Глава 1478 - Разные дороги!
Прошло немало времени, прежде чем Бай Чжи медленно поднялся, отвесил почтительный поклон Мужун Синшуан и молча покинул комнату.
Девушка не стала его удерживать или чинить препятствия — она лишь молча проводила его взглядом.
...
Раннее утро.
Первые лучи солнца коснулись земли.
Окутанный монашескими одеждами Бай Чжи неподвижно замер в уединенном уголке, погрузившись в медитацию.
Утреннее солнце заливало золотым светом весь древний Лоян, но до темного закоулка, где прятался монах, его лучи дотянуться не могли.
— Тц-тц-тц!
— И как же прославленный буддийский юноша Бай Чжи умудрился забиться в такую щель?
— Если ты не способен спасти даже простую лоянскую куртизанку, то как собираешься спасать всю эту суетную толпу?
Раздался голос Ван Хао. Подняв голову, монах встретился с ним взглядом:
— Неужели и вы полагаете, что я неправ?
— Разумеется!
— И каков же ваш премудрый совет?
Ван Хао без церемоний уселся рядом с монахом на землю:
— Мелкий лысый монах, вы с тем старым пеньком вечно пытаетесь нас перековать и наставить на путь истинный.
— Если говорить без обиняков: мы — это ваша оборотная сторона, ваше отражение.
— Порой ты не в силах разглядеть собственные изъяны лишь потому, что у тебя нет зеркала.
— Буддизм ли, даосизм ли — все вы, так называемые праведники, только и делаете, что учите людей творить добро.
— Но задумывались ли вы хоть раз над тем, что самого понятия «добра» в чистом виде не существует?
— Одно и то же деяние в разных обстоятельствах может обернуться как благом, так и злом.
— Слепая погоня за абстрактным добром и злом в конце концов неизбежно заведет в тупик.
— По моему разумению, чтобы избавить живые существа от страданий, есть лишь один путь — следовать своей «истинной природе».
Выслушав эти речи, Бай Чжи задумчиво произнес:
— Дозвольте спросить, благодетель, что такое «истинная природа»?
— Все предельно просто: это самые первобытные потребности, заложенные в глубине души каждого живого существа.
— Хочешь есть — поешь, клонит ко сну — ложись спать, мучает жажда — напейся. Вот тебе и вся «истинная природа».
— Все порывы этой природы дарованы живым существам от рождения. Вы же, поборники правильности, вечно душите ее, оттого ваша жизнь и лишена всякой радости.
Бай Чжи помолчал немного, а затем возразил:
— Если бы весь мир состоял из таких людей, как вы, разве не превратилась бы земля в сущее пекло?
— Земля и есть пекло!
Ван Хао резко оборвал монаха, заговорив с жесткой убежденностью:
— Все ваши фарисейские догмы и лицемерные правила сковывают людей по рукам и ногам.
— Мужун Синшуан — ярчайший пример жертвы вашей системы.
— Ей не нужны ни чины, ни богатства, ни призрачное бессмертие.
— Всё, чего она жаждет, — это человек, который полюбит ее всей душой.
— Ты мог дать ей это, но вместо этого позволил путам мирской морали связать себя по рукам и ногам. Вот почему ты оказался бессилен её спасти.
— Что до поиска «истинной природы»... да, я ступил на этот путь слишком радикально, но это не значит, что все должны следовать моему примеру.
— Семь чувств и шесть страстей — это корень человеческой природы. Зачем вы вечно пытаетесь их подавить?
— Чего вы добиваетесь, кроме бесконечных страданий, заглушая собственные желания?
Монах молча перебирал четки, слушая пространные рассуждения Ван Хао.
Правда, пальцы его теперь заметно дрожали.
Заметив это, Ван Хао тяжело вздохнул:
— Предрассудки в человеческих сердцах подобны непреодолимым горам. Сколько ни говори, твоего мнения мне не переубедить.
— Я могу лгать, но факты — никогда.
— Мужун Синшуан ждет неподалеку, Лоян раскинулся у твоих ног, а людской мир — прямо перед твоими глазами.
— Не сумев спасти ее, ты тем более не спасешь Поднебесную.
— Порой я искренне не понимаю: вы стремитесь спасти людей или просто хотите, чтобы все в этом мире обрили головы?
Едва смолкнув, Ван Хао растаял в воздухе.
В тот же миг перед Бай Чжи возник старый монах.
Взглянув на наставника, юноша тихо проговорил:
— Учитель, ученик не понимает.
— Чего именно ты не понимаешь?
— Наш долг — спасать людей в этом мире. Мы делаем это ради распространения учения или чтобы наставить заблудших на путь добра?
— Будучи монахами, мы почитаем спасение душ своим первейшим долгом. А Дхарму несем в мир затем, чтобы вырвать из страданий как можно больше заблудших.
— Но если мы спасаем людей, обязательно ли опираться именно на учение Будды?
— Обязательно!
— Почему?
В глазах Бай Чжи читалось глубокое непонимание, но старец ответил без тени сомнений:
— Потому что ты — ученик Будды.
— Разве учение способно разрешить абсолютно все проблемы?
— Дхарма способна исцелить всё. Если ты не смог кого-то спасти, значит, еще не постиг ее истинного сокровенного смысла.
— Запомни, Бай Чжи: Будда не принадлежит кому-то одному.
— Великое учение Махаяны, способное спасти всех живых существ, выстрадано и осознано бесчисленными святыми мужами.
— Не будь упорного труда многих поколений наших предшественников, не существовало бы и нынешней обители.
— Ты — идущий следом, но для кого-то и сам станешь предшественником.
— Сдашься сейчас — и когда же тогда заблудшие достигнут другого берега?
Выслушав наставника, Бай Чжи слегка склонил голову:
— Наставления учителя мне ясны.
Старец одобрительно кивнул и медленно растворился в воздухе.
Оставшись один, юноша вновь погрузился в безмолвную медитацию.
Шло время, и наконец лучи утреннего солнца коснулись его плеч.
В тот же миг чья-то тяжелая рука опустилась на бритую макушку монаха.
— Давно я не ласкал лысые головы, а осязание все то же — приятное.
Раздался голос Чэнь Чаншэна. Бай Чжи машинально сложил ладони на груди:
— Благодетель Чаншэн, лапать чужую голову изрядно противоречит правилам приличия.
— Знаю я твои правила. Просто потрепал разок, не будь таким жадиной.
— Я тут немного занемог по делам, потому и припозднился.
— Скажи-ка, речи тех двоих не расшатали твое сердце?
Бай Чжи поднял глаза на собеседника:
— Неужели старший использует нас в качестве пешек для своей ставки?
— Именно так!
— У каждого из нас, стариков, свой собственный путь, и в прошлом мы немало грызлись друг с другом.
— Жаль только, выявить окончательного победителя тогда так и не довелось.
— Теперь же надвигается великая катастрофа, грозящая всему живущему, и многое неизбежно изменится.
— Желая поставить точку в нашем давнем споре, нам пришлось сделать вас, сопливых мальчишек, своими пешками.
Получив столь прямой ответ, Бай Чжи удрученно опустил взгляд:
— Если дело обстоит так, разве Запретная Река не обречена на поражение?
— Вовсе нет!
— В этом мире многое можно запереть на замок, кроме человеческого сердца.
— Какими бы методами ты ни пользовался, мятежная искра непокорства рано или поздно вырвется наружу.
— Судя по текущему раскладу, шансы Запретной Реки выглядят предпочтительнее.
Ошеломленный юноша переспросил:
— Потому что путь, которым идете вы, в сущности, ничем не отличается от пути Запретной Реки.
— Ван Хао призывает тебя искать «истинную природу», твои учителя учат искать «самость».
— На первый взгляд ваши дороги кажутся противоположными Запретной Реке, но в корне своем они преследуют ровно ту же самую «самость».
— Именно поэтому Запретную Реку невозможно уничтожить окончательно — ведь вы сами и есть будущая Запретная Река!