Назад

Глава 107 - Обращение в буддизм через демона, расколотая Небесная Судьба

Глава 107 - Обращение в буддизм через демона, расколотая Небесная Судьба

Вняв словам Цзянь Буфаня, Сюань Синь отвесил еще один почтительный поклон и занял место.

Проводив взглядом монаха, едва не заставившего её потерять рассудок, Гунсунь Хуайюй тихо спросила:

— Молодой господин, вы раньше встречали этого упрямого ослика?

— Ни разу!

— Не встречали? Откуда же вам знать, что он такой сильный? Тут какая-то хитрость?

Едва Гунсунь Хуайюй задала вопрос, как сидевшие неподалеку Е Хэншэн и Су Тянь тоже живо навострили уши.

— Ты не находишь его сильным лишь потому, что ни черта не смыслишь ни в буддийских законах, ни в самом Буддизме.

— Ужас буддийских сект превосходит любые твои фантазии. И среди них есть особая порода лысых, с которыми связываться опаснее всего.

— Это так называемые демонические монахи, обратившиеся к Будде через демона.

— Подобные отморозки доведены до абсолютной абсурдности. В них нет ни капли милосердия Будды, но нет и безумия демонов — Будда и демон сплелись в них в единое целое, неразделимо.

— Проще говоря, они забрали все достоинства как светлых, так и темных путей, а вот слабых мест не унаследовали ни единого.

Выслушав объяснение Чэнь Чаншэна, Гунсунь Хуайюй поначалу не уловила и половины.

Тогда Чэнь Чаншэн пояснил терпеливее:

— Ты не постигла дхарму, оттого и не врубаешься в суть. Возьмем пример: ты решила стереть с лица земли Крепость Дикого Дракона, а он вздумал тебе помешать.

— Если ты пойдешь наперекор и всё равно вырежешь эту крепость, знаешь, как он поступит?

Озадаченная вопросом, Гунсунь Хуайюй призадумалась и неуверенно предположила:

— Прибьет меня, чтобы отомстить за людишек из Крепость Дикого Дракона?

— Вовсе нет, — покачал головой Чэнь Чаншэн. — Прикончить-то он тебя в конце концов прикончит, но путь к этому окажется куда извилистей.

— Он опередит тебя и сам снесет Крепость Дикого Дракона, а уже потом из кожи вон вылезет, чтобы прикончить тебя.

Все кругом: «…???»

В смысле? Спасать людей — и тут же убивать?

Да еще и вырезать целое гнездо подчистую, это по какому такому закону?!

— Почему это? Разве он не собирался помешать мне уничтожить крепость?

— С чего бы вдруг он сам принялся за убийства?

— Всё до банального просто. Согласно буддийскому закону причин и следствий: раз он не смог остановить твое уничтожение крепости, то сама кармическая связь уже зародилась.

— Чтобы избавить тебя от этого смертного греха убийства, он просто обязан помочь тебе снести крепость своими руками.

— К тому же, раз крепость пала из-за тебя, ты посеяла эту «причину».

— У каждой причины есть следствие. Раз посеяла «злую причину», то и вкушать «злой плод» выпадет на твою долю.

— Проведя тебя через этот ритуал, он накопит неизмеримые заслуги, а ты отправишься на восемнадцатый круг ада.

— Всё потому, что он одновременно отмыл твою кровавую карму и замкнул на себе кармический узел Крепости Дикого Дракона.

Гунсунь Хуайюй: «……»

Логика звучала дико, но черт побери, в ней прослеживалась своя железная система.

Переварив услышанное, девушка зябко передернула плечами и инстинктивно отодвинулась от Сюань Синя подальше.

Гунсунь Хуайюй не боялась сильных противников, но до жути опасалась безумцев!

Да еще и таких мощных, искусно прикрывающихся фальшивой святостью.

Диалог Чэнь Чаншэна и Гунсунь Хуайюй привлек немало слухачей, и среди них, разумеется, оказался и сам северный избранник Сюань Синь.

— Амитабха!

— Благодетель столь глубоко постиг буддийские истины, видать, у вас глубокая кармическая связь с Буддой.

— Не желаете ли оставить мирскую суету и поскорее взойти в западный райский предел?

В ответ на столь заманчивое предложение Чэнь Чаншэн лишь равнодушно скользнул по нему взглядом:

— Демонический монах, мне плевать, что ты замышляешь, но советую не лезть ко мне.

— В том, как стать демоном ради Будды, я разбираюсь куда лучше тебя. Разозлишь меня — оторву твою лысую тыкву и буду пинать вместо мяча!

Угроза Чэнь Чаншэна ничуть не смутила Сюань Синя: тот лишь легко улыбнулся и остался сидеть молча.

Тем временем слуги наконец закончили эвакуацию вырубленных гениев.

Цзянь Буфань, сидевший на верхнем месте, поднялся во весь рост и провозгласил:

— Сегодняшний сбор гениев на священной земле Куньлунь — великая удача для Центральных Земель и великое благо для всего мира!

— Ныне явилась Небесная Судьба, и это поистине редчайшая за мириады лет возможность.

— Священная земля Куньлунь готова взять на себя инициативу и объединить силы всех сторон, чтобы общими усилиями поддержать избранника Небесной Судьбы!

Стоило этим словам прозвучать, как в глазах многих участников промелькнуло недоумение.

Все ждали, что Куньлунь выкатит какое-нибудь невиданное сокровище ради дележа, а тут вдруг всплыла какая-то Небесная Судьба. Что за чертовщина?

Не в силах доискаться смысла, Батуру рявкнул:

— Святой владыка, что за хрень эта ваша Небесная Судьба?

— С чего ради она заслужила общую поддержку всех фракций?

Цзянь Буфань ответил с глубокой мрачностью на лице:

— Понятие Небесной Судьбы уходит корнями в глубокую древность.

— Считается, что тот, кто ее понесет, станет сильнейшим существом в подлунном мире.

— Каждый раз, когда прежний носитель погибает, из пучины сильнейших рождается новый избранник.

— Пока Небесная Судьба пребывает в руках носителя, все практики этого мира освобождаются от давящих цепей Небесного Пути.

— Именно поэтому фракции Центральных Земель стремятся поддержать избранника.

Услышав это, Гунсунь Хуайюй не удержалась от реплики:

— Выходит, раз так, предыдущий избранник уже мертв?

— Но на этих землях столько столетий шли войны, а я отроду не слыхивала ни о каком «сильнейшем».

— Если этот избранник и вправду существовал, почему он раньше не показывался?

На её вопрос тут же отозвалась ослепительная женщина в вуали, сидевшая по правую руку от Цзянь Буфаня.

То была верховная правительница святой земли Цзыфу.

— Согласно древним хроникам Цзыфу, тридцать тысяч лет назад Небесная Судьба нашей эпохи была расколота.

— И тот, кто нес ее на себе, бесследно пропал.

— Именно из-за разрушения Небесной Судьбы за последние тридцать тысяч лет продолжительность жизни практикующих катастрофически сократилась.

— К тому же сами уровни развития столкнулись с жесточайшими ограничениями.

— Спустя тридцать тысяч лет законы изменились, и родилась новая Небесная Судьба. Ради будущего бесчисленных монахов мы обязаны защитить ее носителя!

После такого ответа у Гунсунь Хуайюй волосы встали дыбом.

Сама эта штука вместе с ее избранником звучала чересчур внушительно, но раз даже такое могущество умудрилось потерпеть крах...

То насколько же чудовищная сила должна была расколоть саму Небесную Судьбу?!

Не успела Гунсунь Хуайюй отойти от потрясения, как Чэнь Чаншэн задумчиво протянул:

— Раз уж святой владыка заявил, что Центральные Земли окажут избраннику всемерную поддержку, то позвольте мне дерзнуть спросить:

— Как распознать истинного избранника, и можно ли передать это звание кому-то другому?

На вопрос Чэнь Чаншэна прекрасная женщина под вуалью ответила долгим пристальным взглядом.

— Кто пробудит новую Небесную Судьбу, тот и есть избранник.

— Но статус этот не высечен в камне: если кто-то из будущих поколений одолеет прежнего избранника в бою, право нести Судьбу перейдет к победителю.

— А если не получается одолеть в честном бою, и избранника просто затаптывают толпой? Что тогда?

— Судьба отыщет себе нового кандидата, и так будет продолжаться, пока кто-нибудь успешно не взвалит ее на плечи.

Тут Чэнь Чаншэн наконец врубился, почему великие святые земли бросились столь безумно вербовать таланты.

Они пытались раскинуть широкие сети, чтобы отыскать спрятавшегося среди толпы истинного избранника.

А если найти не удастся, они вычислят сильнейшего под стать ему.

И тогда, прикончив первоначального владельца, они просто перехватят Небесную Судьбу для своего ставленника.

……

Обсуждение главы

Глава 107: «Обращение в буддизм через демона, расколотая Небесная Судьба»

, чтобы обсудить главу.

Пока нет комментариев к этой главе.