Глава 232 «Законы Дхармы не передаются легко»
Вскинув голову, он увидел над входом в зал три крупных иероглифа: «Зал Небесных Владык».
Фанчжэн невольно вздохнул: не зря это место считалось крупным монастырем – размах и впрямь куда внушительнее, чем в его маленькой обители, где был всего один Зал Десяти Тысяч Будд. Миновав Зал Небесных Владык, он обернулся и увидел статую генерала в золотых доспехах: тот сложил ладони, удерживая ваджра-посох. Фанчжэн хорошо знал этот образ – в Монастыре Одного Пальца был точно такой же. Это был Бог Вэйто. Судя по его позе, Храм Красной Скалы соответствовал уставу среднего монастыря: странствующий монах мог найти здесь бесплатный приют и пропитание на один день, но не более.
За Залом Небесных Владык открывался вид на Главный зал Будды – святыню Храма Красной Скалы. Перед входом возвышался массивный бронзовый треножник; благовония в нем горели ярко, и сизый дым уходил прямиком в небеса. На боку сосуда красовалась надпись: «Мир в стране, покой народу».
Фанчжэн не стал заходить внутрь. Хунсян провел его в обход, к жилым помещениям, где отдельно стояла келья настоятеля.
Мастер Дзэн Хунъянь ждал его внутри. Стоило гостю переступить порог, как старец поднялся и, сложив ладони, поприветствовал его:
— Настоятель Фанчжэн, вы проделали долгий путь.
Фанчжэн поспешно ответил поклоном:
— Мастер Дзэн Хунъянь слишком вежлив. Путь был недолог, так что я совсем не устал.
Когда они уселись, Мастер Дзэн Хунъянь произнес:
— То, что настоятель Фанчжэн почтил наш храм своим присутствием – большая удача для Храма Красной Скалы.
Фанчжэн покачал головой:
— Ваши слова заставляют бедного монаха смутиться. Я прочел едва ли сотню свитков сутр, а мой жизненный опыт не насчитывает и двадцати лет. Чем же я заслужил такую похвалу? Это мне несказанно повезло оказаться здесь и поучиться у вас, мастер, чье имя славится повсюду, как устраивать церемонии и управлять обителью.
— Ха-ха, монах-наставник Фанчжэн, вы излишне скромны, — искренне возразил старец. — В тот день, когда вы совершили Пересечение реки на тростнике и явили чудо «Язык Цветущего Лотоса», ваши слова наполнили мое сердце мудростью. В умении толковать сутры и рассуждать о Пути я далеко позади вас.
Фанчжэн мысленно горько усмехнулся. Какой еще «Язык Лотоса»? Это всё заслуга Системы. Однако у него появилось дурное предчувствие… Как говорится, дурные приметы всегда сбываются.
— Позволено ли мне будет надеяться, — спросил Мастер Дзэн Хунъянь, — что завтра я вновь получу возможность услышать вашу проповедь?
В голове Фанчжэна пронеслось стадо диких зверей. Он и сам бы рад, да только как?! Он решительно покачал головой:
— Мастер Дзэн Хунъянь, бедный монах не может проповедовать бездумно. Если суждено – слова польются сами, если же нет – говорить нельзя. Как учил Будда: «Законы Дхармы не передаются легко». Ведь если отдавать их просто так, они потеряют свою ценность. — Фанчжэн уже приготовился увидеть на лице собеседника тень недовольства.
Однако Мастер Дзэн Хунъянь лишь сокрушенно кивнул, и в его взгляде, полном разочарования, читалось глубокое понимание:
— Это я проявил жадность. Монах-наставник Фанчжэн, раз вы желаете научиться проведению церемоний, пусть Хунсян проводит вас (Этот перевод распространяется бесплатно на LiNovel.ru. Поддержите переводчиков, читая оригинал там.) и всё покажет. Спрашивайте его о чем угодно. А если он не сможет ответить, я сам приду вам на помощь.
Фанчжэн поспешно поблагодарил его. Именно за этим он сюда и пришел.
Попрощавшись с настоятелем, он вышел из кельи и с облегчением выдохнул. К счастью, Мастер Дзэн Хунъянь оказался человеком рассудительным; попадись ему кто-то более настырный, Фанчжэн и не знал бы, как выкрутиться. Хунсян ждал снаружи. Видимо, старец дал ему указания, потому что монах сразу спросил:
— Настоятель Фанчжэн, что вы хотели бы осмотреть в первую очередь? Я провожу.
— Бедный монах и сам не знает, — признался Фанчжэн. — Расскажите лучше, из чего обычно состоит ваша церемония.
Хунсян усмехнулся:
— На самом деле в этом нет ничего сложного. Главное – это суть события. К примеру, если монастырь проводит церемонию в честь дня рождения Бодхисаттвы Чунди, то упор делается на принятие прибежища, и всё вертится вокруг обряда посвящения новых учеников. Наша же нынешняя церемония – это молебен о благословении. Она отличается от Весенней церемонии благословения. Здесь не мы главные герои, а паломники. Если человек добр и сердце его искренне, в этот день его молитвы принесут плоды.
— …Затем идет чтение сутр в благоприятный час, — продолжал Хунсян. — Это традиция и своего рода очищение. Священные тексты омывают души и даруют благодать. Еще мы предлагаем постную еду. Паломники могут есть сколько угодно, но нельзя уносить ее с собой или выбрасывать. Конечно, если человек просто поест и не оставит пожертвования, он словно «съедает» чужую жизнь. Но если положить в ящик хотя бы мао, хотя бы самую малость – это уже поддержка всех живых существ. В этом и заключается заслуга.
— …Наш Храм Красной Скалы не похож на другие, — закончил монах. — У нас не так много строгих правил. Мы считаем, что церемония – это проповедь милосердия и собрание верующих. Люди приходят порадоваться, совершить почитание и попросить о покое и счастье. Поэтому в наших праздниках меньше чинности, но больше жизни и веселья.
Фанчжэн слушал, смотрел и понемногу вникал в суть происходящего. Как и говорил Хунсян, по сути это был буддийский праздник. А что делают в праздник? Празднуют. Верующие приходят возжечь благовония, и, раз уж собирается толпа, нужны какие-то действия. Танцы и песни не вяжутся со строгой атмосферой храма, поэтому лучшим даром становится коллективная молитва. Ну и, конечно, постная еда…
При мысли об угощении Фанчжэн схватился за голову. Накормить толпу в его Монастыре Одного Пальца будет трудно, ох как трудно… Он был слишком беден.
Однако главным открытием дня стала встреча на закате. Он увидел братьев Хун Цяньси и Хун Цяньцзе. Те переоделись, выглядели бодро и неспешно прогуливались по территории. Фанчжэн вспомнил слова Системы о том, что он может принести им благое воздаяние. Но как именно? Это был вопрос… Не заставлять же их обоих забеременеть, в самом деле…
Фанчжэн проводив их взглядом, поспешил скрыться, но его белая ряса была слишком приметной.
— Брат, мне… мне кажется, я видел того «брата-водяного», — внезапно прошептал Хун Цяньси.
Хун Цяньцзе вздрогнул:
— Перестань, ты чего! Это же храм. Где ты видел водяного, который был бы настолько крут, чтобы сунуться прямо в обитель?
— Я же говорил тебе, тот водяной был монахом. Может, он из местных… — настаивал старший.
— Хватит, у меня уже мурашки по коже, — поежился младший. — Хоть тот «водяной» и был добрым призраком, но миры живых и мертвых не должны пересекаться. Пойдем лучше в Главный зал Будды. Там стоит статуя, туда он за нами точно не пойдет.
Хун Цяньси кивнул, и они направились к святыне. В Главном зале Будды они предстали перед Буддами Трёх Времён – Прошлого, Настоящего и Будущего. Зажгли благовония и принялись шептать молитву:
— Брат-водяной спас нас, просим Тебя, Будда, помоги его душе переродиться и войти в круг сансары…
Если бы Фанчжэн услышал это, он бы и сам не знал, что почувствовать.