Глава 112 - Чэнь Чаншэн: клинок в твоей руке, и таинственный Святой сын Яогуан
Ощущая происходящие в теле Чэнь Чаншэня изменения, Сюань Синь поймал себя на том, что в его глазах промелькнула сложная гамма чувств.
Буддийское учение учит людей забывать о восьми мирских страданиях, но сам он меж тем не в силах получить желанное и никак не может отпустить наболевшее.
Именно поэтому он, не страшась тысяч ли пути, явился в Центральные Земли на Собрание Гениев.
Заметив смятение в душе оппонента, Чэнь Чаншэн с едва заметной улыбкой продолжил:
— Скажи мне, Сюань Синь, ты в конце концов демон или Будда?
Столкнувшись с таким вопросом, Сюань Синь сложил ладони у груди:
— Бедный монах постиг сорок восемь тысяч законов Будды ради спасения всех живых существ, а потому я, без сомнения, Будда.
— Раз ты Будда, отчего же в глубине твоего сердца по сей день таится нож палача?
— В сердце этого монаха нет никакого клинка!
— Есть!
— Этот клинок — в твоей собственной руке!
С этими словами Чэнь Чаншэн указал правой рукой на оппонента, и в тот же миг в ладони Сюань Синя материализовался сочащийся кровью, жуткий нож для разделки мяса.
Стоило Сюань Синю взглянуть на оружие в собственной руке, как окружавшее его сияние Будды начало стремительно блекнуть, а за спиной материализовался окутанный клубами черной зловонной дымки устрашающий лик демонического божества.
При виде этой картины глаза Цзянь Буфаня и остальных сузились до точек.
Сюань Синь одновременно практиковал и дэнь, и махаяну — проще говоря, сочетал тропы Будды и демона. Чэнь Чаншэн же одним словом всколыхнул самую темную суть его натуры, и теперь существовал огромный риск, что Сюань Синь окончательно сорвется в бездну безумия.
Долгое время царила тишина. Наконец Сюань Синь вновь поднял взгляд на Чэнь Чаншэня:
— Учение гласит: опусти нож палача — и в тот же миг обретешь просветление Будды.
Коль скоро в сердце бедного монаха и впрямь таится клинок, это лишь доказывает, что я близок к просветлению как никогда.
Монах замолчал, и клинок в его руках начал медленно таять, а испускаемый им свет вновь обрел прежнюю мощь.
— Вот как?
Ты отбросил клинок из рук и в одно мгновение стал Буддой. А что насчет клинка в моей руке?
Существуют сорок восемь тысяч законов Будды, но сыщется ли среди них хоть один, способный спасти меня?
Если я истреблю до единого всех Будд в этом мире, а после опущу свой клинок — смогу ли я тогда достичь просветления?
В ответ на этот вызов Сюань Синь лишь тихо произнес:
— Нет неспасаемых душ. До тех пор, пока почтенный гость готов опустить свой клинок, он волен стать Буддой.
— Что за вздор! Нож в моем сердце порожден тобою.
Если ты не сгинешь, как я смогу отбросить этот клинок? Желаешь, чтобы я расстался со своим оружием — сперва избавься от клинка в собственном сердце!
С того самого мгновения, как ты покинул северные буддийские земли, ты заставил каждого встречного обнажить оружие в собственной душе.
Называешь ли ты это спасением? Или же обыкновенным убийством?!
Едва эти слова прокатились по залу, фигура Сюань Синя качнулась, и только что растаявший клинок вновь материализовался в его руке, а за спиной с новой силой взметнулся кошмарный образ свирепого божества.
Созерцая плачевное состояние оппонента, Чэнь Чаншэн позволил уголкам своих губ приподняться в торжествующей ухмылке.
Он знал: этот словесный поединок остался за ним.
Однако не каждый в толпе был способен с ходу продраться сквозь столь туманную пикировку; среди непонимающих оказалась и Гунсунь Хуайюй.
…
— И это называется диспутом о дхарме?
— Почему мне кажется, что они просто несут какую-то чушь?!
Гунсунь Хуайюй поскребла в затылке, силясь уловить хоть какой-то смысл в прозвучавших речах.
Видя ее замешательство, Е Хэншэн подошел ближе и шепнул:
— Госпожа Гунсунь, умоляю, говорите тише.
Брат Чэнь и Сюань Синь рассуждают о высших материях и глубоких истинах Дао, за такие речи над нами могут насмехнуться.
Повернувшись к нему, Гунсунь Хуайюй недоверчиво нахмурилась:
— И где же вы тут увидели хоть слово о великих истинах?
Столкнувшись с ее непониманием, Е Хэншэн не сводил глаз с фигур Сюань Синя и Чэнь Чаншэня, принявшись терпеливо пояснять:
— Оба они превосходно сведущи в буддизме, а потому не опускаются до пустых цитат, а бьют сразу по самой сути учений.
Брат Чэнь спросил Сюань Синя, демон он или Будда — по сути, он вопрошал о природе его личного Пути.
Заявив, что он Будда, Сюань Синь тем самым дал понять, что несет спасение бренному миру.
Брат Чэнь же высказал противоположную точку зрения: он назвал Сюань Синя «демоном», потому что на самом деле тот занимается «убийством».
Гунсунь Хуайюй: «……»
Объяснения Е Хэншэня не только не прояснили ситуацию, но и окончательно погрузили девушку в пучину путаницы.
— Какое еще убийство, какое спасение? Вы не можете выражаться чуточку яснее?
Назвать такое «дубовой головой» было бы комплиментом, и Е Хэншэн, скривив губы, продолжил с поистине ангельским терпением:
— Сюань Синь пришел с севера, и по дороге к нам он в одиночку разнес девятнадцать опорных пунктов.
Сколько жадности, гнева и безумия породили его действия?
Разве может истинный Будда, несущий спасение людям, сеять вокруг себя столь ожесточенную страсть и ненависть?
Именно поэтому поступки Сюань Синя — это поступки «демона».
С другой стороны, будучи мастером дхармы, он прекрасно это осознает, отсюда и его слова про «опустить нож палача и стать Буддой».
В переводе на простой язык это значит: Сюань Синь намерен помочь всем обитателям поднебесной обуздать собственные демонические страсти.
Слушая столь пространные выкладки, Гунсунь Хуайюй наконец смутно уловила суть:
— И что дальше?
— Раз уж Сюань Синь сам определил природу своих поступков, почему же он сейчас выглядит так, будто одержим злыми духами и близок к помрачению рассудка?
Стоило ей задать этот вопрос, как Е Хэншэн буквально весь засиял от гордости:
— В этом-то и заключается гениальность брата Чэня!
Сюань Синь жаждет избавить мир от клинков в сердцах людей, но брат Чэнь указал ему на очевидное: этот самый клинок берет начало в душе самого Сюань Синя.
И Сюань Синь только что сам признал это.
Любую проблему можно искоренить лишь добравшись до ее первопричины, но корень зла кроется в самом Сюань Сине.
Как гласит поговорка, врач не может исцелить собственный недуг — Сюань Синю просто не по силам разрешить эту задачку.
Наклонив голову, Гунсунь Хуайюй пару мгновений переваривала услышанное:
— По-моему, тут всё проще простого!
Разве Сюань Синь не может просто взять и выйти из Собрания Гениев?
На столь наивное предположение Су Тянь, молчавший до этого в стороне, наконец не выдержал:
— Разумеется, бегство с турнира решило бы проблему брата Чэня, но подумай сама: зачем вообще Сюань Синь явился на это Собрание Гениев?
Будь то распространение своего учения или какая-то иная скрытая цель…
Как ни крути, а у него есть определенная задача.
Если он сейчас сбежит, это станет признанием его неправоты, а чужие укоренившиеся в сердце одержимости не исчезают от простой капитуляции.
Кроме того, если он останется и не предпримет ничего, он лишь заставит еще многих и многих людей обнажить оружие, которое они уже никогда не смогут опустить.
Разве может тот, кто заставляет мир браться за клинки, называться Буддой?
— Кхха!
Не успел Су Тянь договорить, как окутанный клочьями демонической энергии Сюань Синь содрогнулся и выплеснул полный рот крови.
Его аура начала угасать со жуткой, видимой глазу скоростью.
Тщательно утерев кровь с подбородка, Сюань Синь сложил ладони в жест приветствия:
— Намо Амитабха!
Бедный монах повержен. Благодарю мудрого наставника за то, что помог мне разглядеть нож в собственной груди.
С этими словами он молча развернулся и вернулся на свое место.
Созерцая плачевное состояние соперника, Чэнь Чаншэн не стал продолжать добивать его насмешками.
Как-никак, Сюань Синь оставался буддийским сыном Северных Пустошей, и если бы он довел его до полного ментального разрушения, северяне наверняка пришли бы сводить с ним счеты.
С окончанием этого диспута подошло к концу и противостояние между Святым сыном Яогуан и безжалостной девой.
Яркая вспышка сорвалась из межбровья Фуяо и вернулась обратно в тело Яо Инъин.
Раскрыв глаза, она бросила на Святого сына Яогуан долгий, исполненный сложнейших чувств взгляд.
Тот ответил ей лишь спокойной, сдержанной улыбкой.
Помолчав пару мгновений, Яо Инъин сложила руки в знак уважения:
— Святой сын Яогуан поистине оправдывает свою славу.
Я, Яо Инъин, признаю свое поражение от всего сердца.
Сказав это, она также отступила назад, возвращаясь на отведенное ей место.
Наблюдая за происходящим, Чэнь Чаншэн невольно приподнял бровь.
Потому-то гордецы и зовутся гениями — помимо несравненного таланта, в них живет несгибаемая, ни перед кем не желающая склоняться гордыня.
Раз уж Святой сын Яогуан сумел заставить саму Яо Инъин безоговорочно признать поражение, значит, в этом парне действительно что-то кроется.