существует.
Чистое намерение ничего не может сделать.
Я смог достичь Вхождения в Небеса и владеть Бесформенным Мечом с силой стадии Формирования Ядра лишь потому, что вложил в него сферу мощи.
Другие из расы Сознания достигают Вхождения в Небеса сразу после Пяти Ци, Сходящихся к Началу, но при этом они вкладывают в свое Вхождение в Небеса собственную жизненную силу из Пяти Ци, Сходящихся к Началу, и потому достигают мощи уровня стадии Формирования Ядра.
«Сила искусственной души, которую использовал Чан Ик, или „черпание силы“ из сферы Царства Кары, которому научил Тхэёльчжон…»
На самом деле все это было лишь заимствованием Ци, существующей в каком-то другом измерении.
Преобразование силы воли с уровня иерархии души в Ци с помощью моего Бесформенного или Меча Непостоянства – из той же оперы.
«Я понял это только после того, как достиг сферы даньтяня. Раньше я верил, что существует чистая сила души…»
Но и это на самом деле было лишь особым способом использования Ци или силы притяжения, существующих где-то в мире.
Чистым намерением ничего нельзя было сделать.
Намерение лишь задавало «направление», и через это направление можно было притягивать Ци и силу притяжения.
— Чистых боевых искусств, честно говоря… не существует. Боевые искусства – это в конечном счете результат слияния сил Неба и Земли, а сознание – лишь направляющая сила. Поэтому… я в какой-то мере могу понять утверждения о том, что третьего, помимо судьбы и истории, не существует, или что никто не знает, что это.
Конечно, я сказал, что могу понять, но не то, что я с этим согласен.
«Третий закон существует».
Потому что… та Царство Чистоты, которую я ощутил, определенно была силой из другой области, не из судьбы и не из истории.
Просто объяснить, что такое «чистота», тем, кто не практиковал боевые искусства, было невозможно, поэтому я так и сказал Чон Мёнхуну.
— …Ясно. Ну, в общем, понятно. Тогда…
Чон Мёнхун задал Кымджинчо другой вопрос:
— Еще один вопрос. Я, получается, достиг сферы Бессмертного, Разрывающего Оболочку. Так что же нужно сделать, чтобы стать Высшим Бессмертным?
На этот вопрос Кымджинчо, порхая над нами, ответила:
— Все просто, хозяин. Устная формула для сферы Бессмертного, Разрывающего Оболочку – Десять Небес Сияния!
От ее последующего объяснения на наших с Чон Мёнхуном лицах появились горькие усмешки.
— Не используя ничего другого, вроде кораблей бессмертных или последователей, а только собственное пророчество или искусство бессмертных, нужно создать в Нижнем Мире [десять звезд]. Когда эти звезды начнут использовать в ритуалах, и свет всех десяти звезд будет использован в ритуалах жителей Нижнего Мира, вы будете отмечены Сумисаном как [необходимое] существо. Тогда вы получите зачин для пути к Небесному Высшему Бессмертному, следующему пути судьбы, или к Земному Высшему Бессмертному, следующему пути истории.
— Ясно. А ты знаешь что-нибудь о Небесной Каре при повышении до Высшего Бессмертного?
На вопрос Чон Мёнхуна Кымджинчо с некоторой тревогой села ему на плечо и ответила.
Я тоже ничего не знал о Небесной Каре при повышении до Высшего Бессмертного, поэтому внимательно слушал.
— Вы ведь помните Небесную Кару при повышении до квази-бессмертного? Быть выжимаемым миром – такова Небесная Кара при повышении квази-бессмертного… Лишь повышение до Истинного Бессмертного заменяется взглядом Императора. Все Небесные Кары при повышении в Семье Бессмертных устроены подобным образом. Вас выжимает мир. Поэтому… Небесная Кара при повышении до Высшего Бессмертного такова.
От последующих слов Кымджинчо у меня по всему телу пробежали мурашки.
— Мир выжимает [свет] созданных вами звезд – вот что такое Небесная Кара при повышении до Высшего Бессмертного. Если выдержите, то в награду за предоставленный миру [свет] вы станете Высшим Бессмертным… но если не выдержите, то ваше основное тело и звезда пророчества будут полностью фотонизированы… и поглощены Императором Сияния. Такова Небесная Кара при повышении до Высшего Бессмертного.
От ее слов мы с Чон Мёнхуном молча уставились на костер.
Костер угасал, ночь становилась глубже, и одна из трех звезд пророчества, запущенных в небо, засияла первой.
Это была звезда, в которой отражалась сцена воскрешения Хонбома.