Глава 476. Она (2)
Давным-давно, в незапамятные времена.
На эту землю снизошло существо по имени Хёкё.
Оно не было способно постичь человеческие мысли.
Оно не различало вкусов и не знало радости.
Ело, когда того требовало тело, спало, когда клонило в сон, и совокуплялось, когда наступал период гона. Лишь в эти мгновения в нем пробуждалось некое подобие воодушевления.
Ничто иное не могло затронуть его сердце.
В какой-то момент, неведомо когда, Хёкё осознал, что самой его душе чего-то недостает.
И потому он возжелал восполнить этот изъян.
Он понял, что единственный способ сделать это – повысить свой духовный ранг через самосовершенствование.
Так он начал свой путь культивации.
Хёкё пожирал животных.
Сперва домашний скот, затем диких зверей, птиц и рыб.
После он начал пожирать людей.
Затем призраков, а после – духов.
Пожрав демонов, горы, поля и моря, Хёкё стал настолько могущественным монстром, что мог поглотить даже солнце, луну, звезды и сам свет.
И в тот миг он осознал.
Сколь бы сильным он ни становился, пустота в его сердце не заполнялась.
Даже достигнув пика самосовершенствования, он не мог восполнить этот изъян.
И Хёкё понял причину.
Прежде чем он успел исцелить недостатки своей души через культивацию, его собственное существование стало слишком огромным.
Это было сродни восстановлению тела, на котором так и не зажили шрамы.
Сила, которую он поглотил, стала настолько велика, что сокрушила его сердце, не оставив ему шанса на исцеление.
И тогда Хёкё принял решение.
Отказаться от всего своего могущества и вернуться к самому началу.
Так он впервые применил способность, полученную при появлении в этом мире.
Способность Хёкё – реинкарнация.
Право перерождаться по своему желанию, не подчиняясь ограничениям загробного мира, — вот та особая способность, с которой он пришел в этот мир.
Используя реинкарнацию, Хёкё отказался от всего своего могущества и переродился обычным человеческим младенцем.
Но, перерождаясь, он наложил на себя ограничение.
Его будущее «я» должно было «страдать».
Он всё подготовил так, чтобы его будущее воплощение через аскезу смогло постичь истинное сердце и обрести величайшую силу.
Хёкё принес клятву.
«На протяжении семисот семидесяти семи жизней я буду стоять на руках и без устали повторять заклинание, символизирующее состояние без изъяна».
И он переродился.
В следующей жизни, едва зачатый в чреве женщины, он сам искалечил себе обе ноги.
Так он родился неспособным ступать на землю и всю жизнь, передвигаясь на руках, повторял Безупречное Истинное Заклинание.
Люди называли Хёкё сумасшедшим.
Некоторые звали его беднягой, другие же оскорбляли за зловещее бормотание и даже пытались повесить.
В своем первом перерождении Хёкё умер, забитый камнями.
Во втором он снова стоял на руках и повторял заклинание.
Так прошли семьсот семьдесят семь жизней.
Проведя семьсот семьдесят семь жизней в стойке на руках и повторяя Безупречную Мантру, Хёкё обрел невообразимую особую способность, достойную Бога Богов.
Во всей вселенной не было существа, способного противостоять ему. За исключением двух богов, сотворивших колесо, не было никого, кто не трепетал бы перед ним.
Однако Хёкё думал:
«Я все еще не заполнил пустоту в своем сердце».
И тогда он отправился к двум богам, что не боялись его, — к Богу Колеса и Богу Оси, — и спросил:
«Что мне сделать, чтобы найти недостающую часть себя?»
Бог Колеса ответил:
«Соверши самоубийство передо мной и обрети покой на долгие века. Успокой свою истерзанную душу, пребывая в моих владениях время, близкое к вечности».
Бог Оси сказал:
«Найди в Трех Тысячах Великих Миров самое драгоценное и ценное и принеси мне. Тогда я укажу тебе путь».
Он последовал совету Бога Оси и отправился на поиски самого ценного в мире.
Но сколько бы он ни искал, он так и не смог понять, что же это.
В конце концов Хёкё решил:
«Мое тело и моя особая способность стали самым ужасающим и грозным зловещим приемом в этих Трех Тысячах Великих Миров. Отрежу-ка я свое тело и принесу ему. Отсеку нижнюю половину и отдам Богу Оси, а сам снова буду ходить на руках».
Он прибыл в один маленький мир и начал отсекать нижнюю часть своего тела.
Острым клинком он отрезал куски своей плоти, омывал их в реке, чтобы сохранить чистыми, и повторял этот процесс снова и снова.
Спустя какое-то время Хёкё почти полностью отделил нижнюю половину своего тела.
И в тот миг, когда он, стеная от боли, отсекал последний кусок плоти, он встретил на берегу реки девушку.
Она дала страдающему Хёкё лекарство и протянула миску молочной каши.
Съев поданную кашу, Хёкё испытал потрясение, подобное удару молнии.
Впервые за семьсот семьдесят семь жизней он ощутил «вкус» и, сам того не осознавая, зарыдал, уткнувшись лицом в кашу.
Жадно вылизав миску, Хёкё взмолился:
«Прошу, дай мне еще одну тарелку такой же каши».
Девушка охотно дала ему еще. Съев кашу, Хёкё впервые ощутил удовлетворение, а вместе с ним и «благодарность».
Обливаясь слезами, он решил отплатить за эту милость. Стоя на руках, он последовал за девушкой, чтобы всю жизнь оберегать и благословлять ее.
Но все с удивлением смотрели на девушку, за которой следовал монстр без нижней части тела, передвигающийся на руках, и ей стало стыдно.
Однако, будучи доброй душой, она хоть и смущалась, но не прогнала Хёкё. Напротив, она принесла полотно и стала носить его на спине.
С того дня Хёкё был всегда вместе с ней.
Впервые за долгое время он мог передвигаться близко к земле, не стоя на руках, и смотреть на мир прямо.
Путешествуя с девушкой, он заново открыл для себя бесчисленные красоты и сокровища мира.
И однажды утром, проснувшись рядом с ней, он наконец понял, что имел в виду Бог Оси, говоря о «самом ценном в мире».
Самого ценного в мире не существовало.
Потому что всё в этом мире, обладающее сердцем, бесценно.
Он понял, почему молочная каша, которую дала ему девушка в первый день, была такой вкусной.
Потому что это была первая «чистая благожелательность», которую он получил в этом мире.
Осознав это, он заплакал.
В тот же миг он понял, что полюбил девушку. Он отрастил отсеченную нижнюю часть тела и разделил с ней ложе.
И наконец он почувствовал, что изъян в его душе восполнен.
Он познал смысл своего рождения в этом мире.
Счастливо обняв свою жену, он решил сделать ее богиней и ненадолго покинул ее, отправившись в далекий мир за оболочками, которые он сбрасывал на протяжении семисот семидесяти семи жизней.
А на следующий день, когда Хёкё вернулся с даром для жены, она была мертва, укушенная змеем.
* * *
— Змей?
Я переспросил у Юо.
— Вы хотите сказать, что Хёкё, ставший существом, вершащим судьбы небес и земли, позволил своей жене умереть от укуса какого-то змея?
— Я и сама точно не знаю. Возможно, это метафора чего-то ядовитого. Или… аллегория некого зловещего для Небесных Королей существа. Меня там не было, так что я не могу знать наверняка. Хёкё запечатал все то измерение, чтобы таким, как я, и близко не подойти. Откуда же мне знать истину?
— Хм… Понятно.
— Раз вы все поняли, продолжим.
* * *
Хёкё горько плакал над телом мертвой жены.
И в тот же миг он наконец осознал, чего именно не хватало в его сердце.
Это был «Поиск».
Чтобы познать Поиск, он поглотил бесчисленные солнца, луны и звезды и на протяжении семисот семидесяти семи жизней причинял себе страдания.
Но лишь сейчас он понял истинный смысл Поиска.
Всегда, и до реинкарнации, и после, он знал, что его душа не будет уничтожена полностью, и потому никогда всем сердцем ничего не искал.
Но теперь он начал искать по-настоящему.
За [Внешним] Трех Тысяч Великих Миров.
Он жаждал вернуться на родину.
В его родном мире бессмертных его жена не умерла бы.
С самого первого своего появления в этом мире его тело было практически бессмертным, и потому Хёкё не знал ни тревоги, ни страха. Но теперь он до мозга костей постиг, что такое «смерть».
И тогда он принял окончательное решение.
Сжечь дотла всего себя, никогда прежде не приближавшегося к смерти, и покинуть этот мир.
Нет…
Уйти было не достаточно.
Он решил спасти этот мир.
Спасти его, перенести в свой родной мир бессмертных и освободить все сущее в Сансаре от страха смерти.
Хёкё применил искусство бессмертных, поглощающее всё в Сансаре.
Пока оно действовало, он отыскал зловещее место, одолел его стража врат и устремился за предел.
Чтобы забрать с собой всё из этого мира.
Чтобы освободить всех в этом мире от страха, тревоги и того, что зовется судьбой.
Так он исчез за гранью зловещего мира.
* * *
— …На этом заканчивается история о Хёкё, известном как Небесный Король Демонов Обсидиана, один из Семи Цветочных Королей.
Слушая рассказ о Небесном Короле Демонов Обсидиана, я издал стон.
Его ужасающие деяния – это одно, но…
— А что было дальше, вы не знаете?
— Этого не знаю даже я. Его история здесь обрывается. И кроме того…
Она улыбнулась.
— Истории всех Небесных Королей заканчиваются очень похоже. То же было и с Небесным Монархом Кванхан, и с Золотым Богом. В конце концов, все они возвращаются в самое зловещее место Трех Тысяч Великих Миров. Место, что оставалось невредимым с незапамятных времен, пережив бесчисленные концы света… в Первичное Царство.
— …
— Ну, как вам?
Она налила чай и продолжила:
— Судьба – это история. Завязка: «Хёкё, попавший в странный мир, продолжает свое самосовершенствование». Развитие: «Он встречает любимую и учится чувствовать». Поворот: «Он [непременно] теряет свою возлюбленную».
— Развязка: «Он приходит к осознанию, пронизывающему всю его жизнь, то есть постигает судьбу». История Хёкё… была ли она хоть немного интересна?
— Дело не в интересе… слушать было несколько неприятно.
Я слегка скривился.
Во рту появился горький привкус, и чтобы избавиться от него, я залпом выпил чай из черной сливы и сказал:
— Слово «структура повествования» заставляет чувствовать себя неуютно, словно жизнь существа по имени Хёкё – это всего лишь абзац из романа.
— Если вам не нравится «структура повествования», есть и другое выражение. Как насчет «Небесного Круга»?
— Небесного Круга?
Она лукаво улыбнулась.
— Я говорю об устной формуле Небесного Круга, используемой для достижения соответствующего состояния. Вы ведь знаете об этой формуле?
— Да, так… знаю не больше других.
— Устная формула Небесного Круга включает в себя Весну, Лето, Осень, Зиму. Четыре предела. Если думать об этом как о временах года, а не о структуре повествования, может, станет не так неприятно?
— …
— У каждого живущего есть своя весна, лето, осень и зима. Признание этого и есть суть состояния Небесного Круга, завершающего Малое Царство. Родиться (Весна), вырасти (Лето), созреть (Осень), лечь на покой (Зима) и в конце концов, с благодарностью к судьбе, мирно уснуть под небесами. Такова Истина, которую все постигают в Малом Царстве. Просто мне лично больше нравится выражение «структура повествования», вот я его и использую.
Она продолжила:
— Итак, что скажете? Будущий Небесный Король, почтенный Со.
— Будущий Небесный Король, значит…
Ее слова означали, что и мне непременно предстоит пройти через такую же судьбу.
«Хотя я уже прошел».
Вспомнив десятую регрессию, я горько усмехнулся.
На самом деле, если бы в конце десятой регрессии я не встретил Бук Хянхву или не смог одолеть Вонрипа, я и сам не знаю, что бы со мной стало.
Судьба, в которой ты находишь любимого человека и [непременно] с ним расстаешься.
Что может быть более жестоким?
С горечью я открыл рот:
— Вы сказали, что это судьба, которую непременно переживают Семь Цветочных Королей, то есть Небесные Короли. Значит ли это, что все Отвергающие Небо, прошедшие через эту судьбу, становятся «Небесными Королями»?
На мой вопрос Юо покачала головой.
— Чтобы называться Небесным Королем, нужно выполнить два условия.
— Два условия?
— Да. Первое, как я уже сказала, — пройти через судьбу Весны, Лета, Осени и Зимы, через структуру повествования, и познать свой мандат. Второе… достичь пика и предела Истинного Бессмертного. Отвергающий Небо, выполнивший оба эти требования, именуется Небесным Королем, а получивший этот титул, по сути…
Юо мельком взглянула на Соран и сказала:
— Становится одним из величайших среди Истинных Бессмертных.
«Его начинают почитать как Небесного Владыку».
Опасаясь, что Соран расплавится, как воск, эту информацию о Царственном Бессмертном она передала мне отдельно, шепотом, телепатическим сообщением.
— Хм-м-м!
Я простонал.
«В итоге, Небесный Король – это своего рода особый Царственный Бессмертный».
Вспышка!
В тот же миг я вспомнил существ, которых видел на буддийской храмовой картине в Тхэёльчжоне, и понял, что тогда ощутил.
«Так вот оно что. Я чувствовал, что существа на картине реальны, потому что Небесные Короли на ней – это Завершающие Судьбу, достигшие уровня Царственного Бессмертного».
Мурашки!
Осознав это, я инстинктивно почувствовал угрозу.
— Ха…!
Я вскочил на ноги, готовясь к удару, но Юо и Соран лишь странно на меня посмотрели.
Ничего не произошло.
— Хм… Чай вам совсем не по вкусу?
— А, нет… дело не в этом…
Я не знал, как это объяснить.
«Осознание Царственных Бессмертных вызывает потрясение».
Конечно, после многократного осознания вырабатывается некоторая устойчивость, но если узнаешь о совершенно новом существе, то удар получаешь в полную силу.
Однако потрясение вызывало не само существование Царственного Бессмертного.
Например, [Свет], о котором предупреждал Ян Суджин, или [Хозяин Горы Тай] управляют, соответственно, светом и горами.
Но обычный человек не расплавится, как воск, увидев свет или взойдя на гору.
Потому что свет и горы хоть и являются владениями Царственных Бессмертных, человек обычно этого не осознает.
Не зная их истинной природы, он не видит большой проблемы в свете или горах.
Но что, если те, кто знает об истинной природе [Света] или [Хозяина Горы Тай], увидят их?
«Их будет трясти каждый раз».
Если бы я давно не сошел с ума и не приобрел иммунитет от многократного осознания Царственных Бессмертных, то давно бы уже окончательно помешался.
Но ни сумасшествие, ни иммунитет не избавляли от потрясения полностью.
Тем более, услышав информацию о Царственных Бессмертных, именуемых [Семь Цветочных Королей], к которым у меня не было никакой устойчивости, я должен был испытать сильнейший шок и боль.
«Но… почему я в порядке?»
Я немного подумал и спросил:
— Осознание Истинных Бессмертных наносит серьезный удар по разуму. Однако, когда я думаю о Семи Цветочных Королях, о которых вы упомянули… кажется, я в полном порядке.
Услышав мои слова, она взглянула на свою чашку с чаем из черной сливы и произнесла:
— Причина потрясения при осознании Истинного Бессмертного кроется в [мудрости].
— В мудрости?
— Именно. Когда существо среднего уровня смотрит прямо на слишком великое существо, оно обретает безграничную [мудрость]. Скоро и обычные совершенствующиеся стадий Создания Основы и Формирования Ядра, взглянув на ваше основное тело, смогут обрести «мудрость сгущения звезд». В конце концов, устные формулы для следующих сфер в основном так и добываются.
— …
От этих слов я издал стон.
Теперь и я стал существом, дарующим знание одним своим видом.
— А слишком слабое существо даже не сможет принять эту мудрость и просто взорвется насмерть. Например… что случится с представителем расы рабов, у которого даже нет области Ментального Сознания, если заставить его воплотить «чувство, позволяющее использовать область Ментального Сознания для определения уровня и привлечения духовной ци Неба и Земли на сотни ли вокруг»?
— …У него взорвется голова. Думаю, то же самое произойдет не только с рабом, но и с любым на стадии Очищения Ци.
Существа низких сфер не могут постичь измерение, в котором обитают существа высоких сфер.
Представьте себе бумагу.
Что произойдет, если вымазать «рисунок» в черно-белом двумерном мире яблочным соком, чтобы рассказать ему о трехмерном «яблоке»?
Естественно, рисунок либо растворится, либо будет испорчен.
Знание о существах высшего измерения настолько могущественно, что может буквально растворить существ низшего измерения.
— Вы хорошо понимаете. Верно. В конечном счете, причина потрясения, которое испытывает существо низшего измерения, видя существо высшего, — это [мудрость]. Глядя на Истинных Бессмертных, они обретают [мудрость], и не в силах выдержать ее, они растворяются. И именно поэтому, в отличие от других Истинных Бессмертных, осознание Семи Цветочных Королей не причиняет вреда, даже если знать их истинную природу.
— В чем же дело?
От следующих слов Юо я содрогнулся.
— Хозяин не позволяет.
— Что?
— Буквально. Существование Семи Цветочных Королей. Их истинная природа. И… та безграничная [мудрость], что они в себе несли. Само [Имя] Семи Цветочных Королей в настоящее время принадлежит кому-то другому, кто крепко привязал его к себе. Поэтому, даже произнося их имена и зная их суть, вы не получаете [мудрость]… и не испытываете никакого потрясения.
— Права на имя Семи Цветочных Королей принадлежат [кому-то другому]?
— Именно так.
Я молча уставился на свою чашку.
«Если подумать… Ян Суджин, хоть и был уничтожен, все же Истинный Бессмертный. Тем не менее, его настоящее имя и титул произносят многие, и я сам неоднократно выкрикивал его имя, но со мной все было в порядке».
То, что я мог безнаказанно произносить имя такого существа, как Ян Суджин, означало, что кто-то крепко держал права на его имя, и потому это не имело последствий.
И тут меня словно молнией ударило, и я вспомнил об одном существе.
«Ян Суджин… говорил, что [Нечто]… [ищет нас]».
Все, что я слышал до сих пор, сложилось в единую картину.
Зловещая земля, Первичное Царство.
Существо, которое ищет нас.
История Хёкё.
История Небесного Монарха Кванхан.
Последние мгновения Ян Суджина.
Существо, владеющее именами Завершающих Судьбу…
Вершина горы.
Тридцать Три Неба.
Аудиенц-зал…
— Я слышал от Мудреца Белого Облака, почему Первичное Царство называют зловещей землей. Она говорила, что оно считается зловещим, потому что Небесный Монарх Кванхан и другие великие существа умерли, протягивая к нему руки. Однако… судя по вашим словам, Первичное Царство считалось зловещим еще во времена Хёкё.
— Можно и так сказать.
— …Тогда, независимо от причины, названной Мудрецом Белого Облака, получается, что Первичное Царство было зловещим по своей природе. А значит…
Я сглотнул, обдумывая только что пришедшую в голову зловещую догадку.
— Дело не в форме Первичного Царства или в том, что его окружает. Оно считается зловещим, потому что [в Первичном Царстве существует нечто зловещее]…
…Кха!
Цзииииинь!
Мудрец Юо мгновенно ускорила свою область Ментального Сознания, подняв его до уровня бессмертного, и издала Львиный Рык.
Я почувствовал, как гудит в голове, и закашлялся кровью.
— Кха… хха…
«Тш-ш-ш».
Юо, оказавшаяся передо мной, приложила палец к губам.
«Не. Говорите. Вслух. Неужели не знаете поговорки: „Пролитую воду не соберешь“?»
— …
Я зажал себе рот и медленно кивнул.
«Юо мне помогла».
Мгновение назад я и не собирался произносить это вслух.
Но как только мысль о том, что в Первичном Царстве [что-то есть], возникла в голове, рот словно сам собой открылся.
«Хорошо… что так».
Я зажал рот и подумал, но в то же время был уверен.
«Первичное Царство называют зловещим не только из-за Небесного Монарха Кванхан и его товарищей. [В Первичном Царстве обитает нечто или некто зловещий]».
И это настолько ужасающее существо, что одна лишь догадка о его существовании заставила мой рот двигаться против воли.
Юо, посмотрев мне в глаза, сказала:
— Почему Первичное Царство зловеще, вы, вероятно, узнаете более ясно, когда станете Истинным Бессмертным. Нет нужды пытаться выяснить это сейчас. Все равно, сколько бы вы ни ломали голову, вы даже представить себе не сможете.
— …Спасибо за совет.
— Не стоит. Кстати…
Юо взглянула на потолок и произнесла:
— …Кажется, ваши товарищи изо всех сил стараются вас оживить. Похоже, они прилагают все силы, чтобы вернуть ваше сознание из этого мира.
— Хм!
Я вздрогнул и посмотрел наверх.
И вправду.
Словно издалека доносились голоса моих товарищей.
— Кхм…
Юо, казалось, посмотрела на меня сверху вниз, а затем с сожалением отступила на три шага.
— Похоже, на этом все. Я хотела отвести вас в одно место, почтенный Со, но ко мне в обитель прибыл важный гость. Нужно его принять… так что сегодня я вас отпущу. Возвращайтесь к своим товарищам.
Щелк!
Юо щелкнула пальцами, и окружающий пейзаж начал искажаться.
Я понял, что она собирается выпроводить нас наружу.
Вууун!
Одновременно я ощутил силу притяжения с [двух сторон].
Почувствовав энергию обоих притяжений, я определил их местоположение.
Одно было темным местом.
Глубоким, очень глубоким.
Загробный мир.
А с другой стороны… чувствовалась энергия Хонбома и Корабля Смертельного Призыва.
«Туда – дорога в мир живых».
Я поднялся, чтобы вместе с Соран направиться туда, откуда исходила энергия Корабля Смертельного Призыва.
— Благодарю за сегодняшнее гостеприимство. Надеюсь, у нас еще будет возможность выпить чаю.
Я из вежливости поклонился ей.
И в этот миг глаза Юо сверкнули.
— …Я тоже с нетерпением буду ждать новой встречи.
Она улыбнулась так лучезарно, как никогда прежде.
Прежде чем покинуть дворец Юо, я вдруг кое о чем задумался и спросил:
— Кстати… вы случайно не знаете, как избавиться от ци смерти, накопившейся в душе?
Ци смерти сгустилась до такой степени, что превратилась в жидкость и тянула меня в загробный мир.
Эту проблему нужно было решить во что бы то ни стало, поэтому я и спросил ее.
Получив вопрос, она ответила с выражением крайнего недоумения:
— Вы сейчас просите меня, Владыку Дворца Синего Черепа и Призрака, который провожает мертвецов в Преисподнюю, научить вас тайному искусству сопротивления Небу, чтобы тот, кто должен умереть, не умер?
— Ха-ха, считайте это укреплением нашей дружбы.
Я помнил, как Юо рассказывала мне историю Хёкё, «укрепляя дружбу», и решил попытать счастья.
«Ну, я особо не надеюсь… если это противоречит правилам Дворца Черепов и Черного Призрака, то не стоит…»
— Раз вы так настаиваете, дам вам подсказку.
— А?
«Она и вправду даст?»
— Но взамен, раз уж я иду на такой шаг, вы, почтенный Со, ответьте на мой вопрос. Кто ваш наставник, где вы практиковали искусство бессмертных и так далее.
— Хм… вы и так многим со мной поделились, так что я скажу, у кого учился.
— Отлично. Тогда слушайте. Вот устная формула для избавления от ци смерти: «Когда Тайцзи сольется, Три Абсолюта войдут в цикл». Если хорошо обдумаете эту формулу, она очень поможет вам в сублимации ци смерти.
— Благодарю. Имя моего наставника…
Я открыл рот.
— Хам…
В следующий миг.
Пааааат!
* * *
— …А?
Передо мной был Хонбом.
— Господин! Вы в порядке? Мы с трудом вытащили ваше сознание!
— Ах… вот как.
Я цокнул языком.
— Я не успел назвать имя. Что же делать…
— Что? О чем вы, господин?
— Хм, неважно, Хонбом. И все же спасибо. За то, что вытащили меня.
— Ха-ха, это все заслуга госпожи Соран. Я лишь немного помог ей с Кораблем Смертельного Призыва, больше ничего.
Я добродушно рассмеялся на скромность Хонбома и начал приводить мысли в порядок.
Похоже, сегодня ночью мне предстоит немало поразмыслить.
* * *
Во дворце, покинутом Со Ынхёном, ее облик начал искажаться.
Истинная сущность той, что только что беседовала с ним, проявилась в пространстве, и все вокруг затрепетало.
Под действием ее силы притяжения дворец начал рушиться.
Проявив свое истинное естество, она вернулась в самую глубь дворца и опустилась на свой трон.
Подперев голову рукой, она смотрела куда-то вглубь разрушающегося зала.
И в этот момент оттуда кто-то появился.
Фигура в строгой черной одежде.
Он пересек рушащийся дворец, остановился перед ней и произнес:
— Опять замышляете какой-то злой умысел в Мире Саха.
Когда она шевельнула глазами, существо перед ней отступило на шаг и с оттенком унижения посмотрело на нее снизу вверх.
— Посмотрим, как долго вы будете так беззаботны. Я уже почти достиг вас, так что будьте начеку.
Сказав это, он развернулся и ушел.
Она, глядя на покинувшее дворец существо, издала тихий смешок.
На того, кого Со Ынхён называл Хёнгви.